貨幣文化史·第二卷（套裝共六冊）
比爾·莫勒 羅裏·奈史密斯
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比爾·莫勒 羅裏·奈史密斯
公元500年開始，羅馬帝國在西地中海的統治逐漸崩潰，基督教在西歐興起。羅馬教廷成爲中世紀歐洲最大的金融機構中心，與此同時，神權、君權與貨幣邏輯三者之間的緊張關係，逐步建立。 作爲完善歐洲貨幣體系的最重要因素之一——金幣，成爲6世紀拜占庭帝國統治下財務系統的基礎，蘇勒德斯金幣在整個中世紀都佔據着中心地位。黃金被用於支付在歐洲內部以及與中東地區的遠距離貿易，推動了“商業革命”的爆發。 當貨幣進入歐洲經濟，引起了環境的根本性變化，一個建立在賬戶、聯繫人和信用基礎上的全新貨幣體系逐漸成型。西方的分治以及最終不同貨幣區的形成是這個時期最重要的突破。
雖然有點冷門，但是對於錢幣收藏愛好者來說是一部非常好的著作
《貨幣文化史II》，主要講中世紀時期的貨幣文化。 在古代，“國之大事在祀與戎”，《貨幣文化史I》中講到古希臘羅馬時代的貨幣文化，確實主要集中在軍事、神聖儀式、象徵權力身份認同等方面，貨幣的使用範圍多數集中在精英階層和大城市。 在《貨幣文化史II》能看到，到了中世紀時期，貨幣逐漸變得普及，除了在商貿交易流通過程的作用之外，貨幣的社會屬性更加多元化，對社會生活的影響更加深入，同時也引發了更多矛盾爭議。比如宗教組織大量財富的管理離不開各類貨幣的流通，同時一些宗教組織又對金錢引發的貪婪、墮落、腐敗等問題格外反感、大加批判。在中世紀，隨着貨幣在社會生活的普及深入，在推動了經濟貿易發展之外，貨幣能夠更多地反映出當時的社會關係、價值觀念等深層文化內容。