史通：第一部史學評論專著（國學網原版點注，陳飛審定）

范文瀾先生: “劉知幾推崇《文心雕龍》，自謂已能融會貫通，得其要領。《史通》一書，即根據《文心雕龍·史傳》篇的要旨，詳加發揮，唐以前的全部史書，都受到審判，成爲我國第一部有系統的史學評論。”“《史通》論修史，以直筆爲中心思想。不僅有《直書》篇、《曲筆》篇，從正反方面，詳加論述，其他各篇中，也貫穿着直筆的論點。什麼是直筆？《史通·雜說》篇下有一個扼要的解說：‘夫所謂直筆者，不掩惡，不虛美，書之有益於褒貶，不書無損於勸誡。’意思是說，凡是有關褒貶勸誡的史事，不管事主是誰，都應該據實直書。怎樣才能做到直筆？綜括《史通》所述，約有四端：不畏強暴（史德），分清邪正是非（史識），鑑別史料真僞（史學），不爲浮詞妄飾（史才）。”“《史通》以直筆爲評價古今史家的標準，凡是符合這個標準的，熱烈表彰；不符合這個標準的，嚴厲批評，褒貶極爲分明。這樣，大大發揚了直筆的傳統，對後世產生深遠的影響。”

長安二年，餘以著作佐郎兼修國史，尋遷左史，於門下撰起居注。會轉中書舍人，暫停史任，俄兼領其職。今上即位，除著作郎、太子中允、率更令，其兼修史皆如故。又屬大駕還京，以留後在東都。無幾，驛徵入京，專知史事，仍遷祕書少監。自惟歷事二主，從宦兩京，遍居司籍之曹，久處載言之職。昔馬融三入東觀，漢代稱榮；張華再典史官，晉朝稱美。嗟予小子，兼而有之。是用職思其憂，不遑啓處。嘗以載削餘暇，商榷史篇，下筆不休，遂盈筐篋。於是區分類聚，編而次之。 昔漢世諸儒，集論經傳，定之於白虎閣，因名曰《白虎通》。予既在史館而成此書，故便以《史通》爲目。且漢求司馬遷後，封爲史通子，是知史之稱通，其來自久。博採衆議，爰定茲名。凡爲廿卷，列之如左，合若干言。於時歲次庚戌，景龍四年仲春之月也。