此時衆生（蔣勳長銷經典隨筆）

芭蕉樹是一種常見的植物。他能滿足人們的口腹之慾，也是文人騷客筆下的精神寄託，更承載着厚重的母愛。 小時候，農村蓋瓦房挖地基的土都會往地基前面傾倒，當把房子建好以後，院壩前就是一片紅色的土坡，孩子們就把這土坡當做滑滑梯來玩，上上下下的，不亦樂乎。 但這樣的快樂維持不了多久。 爲了防止水土流失，也爲了平時有一些時令水果可以喫，父母就在土坡上種上一些芭蕉樹和荔枝樹。 芭蕉樹的生命力極其旺盛，不過一兩年就能開花結果，而想要喫上荔枝卻要經過漫長的等待。在僅有的記憶中，園子裏的荔枝樹就沒有結過果。 不知是不是品種不行還是環境限制，坡上的荔枝樹不是不開花就是開了花結出來的果實在很小時就掉落了，彷彿胎死腹中一樣。 雖說荔枝樹沒什麼收成，但他的枝葉卻茂密繁盛，大有遮蔽芭蕉書樹之勢。鑑於芭蕉樹每年都能給我們帶來豐碩的果實，只能將荔枝樹砍掉，這樣沒過兩年，坡上就繁殖出許許多多的芭蕉樹。 芭蕉樹生長於熱帶、亞熱帶，老家雲南正是芭蕉樹的故鄉。 芭蕉樹樹幹挺拔，枝葉舒展，每當風吹過，蕉葉不停的擺動，不禁讓人想起火焰山的滅火環節。 芭蕉樹挺拔的樹幹與舒展的葉子向來來是詩人們的精神寄託。 挺拔的樹幹代表着君子的堅韌不屈，剛正不阿。 每值雨天，當淅淅瀝瀝的雨點落到芭蕉葉上發出的聲音更能引起詩人心中無限的惆悵。宋代李清照就有名句:“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒捲有餘情。” 然而對於大部分人來說，芭蕉樹的價值更多的體現在口腹之慾上。 在農村，農戶家大都飼養牲畜。將芭蕉樹的樹幹剁碎，再加一些玉米麪煮熟之後那黏糊狀的食料是豬的摯愛。每當豬在石槽裏“峒、峒、峒”的喫食的時候別提多高興了。 芭蕉樹的葉子可以用來包粑粑，每到逢年過節，農戶們都將鐮刀綁在長長的竹竿上將鐮刀高高舉起割下芭蕉葉，回到家以後，芭蕉葉經過一段時間的晾曬，翠綠不在，這樣就能增加芭蕉葉的韌性，包粑粑時就不容易破裂。 準備好芭蕉葉後，將揉好的糯米粉用芭蕉葉包好上鍋蒸熟，那軟糯粘牙中帶着一股芭蕉葉的清香真是人間一美味。 除了這兩樣，芭蕉樹還有什麼可取之處呢，答案是芭蕉花。芭蕉花真是一味好食材，當芭蕉樹結完果實之後剩下褐色圓錐花苞，將他從樹上摘下來剝去外層老花瓣後剩下的嫩花瓣，嫩花瓣白白嫩嫩。 將嫩花瓣撕碎後可以搭配很多食材一起煮，煮熟後的花瓣有一種清香澀口的感覺，非常美味，相當清爽。 說到芭蕉樹，必然要說到芭蕉，芭蕉其實口感不如香蕉，所以現在市面上香蕉盛行，芭蕉卻零星可見。 香蕉香味濃郁，芭蕉聞起來幾乎沒有味道，這讓他在和香蕉的競爭中落了下風。 然而芭蕉並不是沒有可取之處，之前提到的糯米粑粑在加入曬乾後再加水揉成的芭蕉泥，能使糯米粑粑的香味更有層次，甜味更濃。 就芭蕉本身來說，本世紀初，物質財富匱乏，各種水果都很缺乏，芭蕉作爲水果之一發揮着不可替代的作用。 每當芭蕉長到很飽滿之後就要就要把整串砍下來，砍下來後用鐮刀剃成一把一把的裝在塑料袋裏，找個溫度暖和的地方，一般都是炕上，就這樣捂一個星期左右就能喫了。 然而嘴饞的小孩等不了，三天兩頭就往炕上跑，不停的用手試探一個個飽滿的芭蕉，每當試探到有軟的那真是如獲至寶，心想又有口福了。有些口腹之慾很強的孩子等不了芭蕉變黃變軟就自己動手催熟，將芭蕉拿在手上不停的揉捏以去除芭蕉的澀味。 不僅小孩抵擋不住芭蕉的誘惑，就連住校的中學生也被芭蕉狠狠拿捏。 老母親心疼自己的孩子，知道孩子一個禮拜纔回一次家，生怕餓着，每到鄉上街天趕街的時候就將熟透了的芭蕉背到學校門口。 每到這個時候，當下課鈴聲響起，同學們就迫不及待的往學校大門口跑，雙方隔着鐵柵欄門，裏面的人左顧右盼，外面的人同樣左顧右盼，就這樣尋找着彼此心中的牽掛。 當看到媽媽揹簍裏裝的滿滿當當的芭蕉和其他食物的時候，臉上的幸福感是掩飾不住的。整個揹簍裏的東西對於兒子來說是對口腹之慾的滿足，對於母親來說確是價值千鈞的愛。 拿到這得來不易的芭蕉以後是要儘快找地方藏起來的，生怕同學們知道後來和自己要了喫。不光要藏起來，喫的時候也是要躲着喫的，有時候甚至在宿舍熄燈以後偷偷一個人躲在被子裏喫。 不得不說，匱乏讓人自私，讓人缺乏分享，讓人瞻前顧後。

開篇就被如此深情的畫境詩語抓住了心。 《願》 蔣勳 我願是滿山的杜鵑 只爲一次無憾的春天 我願是繁星 舍給一個夏天的夜晚 我願是千萬條江河 流向唯一的海洋 我願是那月 爲你，再一次圓滿 如果你是島嶼 我願是環抱你的海洋 如果你張起了船帆 我便是輕輕吹動的海浪 如你遠行 我願是那路 準備了平坦 隨你去到遠方 當你走累了 我願是夜晚 是路旁的客棧 有乾淨的枕蓆 供你睡眠 眠中有夢 我就是你枕上的淚痕 我願是手臂 讓你依靠 雖然白髮蒼蒼 仍然是你腳邊的爐火 與你共話回憶的老年 你是笑 我是應和你的歌聲 你是淚 我是陪伴你的星光 當你埋葬土中 我願是依伴你的青草 你成灰，我便成塵 如果啊！如果—— 如果你對此生還有眷戀 我就再許一願 與你結來世因緣 蔣勳先生1947年生於陝西西安，祖籍福州長樂，中國臺灣省知名畫家，詩人，作家。最初瞭解他來自喜馬拉雅上《蔣勳細說紅樓》，沉醉於他親切又柔和的聲音，儒雅溫潤，是感覺非常平易近人的那一種。 本書全篇50篇散文，每文約1200多字，橫亙24節氣。文筆清新雋永，猶如靜水流深，有感性之美，更閃爍哲理之光。文中記錄自然山川大地的晨昏光影，林風潮響，夏時螢火，秋水野溪，實則反思的是人類的肉身與風尚，布衣與吾廬，品味城市及速度與輸贏。 “他是我唯一的偶像”（林青霞） “我想記憶生活裏的每一片時光，每一片色彩，每一段聲音，每種細微不可察的氣味。我想把它們一一折疊起來，一一收存在記憶的角落。（蔣勳） “美”使我們沉默，“美”使我們謙卑，“美”使我們知道生命存在的辛苦與甘甜，艱難與莊嚴。通過“美”我們再一次誕生也再一次死亡。”（《棲霞》） 讀此書，才感受到，因爲愛，我們纔有了痛苦，正如有位書友所講，讀講蔣先生的散文使人像熱戀上一樣的驚喜，愛慕，又像失戀一樣，深情難忘，時感生命無常，及人的侷限，淡淡缺憾。 本書很多情，在文字所傳遞的溫柔浪漫的瑣事裏，有一種對萬物的寬容和慈悲。書中前半部時常會出現一個叫“旋子”的人物，作者通過文筆與其深情款款地傾訴，娓娓道來的心靈溝通。一直好奇，這個幸福的人兒到底是誰？也許是作者內心最溫柔之處的一個寄託，也許是永遠不會釋懷的“白月光"吧！ 我也感謝書友“白月光”推薦本書給我。

活在此刻，凝吟衆生 ——多一分凝望，便會多一分不一樣的美 三月初，春天來得正盛的時候，結束了此本書的閱讀，傍晚一個人獨自坐在高新中演大劇院裏的大廳等候，安靜地聽歌，安靜地發呆，安靜地在一段文字裏回望，閉目凝神：“因爲愛，我們才痛”，用蔣老師的話：苦難是化了妝的祝福，我們正在上一堂生與死的課程。這一刻，我似乎被時間定住了，不單單是因爲這句美的話本身，也因爲上一秒原本在鬱結暗湧的心，下一秒瞬間就舒展鬆弛開來，它告訴我：原來美可以讓人如此謙卑，如此沉默，也如此充滿力量。大概這就是文字帶給人最大的魅力及享受，合上書，在結尾那句“我願是滿山的杜鵑，只爲一次無憾的春天”徜徉，心飛到更高更闊的上空，腦海裏浮現各種靈動生機的畫面，讓人想去觸摸更磅礴詩意的靈魂。想來這也是從去年年末至今年年初讀的第四本關於蔣勳的書，從他的《品味四講》、《孤獨六講》、《生活十講》美學三部曲再偶然翻閱到這本生活週記，喜歡他從生活日常裏替我們拎出許多關於愛與哲與思的味道，文筆清新通俗，帶着一種時常能讓人停下來覺察的省與悟，只是這座生命私塾更偏隨性空靈，在自然節律之下隨心而動，隨遇而安，我們也懷着私淑的心境跟隨作者在四季流轉中發現生命之美，在自然萬物中看見衆生。那層層追問之下迸發的哲思，有被景觸動的沉寂，更有盤旋於心“此時無聲勝有聲”的眷戀，而那些最終晃漾於心的不就是這看不見的種種留白麼，所有那些看似白開水一樣淡淡無味的流走的，其實也很濃郁，因爲裝的都是我們慢慢走過體悟感受的一生。 印象特別深刻的是第一卷裏寫桐花：“五瓣，白而透明，花蕊很細，中心深處一點淺紅，像雪，撲天滿地，漫無邊際飛舞......落下的都是雄花，雌花留在樹上，要結成果實，強韌地留在枝頭；雄花完成交配，紛紛墜落，生命已經完成，離枝離葉，是用不同的方式在完成自己，我們所知有限，常常徒增驚恐哀傷......”大概是勾起了幾年前曾與小夥伴去山裏徒步的回憶，那是我第一次認識桐花，當時小而白的花朵瞬間吸引眼球，不亮眼，卻繽紛，不豔麗，卻直抵內心，在四月中旬，它一邊怒放一邊凋零，讓人想起歸去的往事，也讓人盛載遙系盼望。如今再次在文中相遇，看到最後一段：“你還記得童年初次被滿樹盛放的桐花驚嚇住的情景嗎？從那個時刻開始，你有了欣喜，也有了憂傷。我們一生懷着這欣喜與憂傷，走過通向美的漫長途徑”，不禁再次撥弄心絃，爲着這生命的綻放，這美的漫長，這欣欣然不因外界而動搖的堅定而盈盈動容，是啊，那種花開時的盛宴驚喜與花落地時的不忍踐踏的心我們都還一一存放着嗎？ 另外一次勾起美麗回憶的描寫莫過於在“寒露”節氣中提到的欒樹：站在樹底下，仰頭看樹葉抽出一簇一簇的花，害羞謙遜的花，好像對自己不這麼不像花充滿了歉意，好像要努力把自己隱藏起來。這像燈籠一樣的吊墜明明如此獨特，卻也如此低調，以至於它早就出現在視野中我卻對之忽略甚久，也不知道它的花開得這麼含蓄內斂，都把熾烈留給了果實，它的熱烈與沉默讓我也想起去年當和朋友在南京的一條街道旁，她舉着相機去拍它，提到讓人心中爲之一顫的史鐵生筆下的文字：“欒樹就是春天長了葉子，夏天開了黃花，秋天結了蒴果，蒴果像是燈籠，燈籠先是綠色，繼而轉白，再變黃，最後成褐色落下，”他還說，“我常覺得欒樹是宗教的，那樣殷殷其心，默默地生，默默地長，默默地落，無論季節如何轉換，姿態總是一樣。” 這異曲同工的相似獨白會讓人不自覺彌之停留，去思考生命最內在的價值和意義。 想來這不言不語的自然萬物總會帶給我們最有力的彰顯，而不僅僅是它們，作者還將細膩柔軟的筆觸放在晨昏光影、蟲鳥蛙聲等所有呈現出一片祥和詩意的美感之上，有的可愛，有的溫暖，有的意趣十足，有的讀來頗具畫面感......都是一席對生命美的頌讚，是對愛之聲的回饋，也是行走于山水一程中直抵內心的靈魂扣響。所以，給予我們怎樣的啓示呢？我想大概就是：去關注生命最本真最內核的美，關注身邊的一草一木，剔除剝離那些附加在生命之上的瑣屑外物；他告訴我，全力以赴的專注，會使生命凝塑成一種美，像雕塑一樣的美；他還告訴我，在奔走的時候，記得多一分鐘的停頓，就像序言中提到紀倫勃朗的畫：初看都是黑，靜下來多看一分鐘，就多發現一道光。好美的“多一分鐘”，生活中的我們被太多急不可耐充斥，卻容易忽視最真切的這不可或缺的“多一分鐘”裏，因着這獨有的癡，也纔會有更多難得的醉吧。

每一粒文字都含有溫度，相信每一位讀者都能感受得到。那是一縷溫柔的光，一股浩然的書生意氣；那是對世界的悲憫，也是對造物的盛讚；那是對友人旋子幽幽的傾訴，卻在無意間被你我聽聞，從此柔軟了內心，懂得了這世間除了誤入歧途的衆生，還有人像你我這樣，對此時此刻內心的安靜，泛出淡淡的喜悅。 第一次對蔣勳老師的驚訝和敬佩，來自於多年前偶然看到的一段視頻：那是蔣勳老師的居所，在這個物慾橫流的時代，那一隅簡陋的居室，陳舊簡單的桌椅，頓時讓我對蔣勳老師的人品肅然起敬。以蔣勳老師的身份學識、社會地位，高於普通人的生活他是完全消費得起的，但是他“君子固窮”的文人思想，使得他對世俗物質的享受毫無興致。 甚至在《城市》一文中，他對現代科技的家報以“更荒涼”的評價。與之相反的是，蔣勳老師對享受自然是欣喜的、滿懷喜悅的。 不論是五月的油桐花，還是山路旁的月桃，山泉或者溪澗，大雨過後的瀑布，山坳裏的螢火，蔣勳老師都滿帶着喜悅的心情沉湎其中。 尤其是戶外天然的溫泉，備受蔣勳老師鍾愛，一本50篇散文的書裏，竟然有8篇是關於溫泉的敘述。 看蔣勳老師的文字，就像在聽他緩慢悠遠的訴說，他的聲音裏有一抹安於當下的沉靜，有對自然的親近，和對生命的反思。優美的情境令人沉醉的同時，樸素的人文哲思讓心底湧出一股暖流和力量，汩汩地滋養着我們乾癟的靈魂。（2025年12月28日）

母親打開電話，我緊張地放下手邊的工作，問她何事。她說無事，只是看到門前的月季花開了，打來電話告訴我。 不知道從什麼時候開始，我喜歡聽她“嘮叨”生活的瑣事。聽她嘮叨她種的菜長勢不好，因爲近來雨太多和蟲害嚴重；聽她講村裏誰家娶了新媳婦，誰家生了大胖小子；聽她講因爲月色如水，看了大半天月亮，想起我們小時候熱鬧歡騰的場面…… 聽她“嘮叨”，似乎成了我最歡喜的事，不管多忙，我願意陪着她，像細數流年般，慢慢回憶從前的往事。我曾經開玩笑地說，要把她的一生記錄下來。她笑笑說，她的一生太過乏味不值得書寫，沒有什麼大起大落，只是平平淡淡，簡簡單單。要說最大的幸福就是和爸爸一起生養了我們幾個孩子。我說，再平凡的人生，也是被許多故事填滿的。 世事雖然早已擦肩而過，但那些平凡平淡的日子，仍然透着珠玉般的光澤。那些平凡的日子被我們過得活色生香，有滋有味。 就像梁曉聲在《人世間》裏說： 三兩知己，愛人在側，父母健康，聽起來平平無奇，但已經是中等偏上的人生答卷。 也許我們不該總是抱怨生活的苦，而是應該慶幸自己擁有如此多的幸福。三兩知己，愛人在側，父母康健，孩子可愛。人這一輩子，你真的在意的，同時又在意你的人，也許就那麼幾個。這幾個人，就是我們的全部世界。維護好這幾段關係，也就維護好了我們的人生。 時光凝固成一首歌，像少年裝滿的心事，在那片寧靜的天空中漂浮不定。從火紅的石榴花間，眺望蔥鬱的田野，金黃璀璨的餘暉，稻田翻起的雲湧，如一層層波浪瀰漫到遠方，以及遠方之上那層層疊疊連綿起伏的羣山。這一切都彷彿是觸手可及的詩，靈動婉轉。 時間像個說着故事的老人，一步一步地走入歲月深處，留下一段段恆久雋永的詩篇。 就像蔣勳老師在書裏說的： “我想記憶生活裏每一片時光，每一片色彩，每一段聲音，每種細微不可察覺的氣味。我想把它們一一折疊起來，一一收存在記憶的角落。” 這些摺疊起來、收存在記憶角落的晨昏光影、花香葉色、林風潮響，乃至於蟲鳴蛙聲，遂藉由文字而好好地收藏起來了。許多的尋常往事，在記憶的角落裏安藏不露，好似已經不見了，或者被遺忘了。然而並沒有。有一天重讀，那些文字所代表的蟲聲、潮響、花葉，以及光影種種，又都回來了。文字使各種各樣的景象重現，使當初體驗那些景象的感動也重現。 蔣勳老師的文筆清麗流暢，處處透露着生活的智慧和美好，世界從來不缺少美，而且缺少一雙發現美的眼睛。正如蔣老師說： “文學不是勵志的格言，不是非黑既白的答案，文學是對生命現象的真實理解、包容” 在蔣老師的文字裏感受美妙和美好。每當視線掠過書中的話語，就如泉水流淌過心頭，洗滌着塵世的喧囂與疲憊，閃爍着迷人的光芒，引領着我們走進一個純淨而美好的世界。 “吹滅讀書燈，一身都是月”。坦蕩得一如清水時，就會看到最美的東西。

我們終其一生奔波忙碌，所求的從來不是無盡的擁有，而是內心的安穩與當下的歡愉，一年四時輪迴，衆生皆有平凡苦楚，人人皆有難言心事，唯有接納時序無常，包容人生起落，才能在煙火人間覓得心安一隅，不負自己，不負昭華。

夏天悄然在路上，時光翩然，轉眼已經走過一個季節，會喜歡林徽因筆下“人間四月天”般對春天的讚美，也深知“人間四月芳菲盡”般的風景易逝。有些風景雖然只是暫時的，也會帶有永恆的記憶。 春天的風景，從遠處看像是水彩畫，從近處觀察像是點彩畫，當萬物隨風起舞時，像是一幅幅布面油畫。用兩個詞來形容春天，“詩意”與“生機”。用蔣勳筆下的詞語來形容，即“美學”。 這部散文集記錄的是蔣勳筆下二十四節氣裏萬物的美學延展的瞬間。“我想記憶生活裏每一片時光，每一片色彩，每一段聲音，每種細微不可察覺的氣味。我想把它們一一折疊起來，一一收存在記憶的角落。” 汪曾祺先生曾說：“一定要愛着點什麼，它讓我們變得堅韌、寬容、充盈。 ”恰如花草樹木所帶給人的留白，蔣勳筆下“如果在湖邊多坐一會兒，因爲月光和山風，因爲草叢裏飛起來的螢火，我可以有多一點片刻心境的澄明吧。”的借景抒情，《紅樓夢》裏的林黛玉看到花影搖曳處，她輕嘆：“花謝花飛飛滿天”的情緒感傷；杜牧《江南春》裏“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”‌ 對春色的感嘆；《額爾古納河右岸》裏“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了”的人景交融……都在說着“此生衆生”。許多生命中的美，並不是物質，沒有實際利益，但是，情動於中，留在記憶深處，久久不能忘卻。 每個季節都漫步同一個地方，留戀着一個地方的四季美，當四張圖拼在一起，好似走過屬於那個地方花草樹木的一生。明年花草樹木還會有，卻也不會是當初相同的花草樹木。美稍縱即逝，美的是大自然流動的畫，變的是來年已是另一番風景。 “美”好像是心裏埋藏很久的記憶，擱置在角落，連自己也忘了，卻忽然被觸動，深藏底層的生命，一時被呼喚了起來。當腦海裏的意識流閃過，那些風景找到了自己的備忘，在時間的沉澱裏，有了不一樣的痕跡，不僅僅是風景。 海德格爾曾說：“人，詩意地棲居”，詩意在哪裏，有人說在鄉村田園，有人說山川湖泊，有人說內心的一方靜謐，其實所謂詩意的棲居，並不在於置身於何地，而在於心靈在何處。正如蘇東坡的詩句所說：“此心安處是吾鄉”。如果能保有內心的安定與鎮靜，認清楚自己真正想要的，那麼無論身在鬧市還是鄉間，都能篤定而從容地生活。 蔣勳在萬物裏感受到了詩意，體悟到從高速度的快感追求，慢下來，體會“緩和”的悠閒，速度有了“人文”的質量。『緩慢』也是一種速度，『迂迴』『婉轉』也是一種抵達的方式。 流動的是四季，不變的是內心對美的感悟與修行。 風一陣吹過，筆觸就像浪濤波動，不斷撤換顏色和光影，有千百種的變化，彷彿在書寫萬物自身的人生。 寫於2026/05/24*18

《此時衆生》蔣勳。一首《願》，將我們緩緩帶入到蔣勳先生溫柔而治癒的世界裏，這裏有美的徘徊，有美的傾聽，也有美的迴響，蔣勳老師用他悲憫、仁慈、將自己認真記錄的生活點滴的悉數的佈道給我們。 文中美在一種思念就如李白筆下的： 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 文中美在多彩的秋天就如王維筆下的： 空山新雨後，天氣晚來秋。 文中又似美在了常建筆下的寺景： 山光悅鳥性，潭影空人心。 …… 如此的一道光透進來，撇開了塵世間的俗氣迴歸了到了生命自然。 讀《此時衆生》似乎有一種力量的撞擊，也好似是對生命的反思。雪花落地聲、溫婉的蟲鳴、舞動旋律的潮水、多彩的花與葉等等…..它們可以隨文字舞動起身姿，也可以隨文字亮起歌喉，蔣勳老師把低眉垂睫、沉啞喑滅的那種美委婉的喚醒，“美”使我們沉默，“美”使我們謙卑，“美”使我們知道生命同時存在的辛苦與甘甜，艱難與莊嚴。通過“美”，我們彷彿再一次重生，通過“美”也使我們慢慢的老去…… 有些事物匆匆誕生，另一些事物則匆匆消逝，而那些誕生的事物中，有一部分也已經歸於消亡。重生和變化令這個世界時時更新，正如時間永不停歇的流逝，在這奔流不息宇宙的河流中，在身邊飛速流逝的事物中，什麼纔是我們應當珍視的？想一想我們命運中，是怎樣的一一些片段？

第一次看蔣勳老師的書，就被其簡潔雋永的語言所吸引，書中沒有華麗辭藻的堆砌，簡單直白的語言卻觸動心扉，令人醍醐灌頂。 《此時衆生》是蔣勳老師以24節氣爲脈絡主線，記錄晨昏光影，花香葉色，林風潮響，晨鳴蛙聲的隨筆集。這50篇散文，不僅記錄了節日的美好，更是寫出了作者在自然萬物裏見天地，見衆生，見自己的感悟。 此書以一首詩開篇《願》 我願是滿山的杜鵑 只爲一次無憾的春天 我願是繁星 舍給一個夏天的夜晚 我願是千萬條江河 流向唯一的海洋 我願是那月 爲你，再一次圓滿 如果你是島嶼 我願是環抱你的海洋 如果你張起了船帆 我便是輕輕吹動的海 你是笑 我是應和你的歌聲 你是淚， 我是陪伴你的星光 當你埋葬土中 我願是依伴你的青草 你成灰，我便成塵 如果啊！如果一一 如果你對此生還有眷戀 我就再許一願 與你結來世姻緣 這首繾綣的小詩，讓整個人整顆心都變得柔軟。接下來的文字裏，不僅讀到了四季不同的美，字裏行間更是感受到蔣勳先生對生命的禮讚，對萬事的包容，對萬物的思考。 蔣勳老師的文字乾淨純粹，沒有過多修飾，卻有安撫人心之作用。讀過之後，總能讓浮躁的心歸於安寧，重新靜下心來，反思自己。書中對自然景物的描述細膩生動，寫落葉，寫瀑布，寫溫泉，寫白雪，一個個精準的文字，一篇篇精彩的描寫，給人以很強的感染力和衝擊力，有身臨其境之感。 雖然只讀過蔣勳老師的這一本書，但蘇軾曾雲：“其文如其爲人”，想必他一定是感性而不失智慧，豁達而不失悲憫之人，否則，怎會寫出如此通透。美好，治癒的文章？

四星推薦 評價:適合隨時隨地翻開看一段的小書。 滿身花雨又歸來 夏天悄悄過去的日子裏，非常適合讀蔣勳先生的這本書，宛如赴一場與自然的無聲之約，又是在喧囂塵世中尋得了一處可以安放靈魂的庭院。在被目標與遠方裹挾的日復一日裏，這本書在溫柔地提醒着我們：美與生命，其實都住在這個被我們略過的“此時”裏。 內容：四時流轉的衆生相 這本書以二十四節氣爲經緯，橫跨了整整一年的光陰。從立春的白腹秧雞，到大寒的暮色海潮，作者沉靜的目光投向了最微小的日常。他寫窗前每日來去的麻雀、月桃盛放時的透明液體、銀杏落葉時的枯枝，甚至寫病中時認真看清的每一束光與每一片葉子的顫動。他寫的不僅是自然萬物的生息，更是藉由這萬物的呼吸，來安頓那個在塵世中匆忙趕路的自己。花開與花落同樣重要，生命的從容與莊嚴，往往就藏在那些看似無用的尋常事物中。 手法：畫布上的深情對白 作爲美學大師，蔣勳的文字很美，以畫家的眼捕捉光影，用極具畫面感的文字鋪陳出晨昏的色彩。書中反覆呼喚的“旋子”，構成了全書最迷人的敘事視角。這個“旋子”既是假想的傾聽者，也是每一位讀者的化身，更是作者與自己內心的對話。這種書信體般的低語，摒棄了高高在上的說教，讓宏大的生命哲思化作了耳畔溫柔的叮嚀。文與畫的相互映襯，更讓文字擁有了“畫布上的文筆”般的質感，讀來脣齒留香。 特點：於細微處見莊嚴 這本書最動人的特質，在於它打破了“美在遠方”的錯覺。在效率至上的時代，蔣勳教我們在三分鐘的駐足中，感受一朵花從綻放到凋零的完整過程，教我們允許自己有一段如落葉離枝般的休眠期。他寫苦難與限制，卻將其視爲“老天換一種方式讓你看世界”。這種悲情而無憤意、深情而又剋制的表達，喚醒了那些低眉垂睫的、沉啞暗滅的美。 合上書頁，方知所謂治癒，不過是學會在日復一日的當下駐足。願我們都能帶着這份溫柔與悲憫，在每一個平凡的日子裏，滿身花雨又歸來。