列王紀選（人文社外國文學名著經典·網格本）

剛看了“故事的開端”，也就是第一個悲劇故事。譯者已經盡力翻譯的像首敘事詩，但是詩味還是不足，這是翻譯過程中必然失掉的東西。 想起來小時候看的普希金的長篇敘事詩《魯斯蘭和柳德米拉》，真心覺得不好看，卻疑惑爲什麼如此出名，難道是自己的欣賞水平達不到？ 敘事詩如果故事情節不能取勝，千篇一律地歌功頌德，讚美英雄王者，看多了也總會審美疲勞。 菲爾多西的《列王記》久負盛名，這裏又是精選四章，看過之後，感覺和三千年前蘇美爾的史詩《吉爾伽美什》差別不大，甚至還沒有《吉爾伽美什》的清新剛健，所有的王都是高昂的頭顱直入雲霄，傲慢不可一世，佔有無數的財富，貪戀人世的權柄。就如秦以後無需再看的國史，無非戰爭權謀和掠奪。 一個比較新奇的視角是波斯自以爲天下之中，西邊的羅馬是其屬國（夢想中）似乎還把東邊的中亞河中地區一帶稱作“中國”，那裏是突厥人故地。三子分封的故事很像莎士比亞的《李爾王》，也許啓發過莎翁？ 書看完了，補充一些想法。後面幾個故事似乎更有意思一些。 蘇赫拉布慘死父親之手，我總疑心這是東方的“弒子”文化，父親不肯報真名大概是怕戰敗有損名聲，還欺騙孩子得以逃脫，之後用詭計殺了孩子。父親的名聲，榮譽，“不敗”戰績高於一切，由此沒法對魯斯塔姆有好感。 夏沃什也一樣，才華出衆，內心善良，品格高潔。結果親生父親都嫉妒他，敵國雖然暫時收容他，終究有心懷無端惡意的人，陷害中傷，令他身死他鄉。他的夢似乎是“預言自我實現”的活生生案例，如果一個人看到了自己的結局，他如何還有勇氣活下去？魯斯塔姆作爲夏沃什的養父，似乎比做父親稱職。 埃斯凡迪亞爾是個死腦筋，過於執着王位，中了父王之計。魯斯塔姆使用魔法險勝，但這場無謂的戰爭不過便宜了波斯王，除掉了王位繼承者。 三個故事中，三個父親都很糟糕，養父反而好些。父權家長制的東方，年輕，才華，勇氣，善意，都是被打壓鉗制的重點。弒子一次次發生，人倫慘劇背後是貪婪殘暴的君主制度。 羅列一些菲爾多西詩中的金句： 這世界對你從不親切多情， 但它又從不對你展示真正面孔。 人世呵，你要收割何必培育， 把人命劫掠而去培育有何意義？ 這就是人世本相，它覆雨翻雲， 除撒播善果之外一切應退步抽身。 對這人間逆旅我已極爲厭倦， 主呵，望早日解脫我出於災難。 這世界對人多麼多情又多麼不公， 它養育了世人但又使他們喪生。 鑄就的命運處處違逆人意， 世人只有服從命運定而不移。 誰若在這逆旅般人世滿懷期望， 他便處處碰壁辛苦備嘗。

菲爾多西以三十年血淚鑄就的波斯民族史詩。十二萬行詩篇如洪流奔騰，從神話黎明寫到薩珊王朝落日，鐵匠卡威的旗幟與魯斯塔姆誤殺親子的悲歌交織成“善思、善言、善行”的靈魂叩問。這部被譽爲“波斯語聖經”的鉅著，在異族鐵蹄下守護了伊朗的文化火種，被西方尊爲與荷馬、但丁並列的“諸書之王”。

《王書》從誕生至今，一直對波斯、對伊朗產生巨大的影響力。我很小的時候在外公家翻到一本《魯斯塔姆的王書》殘書，讀了大半部，然後再也無法自拔，直到後來讀了完整的書才釋懷。微信讀書終於上架了這本，力薦力推！可以先看BBC近年出的一部紀錄片《波斯》，然後閱讀這本鉅著。

有點匪夷所思。 公元10世紀的波斯人對阿契美尼德王朝幾乎一無所知，似乎遺忘了這一段歷史，相應的時期由神話填補。 但希臘人，猶太人都有這一時期的史料。 我好奇爲什麼古代波斯人沒有試圖去找非神話的史料去研究自己的歷史？ 文明斷代吧這就是。

✔，20230326(1591本)《26列王紀選-菲爾多西，24.8萬》7小時33分鐘

非常希望看到這部波斯史記般的書籍，尤其是其中的258副細密畫，可以使伊朗四千年中的波斯帝王形象更加生動鮮活，期待早日上架。