一個劍橋教授的生活1

本書是劍橋大學古典學教授瑪麗·比爾德博客部分文章的集結。 我本着“看看世界頂級名校教授會說些什麼”的目的翻開了這本書，別說，該教授講得還挺好玩的，如果我在劍橋，極有可能會選她的課吧。 書中令我印象深刻的內容如下： 1，在1世紀80年代，羅馬皇帝圖密善（Domitian）舉辦了一場盛大的“黑色晚宴”，不僅依據顏色給食物分類，連侍者的膚色都沒放過。——這有點酷啊，好奇赴宴者是否也要遵循dresscode？ 2，中國的長城可能是衆牆祖先之一。——有眼光。謝謝你提到中國，提到長城，歡迎全世界的牆都來認祖歸宗。 3，美國人對食品描述有個奇怪的特點，他們會堅持將原產國作爲形容詞附在商品的前面：阿爾巴尼亞豌豆、保加利亞洋蔥等。——不光美國，現在任何會炒作的商家均如此形容食物，因爲這會讓食物聽起來更高級。 4，我要感謝散落在世界各地博物館的文物。假設奧林匹亞及其博物館實際上已化爲灰燼（火很快吞噬大理石，將其變成了一小堆石灰)。至少有一些宙斯主神廟的雕塑在盧浮宮會是安全的。要是巴塞的神廟被毀了，那麼，將其雕帶上的雕塑藏於倫敦的大英博物館就變得像一個好主意了。——欸，這觀點有點難評啊。雖然但是，難道我們被侵略國還得感恩你們把我們文物偷走了替我們保管不成？ 5，爲什麼我們忘記了“奧運火炬”儀式是希特勒及其同黨發明的。如果說有什麼“被髮明的傳統”值得廢除，那便是奧運火炬，既荒謬燒錢，又帶着法西斯色彩，在奧運會開始前的數月裏，花費巨大成本，由穿着僞古希臘服裝的男人（和女人）護送，繞着地球傳遞一個本生燈，這無疑非常愚蠢可笑。——到現在我都在質疑這是事實而不是作者開玩笑，太顛覆認知了。但是，鑑於這是古典學教授所言，所以我寧願選擇相信。可見全世界人民都有“儀式感”情結，而不管這個儀式感是誰給的。 當然，教授的每篇文章下面或多或少都附帶有網友評論，其中一名叫艾琳的網友（我覺得是個女生）的一句話堪稱一針見血，令我茅塞頓開。她說：在研究生研討會上，往往是會議室內學術能力最弱的學生會選擇挨着教授坐。我猜你可以把它叫作權力虹吸。離講者位置最遠的人，即坐在桌子另一端的人，希望建立一個權力競爭中心，因爲他或她認爲自己比講者更具有權威性。——“權力虹吸”，我很喜歡這個說法，很酷的感覺，“最危險的地方就是最安全的地方”，親測有效。不過“挑戰權威”嗎，我也不反對，在挑戰中學習，在爭執中成長。 最後，編輯部總結本書說“有些文章到今日已有時過境遷之感”，的確如此，文章問世距今畢竟已快1/5個世紀了。另外，編輯部還說“歷史絕非區分於現實的孤立時空”，嗯，這也是我喜歡歷史的理由。

#《一個劍橋教授的生活1》 #瑪麗·比爾德 本書是劍橋大學古典學教授瑪麗·比爾德在2006～2008年間的博客彙編。 從書中學到一句拉丁語： Magnus frater spectat te “老大哥在看着你”。

有很多英式表達需要反應一下才能理解； 有作者生活中匯涉及，但中國讀者不瞭解的名詞需要編者更下功夫給出解釋； 教授本人的觀點也會有一定爭議； 但我依然要推薦這本書，因爲書裏的古典學是流動的，是不斷觀點革新的，更因爲書中坦誠對話交流的人文精神。 “歷史絕非區分於現實的孤立時空，每時每刻都能感受到內在的完整性和自恰性。”

這是一本——“養”了好久，終於給打開了；然後發現買的時候太沖動，其實微讀上就有的書。但是無論如何，還是讀得很開心。 博客作爲一種更生動更即時（雖然已經十多年後再看這些文字）的載體，無疑提供了鬍子女士的更可愛的側面。她的忿忿，她的碎碎念，她的儘量溫和的口誅筆伐（但是也引起爭論一片），她對自己日常生活的生動描畫......是我絕對喜歡的那種博客了。 另外，被登載評論的讀者，你們可是四捨五入與鬍子女士同著一本書了啊喂——

起初我是因爲今年去了意大利和希臘重拾對瑪麗·彼爾德的興趣（之前我在《文明（複數）》紀錄片中接觸到她），讀完感覺西方遠不僅僅有美英法德，還有豐富有趣的古羅馬和古希臘，甚至更想學一學拉丁語了。

這是一本很難評的書，是劍橋大學古典學教授瑪麗·比爾德的2006~2008年的日常博客合集。展示了她善於見微知著的人文個性，感受得到她對於古典世界的愛與教職崗位的熱誠，中國讀者亦會因爲女權或大學生活而共情幾分鐘。但基於以下點，我很少向書友推薦： 1.需要有相當的古典學知識背景，至少需要了解比較豐富的古希羅歷史。 2.其實博客體是很適合聽書的，但事實卻是部分內容因涉及語言問題（拉丁語or法語）幾乎沒辦法聽懂。 3.因行文年代久遠（近20年前）與作者立場（發達資本主義國家精英主義）等因素，一些文化話題可能引起閱讀爭議（原博客亦是如此），如果是有志於瞭解古典學的書友，可能會因爲觀感態度而錯過這位學者，所以還是儘量去閱讀她的專著更好，推薦《羅馬元老院與人民》、《當代學術入門：古典學》等。

銳評《一個劍橋教授的生活1》：這日常裏的真，比編配紮實的歌還抓耳 翻完這本書，像聽了場樂器編配超走心的樂隊現場——沒有華麗的“高音炫技”，全是劍橋教授日子裏的實在細節，聽得人心裏敞亮。 書裏的教授生活，哪是什麼“高冷學術範”啊，分明是首接地氣的“生活搖滾”。寫備課到深夜啃三明治的窘迫，像前奏裏略帶糙感的吉他riff，真實得讓人笑；聊帶學生做實驗時的雞飛狗跳，又像副歌裏輕快的鼓點，藏着“嚴師”外殼下的溫柔，跟我唱那種“硬殼軟心”的歌時一個路數。 最戳人的是文字裏的“不裝”。沒有把學術生活吹得多神，直白寫改論文改到眼花、跟同行爭論到面紅耳赤，連遛彎時琢磨課題的小迷糊都寫得鮮活——就像唱歌時不刻意修音，保留點自然的顆粒感，反倒更顯真誠。那些關於學術與生活的平衡，不是空泛的大道理，是像歌曲間奏裏的鋼琴輕響，細膩又實在。 合上書時，彷彿還能聽見“樂器餘韻”。這哪是寫教授啊，是藉着他的日常，唱了首“普通人追熱愛”的歌——就像舞臺上盡情彈唱的狀態，不用端着架子，只用紮實的細節和滾燙的真心，就讓人覺得“原來搞學術的日子，也這麼有煙火氣”！

感覺部分有點晦澀難讀 需要一些文化背景

知識不該被束之高閣，而應在生活裏鮮活起來，當一位劍橋教授用犀利又風趣的筆觸，把學術思考延伸到雕塑脣印、古羅馬服飾這些日常細節，我們才發現，原來嚴肅的學問可以如此平易近人，她談教育、聊時政、解疑惑，把高深的哲思化作親切的對話，在看似瑣碎的問題中，藏着對世界本質的洞察，這種將思想融入生活的智慧，讓我們明白，保持好奇與追問，平凡日子也能閃耀智慧光芒。

我認爲這本書在“一般”之上，“推薦”未滿。 博客應該算是日記的範疇吧，於是在書中看到了很多已經遺忘的事，因此博客也算是歷史的記錄者，因此我覺得人們還是應該寫博客，這樣對於一件事會有不同的人從不同角度來記錄，這樣以後的歷史學家工作起來會更有趣。