
威廉·麥克尼爾著
本書是著名歷史學家湯因比的傳記,作者是另一位著名的歷史學家威廉·麥克尼爾。本書講述了湯因比從童年到老年各階段的人生經歷,揭露了家庭環境對湯因比思想的影響,湯因比如何孜孜不倦地寫出《歷史研究》這部鉅著,湯因比在專業學者和普通大衆中的聲望如何形成,同時還剖析了湯因比學術上的得與失,並對如何看待湯因比的史學成就作出了評判。麥克尼爾受湯因比家人邀請撰寫本書,使用了大量一手史料,客觀、準確地還原了湯因比的一生。儘管麥克尼爾與湯因比家族關係密切,但他並沒有故意拔高或貶低湯因比形象,而是儘可能不偏不倚地進行評價,對湯因比的事業和家庭生活都進行了詳細的探析,對一些令人難堪的事件也並不避諱。 本書是難得一見的湯因比傳記作品,還是一部史學佳作,有助於更加客觀地認識湯因比及其史學思想,檢討西方史學發展路徑。如同麥克尼爾所稱,“本書也可以被視爲一部世界史領域的作品,因爲湯因比思想的影響力是全球性的。”由於湯因比的全球性影響力、史學上的重要地位,對其生平和學術的研究,其實也是對世界史、全球史、西方史學史的一種檢討。湯因比在享受世界性聲譽的同時,也遭受不少批判,這些批判的影響力仍舊在長期發酵。麥克尼爾正是在這種背景之下寫出這部傳記,他的一個重要目的就是:重建對湯因比的公允評價。
#威廉·麥克尼爾《阿諾德·湯因比傳》 這是一位著名歷史學家爲另一位更著名的歷史學家寫的傳記。這也是一本非常精彩,但被中國讀者忽視的著作:中文版出版4年,微信讀書上只有5個書評。 本書作者威廉·麥克尼爾(1917-2016),當代著名歷史學家,全球史奠基人之一,曾在學生時代及二戰後,兩次與湯因比發生交集,得以在近距離觀察湯因比的工作和生活,加之是同行,對湯因比的學術貢獻及影響更有遠超一般傳記作家的理解。1986年,應湯因比之子邀請,撰寫本書。 這是一本詳盡描繪阿諾德·湯因比從童年到老年各階段人生經歷的傳記。該書以傳記的形式,詳細剖析了湯因比的思想形成、性格特點、學術成就,以及他在家庭生活和婚姻關係中的變故。此外,書中還詳細敘述了湯因比在第一次世界大戰期間的經歷,以及他在巴黎和會上的失敗與反思。 本書內容非常詳細,挑幾點說一下: 書中首先描述了湯因比的家庭和教育經歷,從溫切斯特公學,到牛津大學貝利奧爾學院,湯因比受到了典型的英式精英教育。這也塑造了湯因比的學術底色。 第二,湯因比作爲政府智囊,參加了1919年、1946年兩次巴黎和會。他對戰敗國德國一如既往建議採取寬大的措施,1919年那次英國政府根本沒聽,1946年那次湯因比的意見被接受了。參加1919年巴黎和會的英國代表團至少有兩位後來成爲舉世聞名的學者:經濟學家凱恩斯、歷史學家湯因比。 第三,湯因比活得足夠長,因此也有了無數奇特的經歷,比如他見過蔣介石,採訪過希特勒(並被其對歐洲歷史的見解和使命感所打動),與杜勒斯有很深的交情。活得太長產生了一個問題:根據最新史料和發現晚年湯因比一直在修正以前的觀點,最後尷尬的發現,幾乎要對年輕時候的觀點推倒重來 第四,我印象最深的還是湯因比外表上的彬彬有禮通常會掩飾他對自己學問的引以爲傲。這是他年少時在溫徹斯特公學和牛津大學貝利奧爾學院學會佩戴的謙遜面具——那裏關於“信手拈來的出類拔萃”的理想和觀念要求成功者自我貶抑,以便使其出類拔萃確實顯得如同信手拈來。 最後,用文中一句逼格很高的拉丁語諺語結束本書書評,以及今年九本湯因比專題閱讀—— Nil desperandum! (任何時候都不要絕望)
這是歷史學家寫的歷史學家傳記,不能錯過。 讀傳記,給人一種上帝視角,或者說旁觀者視角,讓你可以更理性、更坦然、更寬容地面對生而爲人的這一生。看別人,也是讀自己。 沒有完美的人性,也沒有完滿的人生,每家的鍋底都有灰,每個人也都有艱難時刻。 湯因比的一生中: 1.童年家裏財務的窘迫導致了他一生的不安全感以及節儉的習慣。 2.父親精神失常。 3.一個兒子自殺。 4.一次婚姻失敗。 5.幾次面臨精神崩潰。 而湯因比又是一個有語言天賦、從小博覽羣書的人,還是十幾歲孩子時,其所知已超過自己的老師,與此同時,他又是極自律、極勤奮,對自我要求很高的一個人,確定目標,矢志不渝,非常令人欽佩! 你曾遇到精神危機嗎,你曾遭逢至暗時刻嗎,你有爲自己的理想竭力付出嗎,夠堅定嗎,讀讀湯因比吧,給自己一面鏡子、一個標杆,努力過好自己的一生。 至於對湯因比在專業領域的貢獻和評價,就摘些傳記中的文字來記錄吧: 1.“我很高興地認爲,自己在勸說西方人們相信世界是一個整體方面做了有意義的工作。” 2.突破其他歷史學家設定的專業邊界,拓展視野與知識面無疑是阿諾德·約瑟夫·湯因比對自己選擇的學科作出的核心貢獻之一。這一貢獻非同小可。因爲在湯因比拓寬了我們的視野之前,在西方中小學裏學習的和在大學課堂裏講授的僅僅是歐洲人——古代、中世紀與近現代歐洲人——及其海外子孫後代的歷史;其他族羣只在他們被歐洲人發現、教化與征服時纔會走上歷史舞臺。所有人都知道,印度、中國和伊斯蘭世界擁有自己的悠久歷史;但那是一個跟歷史學家們無關的專業領域,只能留給語言學家和進行比較宗教學研究的學者們去探索。 3.湯因比才是向全世界大部分讀者揭示下面這個簡單真相的第一人:亞洲人、非洲人、美洲印第安人乃至居住地更爲偏僻集中的愛斯基摩人等族羣同樣擁有獨立於歐洲的、可以同歐洲史進行類比的歷史。這種“不僅僅站在西方的角度看問題”的人類歷史視角是湯因比爲我們學術傳統作出的最偉大的核心貢獻,也是他持久聲望的正當源泉。 4.我認爲希羅多德之於荷馬的關係恰似湯因比之於彌爾頓。二者之間可謂驚人地相似。
是一本瞭解阿諾德湯因比和他的史學思想的佳作。如果要想讀遍他的作品,如果不是史學專業的人,那幾乎是不可能的,因爲他著述甚豐,阿諾德利用自己的學識,總結了人類各種文明到底都是在遵循着怎樣的共同規律起起伏伏跌宕直到湮滅的。瞭解他的史學思想實屬不易,但這裏有一個人不但讀過他的作品,而且瞭解他的生平?這本書的作者本身就是美國著名的史學家。作者給我們講述了他的史學思想形成的背景和他個人的家庭環境,社會環境,對他史學思想形成的推力。如果你認爲讀阿諾德的作品非常的不容易,這本書確實是一個非常好的開胃菜,這裏有他主要的作品的概述和寫作的背景。
堪稱歷史學家寫歷史學家的傑作。
本書作者的結語部分寫得非常好。作者是個有名的全球史學家,寫了很多書,單看本書的結語部分,就可知作者的水平很高。
當你把困擾自己多年的問題落成文字後,這些問題就不再困擾你了,無論結果時好時壞。通過埋頭讀書寫作逃避個人困境。—湯因比
真是挖到寶了,我要開瓶可樂慢慢讀🍺