
[美]伊恩·塔特索爾 彼得·內夫羅蒙特
5000 年來,人類歷史上的荒謬、奇葩、有趣的騙局故事。 科學、金融、藝術、政治、探險、醫療……只要有人的領域,必有人詐騙與被騙。虛構的理想地圖、捏造的文件手稿、模糊不清的尼斯湖水怪與大腳怪背影照片…… 每則騙局皆有珍稀罕見配圖,即使親眼目睹也可能被騙!請隨時保持質疑。作者伊恩·塔特索爾(Ian Tattersall),美國古人類學家,曾在劍橋大學和耶魯大學學習考古學、人類學和地質學,1971年獲耶魯大學博士學位,現爲美國自然歷史博物館榮休主任,是學界公認的研究古人類化石的領軍人物
本書記錄了50個令人匪夷所思的欺詐故事,這些故事從公元前2800年瑪雅曆法貫穿到2016年特朗普當選總統,橫跨經濟、政治、科學、藝術等領域,精彩程度堪比好萊塢大片《碟中諜》。 第一部分:欺詐是人類與生俱來的能力嗎? 第二部分:常見的欺詐,分爲哪幾類? 第三部分:人類歷史上的欺詐,都有哪些特點? 第一部分,欺詐是不是人類與生俱來的能力。 答案是肯定的。書中提到了一隻瑞典動物園中的雄性黑猩猩桑蒂諾,會把石頭藏在木頭和乾草堆後面,然後突然抓起一顆石頭扔向毫無防備的遊客。這說明它在試圖對人類隱瞞自己的意圖,或者說它已經學會了欺詐。 幾年前的一項研究也證實了這一點,靈長類動物大腦中的新皮質越發達,個體欺騙他人的頻率就越高。 不過非常有意思的是,當我們把目光放到整個自然界,就會發現僞裝和詭計並不是靈長類動物特有的伎倆,就連細菌也會欺詐。 第二部分,常見的三種欺詐:謊言、僞造和謠傳。 謊言的定義是"在知道事實的前提下,以欺騙爲目的說出不同於事實的話",普通人撒謊,大多是爲了逃避懲罰,或者獲得不屬於自己的東西,比如騙取保險賠償金。 普通人會爲了財富自由而撒謊,但政客的胃口可比這大多了。比如"東京灣決議"和伊拉克戰爭。 這兩項重大的政治軍事行動都是基於彌天大謊,或者說至少是基於假象,普通民衆通過冷靜分析輕易就能排除,甚至避免戰爭,但爲什麼人們當時會相信這樣的事情?甚至直到現在,仍有人願意繼續相信下去呢? 作者認爲,一方面,政治家都有着嫺熟的講故事能力,他們和他們的政治顧問都非常清楚,人性遠非完全理性,顯然對選民和潛在盟友說他們想聽的話,才更有可能獲得支持。所以,與其說是喬治·布什政府想發起戰爭,不如說大部分民衆有反恐情緒需要發泄,而發泄對象是誰並不重要。 另一方面,研究發現,一旦你說服自己相信了某件事,你對它的信念實際上會被與它相反的證據所強化。就像你如果相信伊拉克正在開發大規模殺傷性武器,那麼所有與它相背的聲音,都只會讓你更相信你是對的。 所以說,面向公衆的謊言更重要的是需求方,而非供給方,這一點在虛假新聞上體現得更加明顯。 接下來我們來聊聊僞造,僞造指的是利用不存在的事物來謀取利益,在科學界和藝術界比較常見。 科學領域的造假大師簡·亨德里克·舍恩鑽了同行評審制度的空子,通過僞造試驗數據,把頂級期刊耍得團團轉。醜聞爆出後,天才自然走下神壇。 在音樂界,奧地利小提琴家克萊斯勒將自己的作品,僞造爲大師遺落的手稿,但因爲他個人極富魅力,他的作品還被留存至今。 所以說,並不是所有欺詐都會被千夫所指。 本書還提到了一個經典的宗教界的僞造故事,都靈裹屍布。種種研究表明,都靈裹屍布就是假的,儘管它本身也是一件古董,但它很可能只是爲了迎合當時十字軍消費者而製造的,和耶穌之死沒有任何關係。不過,僞造行爲本身或許並不是重點,有時保持信仰比堅持事實更重要。 接下來,我們再來聊聊欺詐的第三種類型:謠言。現代漢語詞典對謠言的解釋是沒有事實存在而捏造的話,或者沒有公認的傳說。和謊言不同,謠言的產生者和散播者,不一定知道自己的信息有誤,更多是因爲缺少權威的信息源。 書中提到了一個經典的案例,尼斯湖水怪。雖然最終人們從湖底只打撈上來一個9米長的電影道具,但尼斯湖水怪的傳說尚未終結。因爲只要人們想讓湖底有一個怪物,湖底就會有一個怪物,即便只是一個道具。 第三部分,聊聊人類歷史上的欺詐,都有哪些特點?爲什麼人們會反覆上當? 首先,除了我們每天都會說的善意的謊言,絕大多數欺詐行爲確實有貪贓枉法的動機,並展現出人類本性中令人震驚的、且明顯毫無同理心的一面。但並不是所有欺詐最終都會降低人們的生活質量,比如前面提到的小提琴家克萊斯勒的故事。 其次,這三種不同的欺詐都指向了人類經驗中的一系列二元對立——騙子和被騙者之間、造假者和客戶之間、散播謠言者和輕信者之間。從某種程度上來看,大多數潛在受害者都對上當受騙有所感知,卻仍然一次又一次地陷入同一個騙局中。 那麼,爲什麼歷史會不斷重演,人們會反覆上當呢? 作者認爲,只有人類能夠超越眼前的物質現實,構築現象中的事物,比如像超人一樣拯救世界,像蜘蛛俠一樣飛檐走壁。但我們卻無力完成自己所能想象出來的一切事物,於是幾乎不可避免地導致一種生存不滿足狀態。如果我們想要獲得滿足,擺在面前的只有兩個選擇:要麼接受自身侷限,把無法實現的願望束之高閣;要麼利用我們的想象力,依靠傳說、謠言、虛名、陰謀論、撒謊的政客等,來獲取短暫的安慰。 儘管我們大多數人本能地迴避重大騙局,但有些人還是會不自覺地被吸引,尤其當有利可圖的時候,我們的理智分析能力會容易失靈。而且只要有市場需求,就會有供給,甚至還有人時刻準備着創造虛假的市場需求,這確實是防不勝防。
本書題材涵蓋範圍廣,內容有趣,遺憾的是每篇文章都太短,有很多後續沒交待。值得一讀。
斷斷續續也是把這本讀完了…忘記我是怎麼找到這種相對冷門的書的了,總之雜家狂喜!當消遣很不錯。對它留下印象是因爲judge了美摔,而我不太喜歡的一夥人正好整天吹捧這個運動,雖然也只是跟假血漿一樣用完就丟罷了。 五十個謠言拼湊出來的簡單人類史。文字資料不算多,圖片資料還是很值得一看的。有大夥熟悉的尼斯湖水怪和登月騙局。 這本書的有趣之處在於作者在成文的時候也埋了一個小小的“謊言”,並忠實地把它在後記裏指了出來,令人不得不撫掌啊。
【認知差貢獻:❤️❤️❤️】 📖書籍概要: 本書記錄了50個令人匪夷所思的欺詐故事,涉及經濟、政治、科學、藝術等領域,從公元前2800年到2016年特朗普當選總統。第一部分介紹了欺詐是否是人類與生俱來的能力,研究表明靈長類動物的新皮質越發達,個體欺騙他人的頻率就越高。 第二部分介紹了常見的三種欺詐:謊言、僞造和謠傳,政治家和顧問清楚人性遠非完全理性,說他們想聽的話更有可能獲得支持。同時,一旦相信了某件事,對它的信念會被與它相反的證據所強化 🏷️我的標記: 欺詐是一種人性或者動物性的羣體行爲的選擇,選擇相信欺詐也是人性的使然。通過各色各樣的名人軼事和政企新聞事件當作論據,綜合全面的解釋了欺詐這一行爲的的各種形態,各種影響。 最核心的是道出了很多時候騙局的高明不再施騙者的技巧高明,而是那羣聽衆主動願意相信謊言。 #社科
真的是不知所云,寫的感覺就是故事和資料的堆砌,沒有連貫性
事實往往比不上傳播的力量,但那只是暫時的,局部的,可惜,往往也是損失慘重的。