祖靈在天：玉人像與柄形器的故事五千年

星星星星星星 以祖靈崇拜理論深度解釋史前各種玉器及人像淵源由來，論據豐富，推論服人。 各種柄形器源自祖先生殖崇拜，但也不止於此。 先秦玉壁崇拜源於古人希冀死後重生升入天堂的樸素信仰。天是圓，孔是昇天之路。璧字劈也，玉壁深度涉及盤古開天劈地文化傳說，這是中國古人獨特的宗教信仰。

瞭解一下祖靈祭祀，中國本土宗教的起源！

挺有意思很小衆的研究方向。 玉在中國文化中一直佔有特殊的地位， 即使到現在，也有“玉養人”的說法。 玉是天地之精，可以用來溝通天地，幫助死者昇天。所以在上古三代，尤其是石家河盤龍城文化，就有用玉做成的祖形器用於祖先崇拜和溝通生死，包括玉人和玉鷹等，並且用玉作爲陪葬品（玉蠶、玉蟬、玉龍等），輔助死者昇天復活。 而從一開始的玉形器到後來流行的玉璧，因爲玉璧的造型是同心圓，外面的大圓象徵“天圓”，而中間的孔洞象徵天門入口，用玉璧來引導死者穿過天門孔洞實現昇天。所以在漢代，皇帝對高官贈送明器和玉明器，是對高官優待恩寵的一個體現。金縷玉衣用於陪葬中，還會在死者身上鋪滿了玉璧。 而因爲玉的這種溝通天地死生的信仰，以及玉主要來自西北區域的現實，再結合商代前就有的“東王母，西王母”信仰。本來“東王母”和“西王母”是分別代表日出和日落的生死循環信仰，商代人向東王母祈求初生的生命力，向西王母祈求死後可以得到保護安全通過地下實現再生。結果，因爲玉主要來自西方，西王母的重要性逐漸得到強化。古人對於昇天的強烈精神需求，使得先秦時代面目猙獰可怕的刑殺女神西王母（豹尾虎牙等），在漢代搖身一變成爲掌管永生不死奧祕的仙界美女。而且因爲西王母負責永生，那麼古人就暢想西王母居住的地方崑崙一定是有豐富的玉。這纔是後來西王母形象演變的過程，而爲了給西王母作配，纔有了東王公。 突然想起來，商代既有“十日信仰”（乙日太陽昇起來，但是甲日的太陽還在地下，是可以保護在地下的亡靈，讓他在乙日時乘乙日太陽昇天），又有“東王母西王母”信仰，而兩者的作用是一樣的。這兩個，感覺像是兩個不同文化的融合啊。