馬王堆帛書《周易》釋文校注

馬王堆漢墓出土的帛書《周易》有三部分： （一）《六十四卦》（即《經》）。 （二）《六十四卦》卷後佚書，除了很少一部分見於今本《繫辭·下》以外，此書的其餘部分都是不曾流傳下來的佚書。 （三）《繫辭》，同今本《繫辭》有相當出入，沒有今本《繫辭·上》的第八章，今本《繫辭·下》第四章的第五、第六、第八、第九等四節又在上述的佚書之內。 除此之外，今本《繫辭》大致都包含在帛書《繫辭》裏面。於豪亮《馬王堆周易帛書釋文校注》一書對帛書《周易》此三部分做了釋文，並與傳世幾個《周易》版本（包括漢石經、《周易集解》、唐石經、敦煌寫本、宋本、阮本等）進行了校勘與註釋。

經一位師兄指點，才知道道德經和周易都有帛書版，一看才發現通行本里的漸卦六四和蠱卦上九爻辭居然完全搞錯了，大受震撼。 20251025更正：不過話說回來，說『搞錯了』可能也是搞錯了，因爲在佔問和修養的實踐中發現，幾乎所有時候都是依通行本文本（特別是象傳），儘管偶爾需要作字源探索而去檢索帛書版。

很有意思，很喜歡，可惜精力不足。推薦給時間充裕的朋友。周易之道，在於取象。繁體字，金文更利於去象。以字觀之，更有味道。

如未熟讀傳世本，何必復觀帛書本。如果帛書本是對傳世本的校正，既未讀懂過傳世本，又有何需要校正之必要。如已讀懂傳世本，又何必管他帛書本，認可你所認可的便好。

備用。 周易，從孔子開始就帶偏了方向，走了理。若從術的路線，那可能科技前沿就是中國大地啦。換言之，孔子選擇容易走的文科路線，爲他的儒學和倫理綱常而編撰易經。術是理工科，周易的本質是四維空間模型，具有無限拓展的宇宙觀。從0和1，到3爻成八卦，到八卦組64卦，到64卦變爻……這是可以無限迭代的模型。只是老祖宗用最簡單的符號和語言概括出來，從0維到一維，到二維，到三維，……周易，真的很偉大。

很喜歡，被b站up主荀爽推的。

我們今天所看到老先人留下的東西都是我們能夠看到的，理性看待

這本書在帛書的拼接上很有些問題，不太嚴謹。

非常好的參考。 知識的傳遞會越傳越走樣，不由得想起《倚天屠龍記》當中。經在猴中，被傳成經在油中。導致了100多年的誤解……

我是看不懂。看懂的不是一般人。 推薦給術業有專攻之人。