氣候變遷與文明興衰

以史爲鑑，洞察氣候變遷與文明興衰的關聯 ——評《氣候變遷與文明興衰》 《氣候變遷與文明興衰》是一部融合氣候史與文明發展史的佳作，以跨學科視角深入探討了氣候變化與人類文明進程之間千絲萬縷的聯繫，爲理解過去、應對未來提供了深刻的見解。 一、內容豐富，梳理氣候與文明的漫長糾葛 本書時間跨度從約3萬年前的“大冰期”末期直至近現代，全面且細緻地闡述了氣候變化對人類歷史和文化發展的深遠影響。從智人在冰封世界的遷徙，到農業革命的興起，再到古代美索不達米亞、尼羅河、印度河及瑪雅等文明在氣候變化中的興衰沉浮，以及中世紀氣候事件對安第斯、查科、卡霍基亞和非洲社會的作用，作者爲讀者勾勒出一幅氣候塑造文明進程的宏大畫卷。近現代部分，對氣候變化在地理大發現、小冰期、火山噴發等關鍵事件中的角色描述，展現了人類在氣候變化挑戰下的經歷與成長，使讀者深刻認識到氣候因素在人類歷史發展軌跡中的關鍵作用。 二、跨學科研究，揭示深刻洞見 作者運用跨學科研究方法，融合古氣候學、人類學、考古學、生態學與環境史學等多領域的最新成果，爲解讀氣候與文明的關係提供了豐富且全面的視角。這種多學科的融合不僅揭示了氣候變化對歷史的推動作用，更從歷史經驗中提煉出對未來氣候變化挑戰的深刻啓示。通過對人類過去應對長期性和短期性氣候變化經驗的梳理，凸顯了果斷領導與合作能力在應對氣候問題中的關鍵價值，爲當下應對人爲變暖提供了寶貴的歷史借鑑。 三、現實意義深遠，敲響氣候警鐘 在現實背景下，本書的意義尤爲凸顯。儘管當前人類對碳化石燃料的依賴依舊嚴重，氣候變化的威脅已清晰顯現，比如2020年美國西部災難性森林火災，我讀這本書的時候，正值洛杉磯大火瀰漫，這些氣候導致的災難是人類活動的直接後果。書中提出的關於人類能否適應極端氣候和頻發災害的問題，引發了讀者對人類未來命運的深刻思考，促使我們嚴肅對待氣候變化問題，積極探尋應對之策。 《氣候變遷與文明興衰》通過豐富的歷史資料、跨學科的研究方法以及對現實問題的緊密關注，爲讀者呈現了氣候變遷與文明興衰之間的複雜關係。它不僅是一部學術著作，更是一本面向未來的警示錄，提醒着我們從歷史中汲取智慧，共同應對氣候變化帶來的嚴峻挑戰。

林林總總寫了那麼多內容，有關中國部分的內容少的可憐，大多數文明一個不少，基本都在。 連美洲的瑪雅文明和南亞的柬埔寨甚至非洲大津巴布韋國和太平洋復活節島文明也在。 吐槽完，看看文本本身。 本書以深海巖芯、冰芯、樹木年輪等古氣候數據爲基石，揭示了一個核心命題。 氣候變化從未單獨決定文明命運，而是通過放大社會脆弱性、激化資源矛盾或削弱治理能力，成爲文明興衰的隱形推手。 簡單說就是：老天爺隨手發張氣候牌，就能把整個文明打得措手不及。 那些輝煌帝國崩塌，背後往往站着氣候變化的殺手。 如埃及中王國的崩潰，表面源於公元前2200年的大旱，實則因中央集權僵化與尼羅河灌溉系統失效共同釀成危機； 而吳哥窟的廢棄，則是過度開墾引發水土流失與季風異常洪水疊加的惡果。 而且氣候劇烈變化，還是像黑天鵝事件一樣不可測，頗有點達摩克利斯之劍的味道。 讀來略有恐慌感，畢竟所謂天氣預報，只能看近期，超過一年的都難。 章節架構上，是以宏闊的時間縱軸展開敘事。 末次盛冰期至公元前6000年的“冰封世界”部分，剖析了人類如何憑藉狩獵技術熬過嚴寒，又在暖期催生農業後因早期村落抗乾旱能力不足被迫遷徙。 進入古典文明篇章，公元1千紀至中世紀的案例觸目驚心。 那麼，來看看過往文明的慘痛記憶吧。 1、尼羅河罷工，古埃及懵逼 古埃及多牛，號稱最早的文明，金字塔遺存至今、法老號令全國。 但它的命根子是尼羅河定期送的外賣（洪水帶來的肥沃淤泥）。 可約4200年前，老天突然不給水了。 這場乾旱源自北大西洋氣候系統的連鎖反應，一場持續多年的大旱讓尼羅河蔫了，莊稼絕收。 餓瘋的人們哪還管法老神威？強盛的古王國瞬間碎成渣，亂世開啓，埃及陷入長達200年的分裂與動盪（中王國時期）。 2、古瑪雅呀，你這年曆算的再準，也算不到大幹旱哦。 瑪雅人天文曆法強到爆，金字塔修得賊溜，甚至還可以精確的讓太陽的第一縷曙光穿過神廟頂。 但公元800年後，中美洲突然大旱150年。 通過尤卡坦半島洞穴石筍的鈾釷測定，科學家發現公元800-950年間，該地區遭遇持續150年的超級乾旱，降水量銳減40%-50%。 雨水少了一半，玉米這些糧食就是再高產，也是種啥死啥。 城邦爲搶糧互相撕，祭司求神也沒用，最後完犢子，繁華城市全被叢林吞了。 3、羅馬興衰背後的氣候操盤手 羅馬的崛起受益於公元前200年始的羅馬氣候適宜期，溫暖天氣使帝國糧倉（北非、埃及）連年豐收。 但公元5世紀，歐亞草原遭遇罕見乾旱，生存壓力迫使匈人西遷。 上帝之鞭在生存壓力下，很快擊碎北方蠻族的防線。 北方蠻族沒有棲息地，疊加氣候嚴寒。 遷移引發的蠻族入侵，成爲壓垮帝國的最後一根稻草。 4、高棉王朝：水利大師翻車現場 高棉人在柬埔寨搞出逆天水利網，靠季風種田養活了百萬人的吳哥城。 但在13世紀氣候抽風了，先旱到河牀見底，接着暴雨洪水狂衝。 過度開發的水壩、水渠被沖垮，淤泥埋了良田，天堂之城直接變廢墟。 走馬燈一樣列幾個，這些跨越時空的悲劇，共同編織出氣候與文明交織的命運大戲。 文明輝煌不過一瞬，自然法則永恆存在。 說到底，地球纔是決定現階段人類文明的核心。（等啥時候可以大規模星際殖民再說大話吧） 唯有放下征服自然的傲慢，重建與地球的共生契約，方能在未來存在的風暴中延續文明之火。 可持續的未來，必然建立在對三萬年來氣候與文明共振邏輯的謙卑認知之上。

三星推薦：新知 費根《氣候變遷與文明興衰：人類三萬年的生存經驗》內容總結 一、基本信息 本書由英國考古學家布萊恩·費根與納迪亞·杜拉尼合著，2022年由中信出版集團出版。它以氣候史爲核心線索，結合氣象學、人類學、考古學、生態學等多學科知識，重構了從末次盛冰期至今約3萬年的人類歷史，揭示氣候與文明興衰的複雜互動關係。 二、核心觀點 1. 非環境決定論：氣候並非文明興衰的唯一原因，而是重要的催化劑與底層變量，放大或緩解人類社會內部矛盾。 2. 適應能力關鍵：面對氣候變遷，人類的技術創新、社會協作與資源管理能力決定文明的存續與發展。 3. 雙向影響：過去3萬年人類主要被動適應氣候；近200年，人類活動已成爲影響氣候的顯著力量。 4. 歷史借鑑價值：古代應對氣候變化的經驗教訓，可爲當下全球變暖提供重要啓示。 三、章節結構與核心內容 本書按時間順序分爲三大部分，跨越3萬年人類歷史： （一）冰封與解凍：史前時代（約3萬年前—公元前6000年） 1. 冰封的世界（約3萬年前—15000年前）：末次盛冰期極端寒冷，人類以狩獵採集爲生，依賴高度流動性與羣體協作適應惡劣環境。 2. 冰雪之後（15000年前—公元前6000年）：冰期結束，全球變暖，海平面上升，人類開始嘗試定居與植物栽培，爲農業革命奠定基礎。 3. 新仙女木事件：約公元前10800年的突然降溫，考驗人類適應能力，加速社會結構變革。 （二）氣候與文明：農業文明時代（公元前6000年—近代） 1. 特大幹旱：公元前2200年左右的全球性乾旱，導致古埃及古王國崩潰、兩河流域阿卡德帝國解體、印度哈拉帕文明消亡等一系列文明危機 。 2. 長夏時代：公元前9000—4000年相對穩定的溫暖期，促進農業發展與城市興起，如尼羅河文明、兩河文明、印度河文明。 3. 典型文明案例：文明 氣候影響 興衰關鍵 古埃及 尼羅河洪水規律決定農業與中央集權 乾旱導致第一中間期分裂；適應後重建中王國 瑪雅文明 公元800年後持續乾旱 過度開發+乾旱導致南部低地城市廢棄；北部高地延續但衰落 吳哥文明 季風變化與乾旱 水利系統失效，城市被叢林吞噬 明朝 17世紀小冰河期導致北方持續乾旱 糧食欠收+財政破產+遊牧民族南下，加速王朝崩潰 （三）現代挑戰：工業時代至今 1. 小冰河期（約1300—1850年）：歐洲氣候劇變，引發農作物歉收、饑荒與社會動盪，同時推動技術創新與科學革命 。 2. 人類世：工業革命後，化石燃料燃燒導致全球變暖，海平面上升、極端天氣頻發，人類面臨前所未有的氣候挑戰。 3. 應對之道：強調國際合作與地方性適應相結合，借鑑古人經驗，發展可持續發展模式。 四、主要氣候機制與影響 書中詳細分析了多種氣候系統對人類社會的影響： 1. 厄爾尼諾-南方濤動（ENSO）：引發全球性氣候異常，導致祕魯莫切文明等的崩潰。 2. 季風變化：影響亞洲、非洲農業文明，如吳哥文明與印度文明。 3. 北大西洋濤動：左右歐洲氣候，與小冰河期密切相關。 4. 特大幹旱：持續數十年至數百年的乾旱事件，對農業社會造成致命打擊 。 五、對現代社會的啓示 1. 警惕文明脆弱性：社會複雜度越高，對氣候波動的敏感度越強，現代全球供應鏈尤甚。 2. 重視適應能力：技術創新（如可再生能源）與社會協作（如國際氣候協議）是應對全球變暖的關鍵。 3. 避免歷史重演：過度開發資源+氣候突變的組合，曾導致多個古代文明崩潰，現代社會需引以爲戒。 4. 繼承生存智慧：古人的水資源管理、作物多樣化、社會互助等經驗，可爲現代氣候適應提供借鑑。 六、總結 本書通過豐富的考古證據與氣候數據，展現了一幅氣候與人類文明互動的宏大畫卷。它打破了“歷史由英雄人物決定”的傳統認知，揭示氣候作爲底層變量的深刻影響，同時強調人類主觀能動性的重要性。對關注氣候變化與人類未來的讀者而言，這是一部兼具歷史深度與現實意義的著作。

布萊恩·費根與納迪亞·杜拉尼合著的《氣候變遷與文明興衰：人類三萬年的生存經驗》，是一部將古氣候學、考古學與歷史學深度融合的跨學科鉅著。它並非簡單的“環境決定論”宣言，而是通過重建過去三萬年（從末次盛冰期至今）的人類適應史，揭示了一個核心真相：氣候變化是歷史進程中沉默卻強大的“結構性推手”，而文明的興衰取決於人類社會在面對氣候壓力時的“復原力”與“適應性”。 結合你此前對《海洋文明史》中“生態約束”的敏銳質疑，本書恰好提供了理解這種約束如何動態演變的宏觀框架。以下是基於全書內容提煉的核心觀念與詳細思維框架： 💡 核心觀念：氣候是“壓力測試器”而非“唯一劇本” 1. 氣候是“乘數效應”而非“單一因果” 作者反覆強調，不能將王朝崩潰或文明誕生簡單歸因於某次乾旱或變暖。氣候變化的作用在於放大或削弱既有的社會脆弱性。 - 案例佐證：公元前2200年的大旱並未直接摧毀古埃及，但它擊穿了尼羅河洪水管理體系的冗餘度，導致中央集權失靈、地方割據興起；同樣，6世紀歐亞草原的乾旱本身不致命，但與羅馬帝國邊防鬆弛、匈人西遷疊加，才引發了連鎖性的帝國危機。 - 核心邏輯：氣候提供“壓力”，社會結構決定“響應”。同樣的乾旱，對組織嚴密的社會可能是改革契機，對僵化社會則是滅頂之災。 2. “適應”比“對抗”更具歷史韌性 書中區分了兩種應對模式：“對抗”（如築壩、遷徙、戰爭）與“適應”（如調整作物、改變社會組織、技術革新）。歷史證明，成功的文明往往是那些能將氣候波動內化爲制度創新動力的社會。 - 正面案例：全新世早期氣候回暖促使人類從狩獵採集轉向農業，這不是被動接受，而是主動利用穩定氣候窗口期進行的技術-社會重組；荷蘭在小冰期利用更強東風發展航運，將寒冷劣勢轉化爲貿易優勢。 - 反面案例：吳哥窟過度砍伐森林擴大稻田，破壞了水文調節能力，當厄爾尼諾引發極端旱澇交替時，整個灌溉系統崩潰，精英階層失去合法性基礎。 3. 人類三萬年經驗的“可遷移性” 儘管現代科技遠超古人，但人類在生理、心理與社會組織層面的基本反應模式並未改變。古人面對氣候危機的成敗教訓——如未雨綢繆、因地制宜、團結合作、避免生態透支——對今日全球變暖時代仍具直接借鑑意義。書中強調，我們與祖先共享同一套“生存操作系統”，只是運行環境不同。 4. 多學科證據鏈構建“深時視角” 本書方法論基石在於整合深海巖芯、極地冰芯、樹木年輪、洞穴沉積物等古氣候代用指標，與考古遺址、歷史文獻交叉驗證。這使研究者能超越文字記錄的侷限，看見“沉默大多數”（平民、邊緣羣體、無文字社會）在氣候波動中的真實處境，避免僅從帝王將相視角解讀歷史。 🧠 詳細思維框架：四階段演進與三維分析模型 全書以時間爲軸，將三萬年曆史劃分爲四個關鍵階段，每個階段均貫穿“氣候壓力-社會響應-長期後果”三維分析： 第一階段：冰河時代的生存考驗（公元前3萬年—前1萬年） - 氣候特徵：末次盛冰期，全球氣溫低6-10°C，海平面低120米，生態系統嚴酷。 - 人類響應： - 遷徙擴散：沿海岸線、陸橋向赤道及美洲遷移，完成全球 populate。 - 技術適應：縫製獸皮、建造猛獁骨屋、發明投矛器，提升禦寒與狩獵效率。 - 社會合作：小規模部落強化資源共享與信息傳遞，形成早期社會結構。 - 核心啓示：極端壓力催生創新與擴散；流動性是冰期生存的關鍵策略。 第二階段：氣候回暖與農業革命（公元前1萬年—前3000年） - 氣候特徵：全新世開啓，溫度回升4-6°C，冰川消融，河谷淤泥肥沃。 - 人類響應： - 植物馴化：野生小麥、大麥、水稻在溫暖溼潤環境下擴展，人類開始控制生長週期。 - 定居與剩餘：穩定氣候支持穀物儲存，催生人口增長、分工與等級制度。 - 區域分化：尼羅河、兩河流域、黃河長江等大河文明獨立起源，各自適應本地水文節律。 - 核心啓示：氣候窗口期是文明躍升的“機會之窗”；農業是對穩定氣候的制度性鎖定。 第三階段：古典文明的繁榮與脆弱（公元前3000年—公元1500年） - 氣候特徵：相對溫暖期（如羅馬氣候適宜期）與週期性乾旱/寒冷交替。 - 人類響應： - 帝國擴張：溫和氣候支持橄欖、葡萄種植與人口鼎盛（羅馬、漢代中國）。 - 系統脆弱性積累：過度開發（吳哥森林砍伐）、單一作物依賴、邊疆壓力（草原乾旱驅動遊牧民族西遷）。 - 崩潰與轉型：當氣候擾動超出系統彈性閾值，複雜社會解體或重組（埃及中王國分裂、羅馬衰落、瑪雅城邦廢棄）。 - 核心啓示：繁榮本身可能埋下脆弱性種子；複雜性既是成就也是風險放大器。 第四階段：小冰期與現代性轉折（公元1500年至今） - 氣候特徵：小冰期寒冷（15-19世紀）→工業革命後人爲變暖。 - 人類響應： - 適應性創新：保暖服飾刺激毛皮貿易（俄國東擴）；強東風助力荷蘭黃金時代；農業技術改良應對霜凍。 - 殖民受挫與機遇轉移：西班牙北美殖民因嚴寒失敗，而溫帶地區獲得相對優勢。 - 人類世開啓：化石燃料使用逆轉自然氣候節律，人類成爲氣候主導力量，但應對能力反而因系統複雜性下降而減弱。 - 核心啓示：人類已從“適應者”變爲“驅動者”，但復原力並未隨技術進步自動增強；歷史經驗警示需主動重建韌性。 ⚖️ 與你既有認知的對話：回應“生態約束”質疑 你此前對《海洋文明史》提出的“淡水限制、營養缺陷、心理恐懼”等約束，在本書中得到更系統的理論安放： - 約束是動態的，非靜態鐵律：冰期海平面下降暴露大陸架，使“海邊”範圍劇增；全新世河流改道創造新宜居帶。氣候變遷不斷重塑“何處可居、何物可食”的邊界。 - 恐懼與利用並存是適應常態：小冰期歐洲人對嚴寒的恐懼，恰恰推動了毛皮貿易資本積累與航海技術迭代。情感反應本身是適應機制的一部分，而非純粹障礙。 - 蛋白質與碳水的互補是系統設計：農業社會並非排斥漁業，而是將其納入“風險分散組合”。當穀物歉收時，魚類蛋白成爲救命緩衝；當漁場枯竭時，穀物儲備支撐社羣存續。文明韌性來自多樣性，而非單一資源依賴。 💡 閱讀與應用建議 - 作爲“壓力測試思維訓練”：分析任何歷史事件或當代問題時，主動追問：“當時的氣候背景是什麼？該社會有哪些適應性冗餘？哪些剛性結構放大了風險？” - 警惕“氣候宿命論”陷阱：始終記住氣候只是變量之一。讀吳哥案例時，同步思考其政治腐敗、宗教負擔等非氣候因素；讀羅馬衰落時，關注其軍事制度、經濟失衡等內生問題。 - 聚焦“適應策略”而非“災難敘事”：重點摘錄各時期成功適應的案例（如荷蘭風車、印加梯田、中國都江堰），提煉可遷移的原則（如模塊化設計、反饋調節、知識傳承），而非沉溺於崩潰細節。 - 結合中國語境深化理解：書中對中國案例着墨有限，可搭配《中國歷史氣候變化》等資料，思考“大禹治水”“漕運體系”“荒政制度”如何體現東方特有的氣候適應智慧。 《氣候變遷與文明興衰》最終傳遞的信念是：人類從未征服自然，只是在不斷學習如何與之共舞。三萬年的歷史不是線性進步的凱歌，而是一部充滿試錯、斷裂與重生的適應史詩。在氣候危機迫近的今天，這份來自深時的生存經驗，或許比任何技術預言都更接近未來的答案。

算是農曆新年看的第一本書，因爲假期配套的傳統社交過於密集，每天碎片化的閱讀，非常影響讀書的樂趣。尤其是本書信息量還略大。 談談幾點感受吧: 一 書的內容和標題略有不符，氣候變遷與文明興衰。整本書筆墨着重在文明興衰上，而氣候變遷落筆實在寥寥，幾次大的乾旱(比如4.2ka事件)，火山噴發，中世紀氣候異常期，等等在不同章節反覆提及，但和文明興衰的邏輯關係並沒有清晰的描述，最多表述:是和諸多因素，內憂外患之類相互作用。可能和兩位作者的專業在考古學與人類學有關，氣候方面的內容沒有文明興衰內容多，也沒有文明興衰這方面內容專業。 二 從多個文明爲角度描述，導致整本書不是一個從前往後的順延時間線，閱讀的時候，在不同的章節，要反覆橫跳多個時間跨度，頓挫感很強，總是不自覺要算一下這個年代中國是什麼時期，有什麼大事，歐洲又如何？印度又在哪個階段，非常容易宕機。(當然也有個人知識面不夠，世界史只有一個粗略認知的主觀原因)。 三 涵蓋了歐洲，美洲，非洲，西亞，東南亞各古文明，需要一定的地理歷史基礎，(實在太多的複雜地名，人名，又長又拗口，出現的密集又突兀，總是要暫停去查相關資料，看的人頭疼不已，頓挫感又來了)。這本書適合用事件串聯時間地域做個思維導圖配合着看，閱讀理解起來橫向縱向會更加清晰，不過個人是讀來解悶的，還提不起那麼大勁來做功課，隨緣看看吧。東亞地區提及不多，關於中國的內容就更少了，也許是因爲中華文明沒有斷代延續至今，和文明興衰這個標題不太符合？？也可能是中華文明內容過於豐富，寫的話可能需要幾本書的篇章了。(個人揣測) 四 書中對宗教，意識形態，政治，戰爭等等的描述頗有意思，盡力客觀，委婉，似乎又透着點藐視或嘲諷，人文主義又時不時的體現在字裏行間。最後一章對於過去，未來的憂慮及思考很好。 作者簡介: 布萊恩·費根（Brian Fagan），世界知名考古學家， 劍橋大學考古學和人類學博士，曾任加州大學聖巴巴拉分校人類學系教授。他著作等身，且樂於傳播人類學和歷史學知識，用平易近人的語言爲大衆寫作，於1997年被美國考古學會授予“公共教育貢獻獎”，2013年獲得美國考古學會“霍爾頓圖書終身成就獎”。他的著作《世界史前史》《考古學與史前文明》《小冰河時代》《大暖化》《洪水、飢謹與帝王》等書籍。 在對考古學和人類學的研究中，費根發現了氣候變遷與人類歷史間乾絲萬縷的聯繫，他認爲，這種關聯被人們嚴重忽視了。他致力於開拓這個領域的研究，爲認識歷史提供新的視角。 納迪亞·杜拉尼（Nadia Durrani），畢業於劍橋大學，倫敦大學學院博士，專攻阿拉伯考古。曾在英國最暢銷的考古雜誌《當代世界考古》以及《當代考古》擔任編輯，與布萊恩·費根合作撰寫有《牀的人類史》《考古學入門》等書籍。

這本書寫的相當亂，我是想找爲什麼說宋朝溫暖而明朝小冰期，沒找到寫中國的書，強行、極其艱難看完了這本。 這本書寫的是歐洲-美洲的氣候，爲了便於閱讀，用中國的朝代對應一下： 夏朝是4.2ka事件，著名的特大幹旱事件，兩個流域到處起爭端，埃及古王國解體，印度河古文明解體。 西漢是羅馬氣候最宜期，氣候溫暖普遍溼潤，天花蔓延，後來變得乾旱。 南北朝是古小冰期晚期，前期氣候不穩定後期顯著降溫，南歐降水多，北非乾旱，多次火山爆發，查士丁尼瘟疫。 宋朝的溫暖就是中世紀氣候異常期，歐洲氣候暖和變成糧倉，愛建大教堂，海面上升。 元朝就是小冰期開始，氣候不穩定，歐洲寒冷下了持續155天的暴雨，大饑荒+黑死病；柬埔寨高棉文明崩潰。 明朝就是小冰期的第一個斯波勒極小期，風暴“大曼德雷克”橫掃低地國家，荷蘭艦隊進入盛期，西班牙殖民美洲。 明末就是格林德沃波動期，更冷，1600年祕魯的火山爆發是2500年以來規模最大的一次，持久的惡劣天氣開始獵巫。再明末清初一點是蒙德極小期，太陽黑子活動水平極低。 清朝就是小冰期末期，1816年坦博拉火山爆發，歐洲美洲也冷，南亞季風受到影響，長江流域六月下雪，雲南饑荒嚴重。後來霍亂爆發。 1835年火山活動消停+工業革命後，小冰期結束。

一直想找一本氣候變遷與歷史和文明相關的書籍，這次也是奔着書名來閱讀的，看完後感覺一般，知識量挺大，但是跳躍性大，散亂，而且氣候變遷的分析深度不夠，作者總想把氣候與經濟，政治等文明連到一起，但是鏈接的又有點散亂不透徹。遺憾是有，不過收穫也挺大。

推薦閱讀。一本資深考古學家寫就的氣候變化歷史＋人類與氣候變化相適應相應對的歷史。真棒！ 明白了很多從小就想知道卻想不通的一個維度:瑪雅人怎麼沒了？吳哥窟那麼漂亮，人去哪裏了？氣候的維度！這是一個現代人不太容易想到的重要影響因素與維度👊。 很棒，也是瞭解考古技術到了分子程度的知識書。推薦閱讀！

本書內容專業並且知識廣博，在數千年的時間維度上給我們展現部分人類與環境相互影響的歷程！

氣候變遷與文明興衰 人類三萬年的生存經驗 本書作爲專門針對古氣候與文明興衰關係的探討，確實是不多見的課題。作者綜合了氣象學、人類學、考古學、生態學等多方面的知識，重新建構了從末次盛冰期直至今天全球化時代的3萬年人類歷史，其間引證了多種今年來的考古和學科成果，用以證明。但遠古資料的確缺乏，只能靠 一些深海巖芯、極地冰芯、洞穴沉積物、樹木年輪的研究，推測古人曾經生活的環境。漫長的人類生存史，尚有很多空白。 在敘述和證明的時候，資料顯得敘述雜亂，同一案例在不同章節出現，過於重複。 在引用案例方面，如古埃及於公元前2200年開始的大旱則導致埃及陷入四分五裂； 羅馬帝國遭遇歐亞大草原的大旱則喚出了可怕的“上帝之鞭”匈人戰士，使帝國一蹶不振；高棉王朝過度的開墾造成嚴重的水土流失，洪水的肆虐最終使宏偉壯麗的吳哥窟被人遺忘； 小冰期”使西班牙對北美的殖民嚴重受挫，但荷蘭的商船則利用此時更強的東風獲得了優勢，成爲促成“荷蘭黃金時代”的一個因素。等等。 作者都於通過敘述以上類似案例告訴讀者一個結論：即氣候影響糧食，造成國家政權鬆動，以至崩壞。文中提出了上述古文明的興衰與氣候的關係，同時也提出“原因並非單一”，尚爲客觀。 而在古文明出現之前的古人類，只能通過遷徙，尋找生存適宜地，躲過冰期或資源匱乏區域；同時靠“知識傳承”、“親族關係”維繫部族生命力。在“溫暖”時期，糧食豐收，資源豐富，人員富餘後，有組織的社會政權集中，通過領導力和組織資源，將人類文明推進。 進入工業革命後，現代技術逐漸發達，糧食資源已經不再是危機人類生死存亡的因素了，但在前工業文明發展中的環境污染問題，一直延伸至今。如何綠色發展，保護人類當前的生存環境條件，依然是考問人類的重要問題。 課題很吸引人，可惜敘述有些雜亂，不適宜閱讀。 打三星吧