墨子：墨家學派的代表著作（國學網原版點注，武振玉審定）

綜上所述，我認爲墨子是一個極端功利人民主義的理性實用主義者，我並不認爲他信鬼神一說，他將鬼神工具化爲對最高統治者的制約，即將鬼神或天道，視爲一種道德約束主義，只是在當時的社會來看，這種道德約束主義，相反，更具有務實主義精神，我認爲他的核心並非是兼相愛，交相利，我覺得墨子的核心是建立一套社會分工明確的團結協作的羣衆團隊上下互約的社會體系，講求的是利民、利國，利人

暫時讀到卷五。以我現在的精神，還是先不讀了。讀的時候覺得自己在和一個慈祥的老奶奶聊天。她講的全是道理，我卻想和她說你過時了。她也許是對的，但現在我是聽不進去也一個字不信的。

《墨子》爲戰國百家中墨家的經典。墨子提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，對哲學、邏輯學都有研究和貢獻。此外，他在軍事學、工程學、力學、幾何學、光學上都有相當的研究和貢獻，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。