
[古希臘]阿波羅多洛斯
希臘神話是世界文學遺產的一部分。古代的神話,與小孩愛聽的童話,民間流傳的故事,以及原始民族的傳說,實質都是一樣,可以說是人類幼稚時期的小說。希臘神話本質特別好,又爲希臘古代的詩文戲曲所取材,通過了羅馬文學,輸入歐洲,經了文藝復興的消化,已是深深地沁進到世界文學的組織裏去了。所以現今說起希臘神話來,這並不是希臘一國,或是宗教一方面的物事,乃是世界文學的普通知識的一部,想要理解西歐文學固然必須知道,就是單當作故事看也是很有意思的。我曾見中國報紙上登載斯大林的一篇演說,說共產黨不離開人民永不會失敗,引用安泰俄斯因爲是地母的兒子,在他的身子和地相接觸的時候殺不死他的故事做比喻,可見在蘇聯今日這些故事也是很熟習普遍的了。後來又聽說維辛斯基在聯合國會議上批評英國的狡猾態度,說他是兩面人耶奴斯(Janus),那又是羅馬神話裏的人物,用羅馬字寫年月的時候,寫到“正月”就要遇着他的,不意卻在這位政治家口中聽到,更覺得是很有意義的事。
自用記錄: 西西弗斯被罰推石頭是因爲他告密宙斯搶埃癸娜的事。 原來美狄亞結過兩次婚。第一次是伊阿宋 在結婚十年後伊阿宋有了新歡拋棄了她,美狄亞來到雅典和埃勾斯結婚,生了墨多斯,併爲了兒子的王位迫害埃勾斯的私生子忒修斯。 安菲翁原來篡奪過拉伊俄斯的忒拜王位,是安菲翁死後拉伊俄斯才奪回王位的。 奧德修斯和珀涅羅珀的愛情故事還挺可愛的。 海倫的正宮丈夫是墨涅拉俄斯。在結婚之前海倫曾被忒修斯搶走過,因爲忒修斯和朋友發誓說要娶宙斯的女兒爲妻【他的朋友也要娶宙斯的女兒,並選中了珀耳塞福涅,在兩人前往冥界的時候被冥王哈德斯智取固定在椅子上,是赫拉克勒斯在完成歐律斯透斯要求的帶回地獄三頭犬的任務中路過把忒修斯拉起來的】;在和墨涅拉俄斯結婚後,海倫又因爲帕里斯的審判結果所要求的最美麗的女人而被帕里斯擄走,引發特洛伊戰爭。 卡珊德拉 會預言卻無人相信的女先知 很喜歡的故事。 原來普洛克里斯也是潘狄翁的後代 和埃勾斯 忒修斯他們是親戚。
這本書是希臘神話的數據庫,有點像課堂筆記,很簡略但很全。作用就是把希臘神話龐大的故事系統化了,缺點是周的翻譯是直譯,讀起來確實有些費勁。
不全,原書的註釋和後面的節本都沒有。不知道爲啥希臘神話這麼周密的神話體系,現在市面的書都是切割的零零碎碎的。而這本書確得不到重視。
鄺老師在《摘藝西東》中花了不少文字論周作人的希臘情結與譯工丶心態與取捨。
牛津英文經典裏就是這個版本的,推薦
八萬字的書,幾百個人名,錯綜複雜的家族聯姻關係,還不算前後文不一致,人物關係矛盾,時間線混沌不清,簡直了,腦子裏面飄着一塊陰影。 撇開神話部分不談(這部分可以跳過直接看《神譜》),英雄故事部分可以根據八大家族,十一個地區,四件大事,三個時代,來梳理大致脈絡: 八大家族: 1 伊那科斯家族。阿爾戈斯和邁錫尼。忒拜是這一支下的阿革諾爾-卡德摩斯系統。克里特屬於阿革諾爾-歐羅巴系統。 2 丟卡利翁家族。色薩利(伊俄爾科斯地區),埃託利亞。另一支到伯羅奔尼撒的墨塞涅。還有一隻發展爲希臘殖民地大希臘圈的伊奧尼亞人和阿開奧斯人。可以說幾乎遍佈希臘的血脈。 3 阿特拉斯家族。兩個支系,斯巴達和特洛伊。 4 珀羅普斯家族。埃利斯(厄利斯)。 5 阿索普斯家族。埃吉那,後代佛提亞,薩拉米斯。 6 帕拉斯戈斯家族。阿卡迪亞。 7 阿瑞斯家族。埃託利亞和拉里薩。 8 雅典諸王。自成一系。 其實族譜就是爲了理解英雄出身體系就好,實在也經不起深究。重點是近後期發生的幾個大事件,及涉及其中的三代人。 1 阿爾戈遠征事件。 2卡呂冬狩獵。 3 七雄攻忒拜。 4 特洛伊戰爭。 第一代:以赫拉克勒斯爲中心。這一代涉及事件1和2。部分參與了事件3。因爲七雄攻忒拜是一二代之間的一個過渡事件。 第二代:阿伽門農。雖然荷馬史詩的主角是奧德修斯,但是特洛伊戰爭還是以阿伽門農爲主,且以俄瑞斯忒斯爲中心的第三代是阿伽門農之後。 第三代:俄瑞斯忒斯。這是特洛伊戰爭後的時代。 不管是荷馬史詩還是各大希臘悲劇基本都是圍繞這三代人的故事展開。 阿波羅多洛斯的這本《書藏》雖然問題很多,但在希臘神話大體系之中起到一個索引的功能。在這個神話大系中赫西俄德的《神譜》負責搭建框架,荷馬史詩是正片,希臘各出悲劇是番外和周邊,《書藏》則是各種資料彙集而成的資料庫。
《書庫》是生活在古羅馬的古希臘人阿波羅多洛斯所作的關於希臘神話的集合。它是真正的希臘神話故事,沒有加羅馬神話。這本應該是現今國內能找到的最好的最全的希臘神話故事了,美中不足的就是着重於敘述,故事性不算強,且翻譯時間過早,許多譯名與現在熟知的不同。 這個版本內容不全建議直接去《周作人譯文全集》裏看完整版
生生生生生生到厭倦。周作人的翻譯似乎和後世的通行翻譯不一致。