
王瓊
從物質到精神,享用茶的全部。資深茶人王瓊,以20餘年的習茶經驗,將“精、行、儉、德”的茶道精神與當代人的家庭生活、個人成長密切結合,梳理初“借茶修行,以茶修德”的“茶修”體系。通過生動鮮活的切身感悟和個案分享,在泡好一壺茶的技藝之上,體悟茶道精神,進而回到生活中去修養、修正我們的日常行爲,給他人帶來更多的關照和方便,讓自己從中獲得真正的愉悅和平衡。本書首倡的“茶修”,是對中國優秀傳統文化的用心傳承、應時延展,幫助當代人擺脫緊張、焦慮、困頓,完善生活的藝術,提升生命的質感。
茶修,借茶修爲,以茶養德,是秉承“精、行、儉、德”的茶道精神,在泡好一壺茶的基礎之上,於日日行茶、時時修持的過程裏,達到內外兼修、同養太和的美好生命境界。
一心一念一杯茶,精行儉德靜中和。茶道原本華夏創,全國共興茶文化。讀《茶修》有感。
真正的歉意,是對錯誤的知道與接受,是覺悟的開始,更應該是改變的開始。
紅茶(BLACK TEA)每磅售30先令。可見正山小種在世界愛茶人心中的位置。在這樣的歷史背景下,中國茶葉成爲歐洲人不可或缺的身體和精神的依賴,是餐桌上、下午茶時光的必備首選。爲區別於冒牌的小種紅茶,人們把武夷山桐木關及與桐木關周邊相同海拔、地域、工藝,獨具松煙香、桂圓湯的紅茶統稱“正山小種”。正山小種的地理標誌極其明確,故“正山小種”又稱“桐木關小種”。 因爲深愛正山小種,於是我們有機緣在桐木關簽約了茶園,爲的是要保證每一片葉子的原產地屬性,可以真正做到正本清源。 我喜歡喝存放兩年以上的正山小種,傳統工藝的小種存放後,松煙香、桂圓湯達到了最曼妙的平衡和穩定,無論是蓋碗泡,還是大壺衝,都會給你最忠厚的茶湯呈現;對泡茶技術的要求也都不高,只要用心喝,每一水都會讓你驚豔。如果可以用“能量在心·技藝在手”的功夫來表達這款小種,絕對可以讓對坐飲茶的人一同感受“幸福沒有終了”的品茶境界。 我用這款正山小種,改變了好多人對紅茶的認知,溫暖而樸素,愉悅且靈動。因爲這個曼妙的品茶過程,體驗過的朋友跟我一樣,從此就愛上了正山小種。
放棄一件事情有千萬種理由 而堅持 只需要一個念力 就是爲了遇見更好的自己 每天留給自己一段泡茶的時間 把自己放進壺裏 把茶放進心上 一切都會悄悄地改變
“茶人行茶的過程中,心始終是柔軟的、體貼的、喜悅的。” “茶人的生命狀態,不論是在茶席前還是在生活中,一定要有鮮活的味蕾、敏銳的觸覺、通達的觀照,並能夠通過日日習茶的累積,把瑣碎的生活過得有滋有味,無論發生了什麼,都可以從容靜定地面對。”
王瓊老師的書,對茶的摯愛,像茶香一樣瀰漫,文字中帶着沉靜之氣,讀之,香氣縈繞,是種享受。和純學術的書不同,溫暖而舒適。書中最後回憶爺爺賞畫情節,很是震撼。泡茶學員個案的分析,有血有肉,真實生動。這種境界,還需要不斷去修煉!
這本書寫的真的非常好。我從頭到尾讀完了,閱讀的過程很享受。讓我覺得身心愉悅, 看着王瓊老師的文字感覺到茶香繚繞,也體悟了茶與生活的關聯。借茶修爲,以茶養德👍🏻
爲了表示對家裏人的不滿,對自我的追求。二十歲的時候推翻所有從小的教導,行立坐行都不再遵守規則。尤其那時候朋友的一句,那麼多瞎講究幹嘛。放飛十幾年,爆粗口,講爛舌,行立坐臥爲所欲爲。最後發現自己只是變得越來越浮躁,還不如十幾歲中學時代的堅定隱忍。走了一大圈,才明白,從小家裏人教導的規矩是必要的,也是那麼可貴。
從茶事第三個年頭了,縱多事與願違,也願持之以恆。這本書裏,我最喜歡的章節:感動的儀式 “接着,爺爺在銅盆裏淨手,他用眼睛對我一示意,我就馬上踮着腳把小手放進盆裏,也認真地洗好。爺爺拿起紫砂壺對着壺嘴喝了幾口,放下紫砂壺很滿足地在屋子裏揹着手踱步一週,好似在思量什麼,又像在等待什麼,時間不長他便坐到四出頭的紫檀高背大椅上,緩緩地打開已經備好的字畫長卷—這個環節是不能讓書童動手的—此時陽光斜射在展露出的畫面上,一切都剛剛好。爺爺向我招招手,並不作聲,我便知道可以站到專爲我準備的腳踏上跟着爺爺賞畫了。從這時起,爺爺纔會開口說話。爺爺告訴我—賞畫,畫裏畫外都要講究,薰香靜場,陽光正好的時候纔是賞畫的最佳時分,喝口茶是爲了清口,不讓濁氣染了古畫的清淨。