紙牌的祕密

手作書評——《紙牌的祕密》讀後感【爲什麼讀】最近生活有點無聊，又對哲學產生了興趣，聽到一個觀點說“學哲學容易讓人厭世”，但實際上是“厭世的人更容易去學哲學”。 人總是在極度無聊、對生活及周遭事物感到失望、找不到人生方向時，去選擇更加無聊的事兒——比如，追問人的本源，我是誰？我從哪兒來？我活着的意義是什麼？ 讀哲學書用竹籃打水形容最貼切，讀完沒有留下沒有什麼具體的故事或觀點，但就感覺動搖了自己內心的某種信念，像把內心這個竹籃在瀑布下徹底沖洗了一遍。 讀完《紙牌的祕密》我在回家過年的路上痛哭了一場，人生本是虛幻的想法，再加上近期生活、工作上的失落感，剎那間我覺得極其孤獨，好像已經脫離了這個世間，沒有期待、沒有渴望、也沒有什麼牽掛，一種強烈的孤獨感席捲了整個身體和心靈。 看到火車站那麼多人，有人臉上掛着笑容，有人臉上掛着疲憊，但更多的是漠然，好像這個世界跟自己沒關係，自己也不知道爲什麼來到這裏，又去往哪裏？ 因爲放假了，別人都回家過年，那我也回家；因爲畢業了，別人都上班，所以我也上班；因爲到年紀了，別人都結婚，那我也結婚...... 記得之前《蘇菲的世界》給自己帶來了不小的震撼，讀完《紙牌的祕密》才發現竟然是同一個作者的。喬斯坦的作品故事性很完整，像小說吸引人迫不及待的讀下去，讀的過程中不會產生突然的心裏衝擊，但讀完之後像一點點累計在心裏的所有感受突然爆發一樣，徹底釋放了終極提問，讓人爲之一振。 【故事線】1、人物及故事線：1790年，弗洛德遇海難，來到並創建魔幻島和侏儒們→→1842年，漢斯（是弗洛德的孫子）遇海難入島，親歷丑角之日盛宴，真相揭露後弗洛德去世侏儒們變回撲克牌，漢斯與小丑一起逃出魔幻島，漢斯定居杜爾夫村成爲麪包師→→1881年艾伯特出生（是漢斯在村中收養的乾兒子），繼承杜爾夫村麪包店，守護魔幻島故事的祕密→→1946年二戰後盧德維格逃難到杜爾夫村，艾伯特收留了他，並告知了魔幻島的所有祕密，盧德維格把魔幻島的祕密寫進小圓麪包書，交給漢斯·湯瑪士→→由漢斯·湯瑪士在尋找媽媽的旅途中逐漸揭開魔幻島的祕密。 2、巧妙的時間輪迴： （1）1790~1842，第1個輪迴52年，祖孫相遇，真相揭開，幻象消失，祕密被帶出魔幻島。 （2）1842~1894，第2個輪迴52年，祕密被傳授給艾伯特（此時他13歲，即1881+13=1894） （3）1894~1946，第3個輪迴52年，祕密被傳授給盧德維格，他把魔幻島的祕密寫進小圓麪包書。 （4）1998~1946，第4個輪迴52年，小圓麪包書被交給漢斯·湯瑪士，魔幻島祕密被傳授到世間。 3、故事概要 故事起源於一位名叫“弗洛德”的水手，他因爲海難漂流到一座孤島上（魔幻島），強烈的孤獨讓他開始對着自己隨身帶着的一副撲克牌說話，突然一天53張撲克牌開始陸續變成了有血有肉的侏儒，他們建立了村莊，陪着弗洛德在島上生存。侏儒們從不問自己是誰、從哪兒來，都是渾渾噩噩過一天少一天的狀態，他們沒有邏輯，也不會思考，甚至像金魚一樣記不得昨天發生過什麼事。除了一張“丑角牌”，他獨立於任何侏儒，不屬於任何一個花色（紅心、方塊、梅花、黑桃），像個圈外人/局外人，只有他看透了真相——他們只是主人公的幻象，人生確實沒有終極的意義，但人生的過程是場有趣的冒險。小丑通過不斷的提問，希望啓發其他侏儒們理解這個真相，但他們都覺得小丑是瘋子。 魔幻島上52年一個輪迴，每張牌掌權一年，每年的除夕會舉行小丑之宴，每4年出演一次“紙牌遊戲”，而這往往會成爲未來的預言。就在即將開啓一個新帝52年輪迴的前幾天，弗洛德的孫子漢斯也因海難來到了魔幻島，丑角之宴慶典上，小丑揭露了這個“虛幻世界的真相——他們只是撲克牌，是弗洛德想象出來的虛幻人”，真相揭露的當時弗洛德就去世了，而魔幻島的侏儒們也跟着消失了，漢斯和小丑一起逃了出來。 魔幻到的祕密是由一位小男孩漢斯·湯瑪士在去尋找他離家出走媽媽的旅程中不斷揭開的。途中他在冥冥之中來到杜爾夫村，遇到一位老麪包師，送他一本小圓麪包書，從而瞭解了整個故事，最後發現老麪包師竟是他從未謀面的祖父。而在途中一路跟蹤他的侏儒就是魔幻島的小丑。 最終漢斯·湯瑪士沒有忍住，把所有故事全盤托出講給了爸媽聽，但他們不信，覺得是小孩子的想象，他想用小圓麪包書證明，但卻消失不見，最後湯瑪士在想：這一切是否真實？難道也是自己腦中想象出的虛幻故事？ 【感悟】1、“金魚不會泄露祕密，而小圓麪包書會”：當局者在故事內，但看透真相的人把祕密寫成書，供後世流傳。 2、“一個晴朗的早晨，國王和侍衛逃出意識的牢籠”：真正重要的事情都是在一個普通的不能再普通的日子發生，沒有什麼驚天動地，沒有什麼強烈的儀式感。平靜而自然，像是命運的安排、水到渠成。這讓我想起我從北京逃離到南京的那一天，也是一個晴空萬里的日子，帶着行李箱，想普通去上班的那天一樣出門，只不過是坐火車去往另一個完全陌生的城市，離開家人，告別這個城市裏的同學、朋友、閨蜜，逃離生活了23年的北京。 3、“亮晶晶的飲料麻醉了丑角的知覺，丑角吐出亮晶晶的飲料，不再飲用‘誆騙術’的小丑，思路變得清晰”：這讓我想到了酒精，人們用酒精麻痹自己的神經，逃避現實，彷彿醉了之後問題就真的消失不見了一樣。 4、“魔幻島毀於內訌，侏儒們又變成撲克牌”：其實得知真相也不一定是最好的結果，撲克牌侏儒們是幻象，揭開真相後“造物主”死了，他們作爲幻象也不復存在。那我們人類呢？哲學探索“人活着的意義”本身是否就無意義？因爲過度追求“意義”而忽略了人生過程本身的美好，得不償失。 5、“內盒打開外盒的當兒，外盒打開內盒”：侏儒們得知自己是幻象時，造物主也在清醒過來，幻想被戳破時所有局內人、局外人的信仰都會崩塌，那整個世界也不復存在了。所以我認爲接受人生的無意義，對抗對好的方法就是享受當下，不再糾結整個人生、或是某個所謂的意義，去感受，我們有五種感官，去感受每種感官給我們帶來的感覺，這讓我們感受到與世界的連接，去感受到自己是真實的人，就夠了。 6、“總會有一個丑角看穿整個騙局。一代又一代，地球上永遠遊蕩着一個絕不會被歲月摧殘的小丑”：也總會有人探索到“所謂的真相”，它不會因爲時間而改變、不會因爲別人的看法而改變，因爲那是事實、那是真相。這讓我想到去泰國玩時導遊的那句話“不管你是否接受，它就那裏”。世界各地不同的文化、不同的思想亦是如此，包容、接納就是對“人生無意義、虛無主義”最好的反抗。 7、“看透命運的人必須承受命運的折磨”：小丑看透了真相，它生生世世顛沛流離，無法定居，因爲他不會變老，在一個地方久了不免又引起世人異樣的眼光；與人的隔閡讓他獨立於世間，守護真相的祕密，他無法與人產生鏈接，無法與人分享祕密，所以他是極度孤獨的。都說“學哲學容易讓人厭世”，但實際上是“厭世的人更容易去學哲學”。 8、就像蘇格拉底說的“我只知道一件事，那就是我不知道任何事” 【書評的AI總結與昇華】當小丑看穿騙局：在虛無的洪流中打撈自己讀完《紙牌的祕密》，我在歸鄉的火車上突然淚流滿面。窗外是匆匆掠過的冬日田野，車廂裏擠滿了歸心似箭的人——有人疲憊，有人歡笑，更多人只是漠然。那一刻，我忽然覺得自己像那個魔幻島上的小丑：清醒地站在人羣之中，卻感到一種刺骨的疏離。世界喧囂如常，而我彷彿被抽離了所有期待與牽掛，只剩下一個赤裸的問題在胸腔裏迴盪：這一切，究竟有什麼意義？ 喬斯坦·賈德又一次用他那狡黠又溫柔的筆觸，把哲學的終極詰問裹進一個童話般的冒險故事裏。弗洛德在孤島上用一副撲克牌造出53個侏儒，他們渾渾噩噩，從不追問“我是誰”。唯有那個不屬於任何花色的小丑，在日復一日的清醒中承受着孤獨的煎熬。這何嘗不是我們自己的隱喻？當生活按部就班地推進——畢業、工作、結婚……我們是否也像那些侏儒，在慣性中麻木前行，只因“別人都這樣”？而一旦某個瞬間，你像小丑一樣突然看清了這出戏的佈景板，那種眩暈感足以讓人窒息。 書中那句“亮晶晶的飲料麻醉了丑角的知覺”讓我心頭一顫。我們何嘗不在啜飲各自的“亮晶晶飲料”？酒精、短視頻、無休止的忙碌……一切能暫時麻痹神經、讓我們逃避“存在之重”的東西。可小丑吐出了它，於是真相如刀鋒般銳利：人生本無預設的意義，我們不過是偶然被拋入這場盛大幻象的觀衆兼演員。當漢斯在丑角之宴上揭開魔幻島的虛妄，弗洛德隨即死去，侏儒們變回紙牌——原來戳破幻象的代價，竟是整個世界的崩塌。 然而賈德並未將我們推入絕望的深淵。小丑在消失前對漢斯說：“人生是一場有趣的冒險。” 這輕描淡寫的一句，恰是穿透虛無的微光。意義或許本不存在，但感受真實存在——清晨麪包的焦香，火車窗外掠過的樹影，甚至此刻淚水的鹹澀。當漢斯·湯瑪士最終無法向父母證明小圓麪包書的真實性時，他反而獲得瞭解脫：何必執着於證明？重要的不是故事是否“真實”，而是它如何撼動了你的心靈。 合上書頁，我忽然明白：所謂“學哲學讓人厭世”，不過是顛倒因果的誤解。真正走向哲學的，往往是那些早已在生活的縫隙中嗅到荒誕氣息的靈魂。小丑的宿命並非詛咒，而是一種清醒的饋贈。他遊蕩人間，看透騙局卻依然參與其中——這何嘗不是一種更深的勇氣？ 人生或許真如竹籃打水，但正是那一次次徒勞的打撈，讓竹籃在激流中變得潔淨通透。當我不再執拗地追問“爲何存在”，轉而專注感受指尖觸摸書頁的紋理、耳畔列車碾過鐵軌的轟鳴，某種奇異的安寧便悄然降臨。世界依舊虛幻，可我的存在，因這份清醒的感知而無比真實。

很魔幻。幼年翻開過一次，這本小圓麪包書和其中每複印一次便可縮小一倍的縮印機就成爲了我幻想世界裏極爲重要的組成部分。小時候不記得結局是什麼、有沒有看完，現在也終於明白爲什麼當時不記得有沒有看完。 真正的原因在於角色並沒有真正成爲人物本身，而是僅僅爲了作者想要講述的哲學和命運閉環而生。譬如媽媽的出走、爸爸對自己“小丑牌”身份的探尋和糾結，從孩子的視角展開使這一切沒有得到很好的闡述，故事的最終落得一個包餃子。 然而書要講的是否就是這樣呢？是否就是在說人生走在既定的命運軌道上呢？是否就是在說，我們終其一生可能都只是更高維生物的一張牌，而不應被現實中的種種細枝末節所困擾呢？ 我還在想作者究竟在表達什麼。從我的視角來看，人生絕沒有既定的命運，一切都是亟待創造的，一切都未定得令人迷惑、令人痛苦、令人嚮往。我們會在掙扎求生的路上體悟和成長，然後在生命的終焉意識到自己收穫了多麼渺小而又燦爛的一生。我和作者的唯一相同觀點，大概是，在結束這段旅程之前，無論撲克牌人和小圓麪包書給出多少預言讖語式的提示，沒人能理解命運的回答。

少年漢斯與父親從挪威出發，前往希臘尋找爲追尋自我離家出走的母親。途中，漢斯得到一把放大鏡與一本神祕的小圓麪包書，書中講述一個水手遭遇沉船流落到奇異島後，他每天把玩的一副紙牌幻化成鮮活的人物的故事。漢斯的歐洲之行變成了解謎之旅：重新洗過的紙牌帶來怎樣的啓示?小丑牌是唯一的永生之牌嗎?兩百年前的沉船之謎與母親失蹤之謎又有怎樣的關聯……。

是一個比較簡單，又有一點趣味的故事，讀完之後其實我是不太懂他到底在講什麼道理，但是還是會有一些感受——就是一種宿命感，我作爲一個讀者，用一種上帝視角去看漢斯湯瑪士，或者小圓麪包書，等等的一系列的故事，我感受到人生其實是一種循環，你在循環前人的事。我們於上帝的眼中看就是那53位侏儒。所以我們不能於上帝的視角去看我們自己的人生，我們要做的是自己，我們看世界要透過自己的眼睛，去感受當下的每一分每一秒。虛無主義或許就是飛得太高才會摔死。

　　思考是造物主額外贈送給人類的禮物，我們從而不至於像島上的侏儒一般被阻斷與命運真相相認的途徑。遺憾的是，我們大多數人將身處這個世界定義爲生物學意義上的理所當然，我們罔置思考的珍貴特性與能力，習慣太多的同時也失去太多。 　　幸運的是，並非所有人都是侏儒。一些像蘇格拉底，亞里士多德，黑格爾，馬克思等等在意識意義上的“丑角”，一代又一代，未曾停止對三大究極命題的探索：我是誰？我從哪裏來？我將要去哪裏？我們稱之爲哲學。哲學不是普遍意義上的科學，也向來在這個功利主義盛行的世界沒能得到足夠意義上的重視，弄清這個世界的真相似乎並不能給我們帶來實質上的幫助，我們不會因爲思考宇宙的奧祕從而獲得一筐可以飽腹的小圓麪包，我們也不會因爲探索歷史滾滾必然性與偶然性的碰撞從而收穫一些可以獲得物質滿足的等價交換物。 　　但，每個人心中都有一個丑角，丑角在個人思維中的分量隨好奇心的逐漸消逝而不斷減弱，“丑角”不止是一種思維方式，也是一種難能可貴的天賦。看透命運的人被命運折磨，清醒地活卻永遠比糊塗地過要好，認識是無限的，個人認識是極爲有限的，我想，喬斯坦要告訴我們的是，多用一點哲學思維去看待我們周邊這個美麗而神祕的世界，而非將一切都看作理所當然。 　　並非人人都能成爲丑角，但我們心中或多或少藏匿着一個丑角的影子，在一些不經意的時刻，鑽進我們的意識層，窺探這個世界的一角。

先讀過《蘇菲的世界》，後讀的紙牌 每次讀喬斯坦的書，他總會將我已經快被世界淹沒的好奇心提煉出來出來，好好清洗，讓我回到小孩子般對這個世間有萬般好奇的時候。 同時是一種提醒，提醒我們不要太沉溺於俗世溫飽，而以至於太習慣這個世界，而對一切都不感到驚奇。自然也就沒有好奇心去探索和思考這個世界源何演變成今天這幅面貌。更沒有心力去思索自己又源何來到這個世界，人生只有一次是誰都知道的事情，但這個前提下，到底是打一次穩妥的安全牌還是儘可能冒險的牌，是因人各異的。 季節更替的時候不會去仔細體悟這大自然的神奇變遷，感受枝條的抽枝、湖水的波紋 看到一隻貓一隻鳥的時候我們也不會感嘆生命的神奇 每日打開水龍頭洗臉，也不會去想從古代演變到今日，城市化帶來了多大的便利 是的，一切都太便利了，我們已經無需去接觸源頭，早已有環環相扣的生產鏈將成果送到手中，但這也導致了我們與朝夕相處的世界產生了生疏 如今的我們只不過是一羣修個燈都需要網上預約維修工人的人類罷了 可以的話，想去了解一件衣服如何從布料經過染色、剪裁、縫紉生產出來，想了解居住的地方在過往發生過哪些變動 不過，有什麼不可以呢

很久沒有遇到一本愛不釋手、廢寢忘食閱讀的書籍了，文字簡單，人物個性豐富，故事跌宕起伏，色彩豔麗，一本絕佳的冒險的哲學書。 漢斯跟着父親踏上尋找母親的旅途，來到了一座杜爾夫村，侏儒給了他一個放大鏡，小麪包師給了他一本迷你書。他在書本里面瞭解到了紙牌的祕密——佛洛德從墨西哥前往西班牙途中，運載大批白銀的船中沉沒，來到了一個小島上，小島無比綺麗，但是隻有他一個人。他超凡的想象力，讓帶到島上的撲克牌打破思想的桎梏，活化成具象的人兒，在小島上從事各項工作，不同花色的人，有着不同的性格。老麪包師傅漢斯從荷蘭前往紐約的途中，遭遇海難，來到這座神祕的小島，發現了島上的撲克牌家族，拜訪了佛洛德，看到了玻璃廠的撲克牌們。閏月的最後一天，小丑來到了這裏，玩起來了慶祝活動：每張牌想一句話，小丑組牌，最後形成一個故事。小丑引發大家思考：撲克牌家族是從哪裏來的？他們氣憤佛洛德不告訴他們真相，最後殺死了佛洛德，小丑帶着漢斯出逃。 漢斯在杜爾夫村生活，收養了可憐的艾伯特，將“彩虹汽水”、金魚傳承下去。艾伯特遇到了來自北方的士兵，盧德維格。他留下來，繼承這麪包店，有天遇到了漢斯一家。盧德維格是漢斯的爺爺，他是一個德國士兵，愛上了一個姑娘，但不被世俗所接受，所以漢斯的父親的童年十分悲慘，被人排擠着，他浪蕩天涯，熱愛大海，愛上了漢斯的母親，母親卻要尋找自我，不翼而飛。在尋找的過程中，他們探討人生哲學，思考着“你是誰，你到哪裏去”等等哲學問題。漢斯從小麪包書裏面窺見真相，找到了母親，一起返回杜爾夫村，尋找爺爺，爺爺寫信找奶奶，奶奶從遙遠的地方趕來，陪伴着他，直到他趨勢。但是他們一家團聚了，而小丑依舊在世界各地遊蕩出沒。他到處騷擾世人。不時，他會突然躍現在我們眼前，身上穿着那件綴着鈴鐺的小丑裝，頭上戴着長長的兩隻驢耳朵。他會瞪着我們問道：你是誰？你從哪裏來？ 1、每個人心裏都活着一個小丑 2、尋找自我不應當是走別人走過的路，人云亦云，而是遵從自己的內心 3、但可從來沒聽說過，一個人會溺死在神話世界裏頭。現在我明白了。原來，神話真會溺死人的，每個人都應該格外當心。 4、兒童模仿起大人的惡行來，往往青出於藍。 5、“孩子，我們並不孤獨。我相信宇宙處處充滿生命，只是我們從不曾接到別處生命傳來的訊息。宇宙中的星羣就像一座座荒涼的島嶼，島和島之間並沒有渡輪通航。” 6、他已經被自己創造的東西迷住了，一刻都捨不得離開他們。我不怪他，因爲我太瞭解他的心態了。” 7、在我們之前，已經有很多人到過這裏 天文學家若是發現另一個擁有生命的星球，大家都會感到非常興奮，可是，我們對自己的地球所具有的神奇，卻視若無睹 8、。他是局外人。它跟其他牌一塊被擺在一副撲克牌中，但它毫無歸屬感。因此，它隨時可以被抽掉。沒有人會懷念它。 9、“月亮雖然已經沉落了，但山上的天空卻四處閃爍着明亮的星星，乍看之下，有如一個巨大的鹽罐子被打翻了似的。 10、星星像遙遠的島嶼，小帆船永遠到達不了。但我俯身凝視水面，已然接觸了一整片星空！ 11、只有這一生可以活；當生命走到盡頭時，它就從此不再回到世間來。 12、星星永遠都不吭聲的。它們根本不在乎地球上的人怎樣過日子。 13、姻緣這種事情有點玄奇。全世界總共有五十億人，而你卻偏偏愛上她，打死也不願用她來交換任何其他女人。 14、我們不去了解自己，所以平平無奇，如果去了解自己，也會被自己嚇到，我們是多麼神奇的生命。 15、在現實生活中，你也許不會在花園突然遇到一個火星人，但你可能會遇見自己啊。那時你很可能就會被自己嚇得尖叫起來。這是很自然的反應，因爲在漫長的一生中我們偶爾纔會領悟到，我們是浩瀚宇宙中一座小島上的一個星球居民。 16、“真相存在於紙牌中。”梅花7說。 “只有孤獨的丑角看透騙局。”梅花9最後說。 17、“他們從不曾出生過。人生是一場規模龐大的摸彩遊戲，只有中獎的彩票展現在我們眼前。” “他們從不曾出生過。人生是一場規模龐大的摸彩遊戲，只有中獎的彩票展現在我們眼前。” 18、我認爲，宇宙間事事物物都有個目的。你會發現，在所有星星和銀河背後，都存在着某種意圖和目的。 19、探討萬物固然重要，但人世間最值得珍惜的，莫過於跟心愛的親人共處的時光。 20、如果我們的頭腦非常簡單，簡單到我們可以理解它，那麼，我們就會變得非常愚笨，愚笨到我們無法理解我們的頭腦。 如果我們的頭腦非常簡單，簡單到我們可以理解它，那麼，我們就會變得非常愚笨，愚笨到我們無法理解我們的頭腦。 21、歷史像是一則講不完的童話故事，唯一的差別在於歷史記錄事實。 22、看透命運的人必須承受命運的折磨。 23、爸爸繼續說：“你不能逃避‘時間’。你可以逃避一個國家的君主，你甚至可以逃避上帝，但你逃避不了‘時間’。‘時間’亦步亦趨，緊緊跟隨着我們。我們周遭的一切事物，如同朝露一般倏忽消失。” 24、它摧毀偉大的文明、腐蝕古代的遺蹟、吞嚥一代又一代的人類。這就是‘時間的無情威力’。它不斷地咀嚼啃齧，而我們人類正好被夾在它的上下顎之間。” “古時候的哲學家就談這些事情嗎？”我問道。 爸爸點點頭，繼續說：“就那麼短短的一瞬間，我們成爲芸芸衆生的一分子。我們忙着在地球上過日子，把它當作宇宙中唯一實在的東西。你剛纔不是看見，一羣羣螞蟻在雅典高城上爬來爬去？可是，這一切早晚都會消失啊。它消失後，立刻就會被另一羣人類和蟲蟻取代，因爲永遠有新的一羣在排隊等候空位。 25、‘時間’不會過去，‘時間’也不會滴答響。過去的是我們人類，滴答響的是我們戴的手錶。就像日出日落那樣亙古不變，‘時間’穿透整個歷史，悄悄地、無情地一步一步蠶食人類的生命。它摧毀偉大的文明、腐蝕古代的遺蹟、吞嚥一代又一代的人類。這就是‘時間的無情威力’。它不斷地咀嚼啃齧，而我們人類正好被夾在它的上下顎之間。” 26、我們現在是活着，但我們只能活這一次。我們張開兩隻胳臂，向世界宣佈我們的存在，但很快就被掃到一旁，扔進歷史的深坑裏。你知道爲什麼嗎？因爲我們人類是那種‘用後即可丟棄’的東西啊。在短短的一段時間，我們參與了一場永遠進行着的、面具不斷變換的化裝舞會。可是，漢期·湯瑪士，我們應該獲得更好的待遇呀。你我的名字，應該被雕刻在永恆的、不會被時間之流沖刷掉的永恆事物上。 27、在短短的一段時間，我們參與了一場永遠進行着的、面具不斷變換的化裝舞會。可是，漢期·湯瑪士，我們應該獲得更好的待遇呀。你我的名字，應該被雕刻在永恆的、不會被時間之流沖刷掉的永恆事物上。” 爸爸找了一塊大理石板坐下來，歇口氣。現在我才發覺，他早就計劃在雅典古老廣場上發表這篇演說，而講辭也老早準備好。他以這種方式，參與古老希臘哲學家的論辯。 這篇演說的對象並不是我，而是那羣偉大的古希臘哲學家。爸爸正在對一個早已消失的時代誇誇而談。 28、人世間有一個東西是不會跑掉、不會消失的。柏拉圖管這個東西叫‘理型的世界’。 29、其實你們也跟我一樣神祕，只是你們沒察覺到。你們不但沒察覺到，甚至也沒感覺到，因爲當你們喝彩虹汽水時，你們只嚐到蜂蜜、薄荷、草莓等等的滋味。你們從不曾意識到自己的存在，就像一個嚐盡世間百味的人，卻忘記自己有一張嘴巴。你們是一羣貪喝彩虹汽水、忘記自己是神祕傀儡的人。丑角一直想告訴你們真相，你們卻充耳不聞。你們的所有知覺，包括你們的視覺，都被蘋果、梨子、草莓和香蕉阻塞住了。當然，你們都有一雙眼睛，但你們成天只知道找彩虹汽水來喝，眼睛對你們又有什麼用呢？丑角敢這麼說，因爲只有丑角知道事情的真相。” 在這個世界上，大多數人每天渾渾噩噩過日子，對周遭的事物一點也不感到好奇，你知道爲什麼嗎？對這些人來說，世界已經變成一種習慣了。 30、我們在地球上的生命，固然十分短暫，但維繫我們的卻是一個共同的、超越個別生命的歷史。他們來人間走一遭，不單是爲自己的生命而活。探訪雅典或戴爾菲古城時，我們四處走動，感受得到前人的生活。 31、你是誰？你從哪裏來？

越想越生氣，忍不住回來再罵一遍這本爛書！ 引導故事的現實主線是潦草的爸爸帶娃找媽媽。 爸爸是個酗酒的自封哲學家，媽媽下定決心離家出走，進入時尚界，變成最頂級的模特。爸爸帶着自詡逐漸成長爲哲學人的兒子找到媽媽，告訴她你這八年日子都是白過都是迷失浮華世界，然後就把媽媽帶回家去過“樸素幸福圓滿的哲學生活了”，對，後來還生了個幸福的二胎。 別說什麼要看作者主要想呈現的東西。 水這麼多章就是不斷對讀者說，世界是個奇蹟，你們都是麻木的撲克牌，只有我們哲人父子看透一切，負責提醒你們現實世界的短暫和思想世界永恆。 就是熊掌燕窩你拿臭鞋底子裝盤端上桌也沒人喫，何況裝的還是倆風乾黑窩頭！ 要是哲學是這個鬼樣子，哲學可以直接消亡了好吧！ 整本書的腔調像死了那種窩在原地白日夢，啥啥不幹，日日口中看透人生，長吁短嘆，自覺高凡俗人億萬萬等的慘綠少年……

從紙牌遊戲中醒來 人如同一臺受外界牽動運轉的精密機器，並無全然自主的內在心念，所有言行思緒、情緒起伏，皆是順勢而生、自然發生。 侏儒飲下彩虹之飲，便褪去求索本心，遺忘來路過往，沉湎於紙牌遊戲往復循環的虛妄之中。而世間衆生，皆是這般迷失的侏儒。心生嗔怒，便是紅心牌本能出牌；沉陷思慮剖析，便是方塊牌順勢而動；漫無目的沉溺俗世消遣，便是梅花牌機械遊走；被惶恐不安裹挾前行，便是黑桃牌被動驅使。 唯有小丑超脫既定牌局法則，無花色束縛，是世俗規則裏的縫隙，是機械化人生裏清醒的覺醒本心。 書中那枚放大鏡昭示世人：浮華日常的表象之下，始終潛藏世間真相，唯有沉心細緻洞察，方能窺見本質。 自此往後，願你不盲從妄行，不飲麻痹心智的飲料，以本心爲鏡、以洞察爲尺審視生活，記起自己。在每一次隨心行事之前，清醒自持，勿忘本心。

這麼高的評分，我是沒有讀懂各位是怎麼總結出“我是誰？我從哪裏來？”這種結論，靠文章的最後一句話麼？整本書也沒有通過紙牌說明什麼哲學道理，就是抽掉大鬼後剩下1個小丑和51個侏儒，然後用53張牌推出一年的364天。一對找媳婦找母親的父子游歷了希臘後找到了離家出走的女主人，順帶找到了祖父…這就說明了“你是誰？你從哪裏來？”