叩叩

54·讀周國平《寶貝寶貝》《叩叩》 對周國平的認識，是從《妞妞，一個父親的札記》這本書開始的，那時2020年5月份的事，當時是在去參加同學婚禮的火車上連夜看完的。 看完我心情很差，我一向不喜歡看悲劇，主要是個人不自覺的就容易代入進去，所以不太敢看，之前看完電影美麗人生後，就讓我好多天都在這種情緒之中難以自拔，最近大火的隱入塵煙我就堅決不看，免得徒增煩惱。而電影即便取自現實，好歹還多爲虛構的。但這種真實的回憶性記錄，就更容易讓人難受了。因爲裏面的每個人都是真實存在過的，每件事也都是真實發生過的，當事人所受的苦也只會比書裏寫出來的更多。有兩本書讓我讀完後極爲難受，一本是《南渡北歸》，另一本就是這個。 之後也無意中瞭解到周國平後來的生活，得知他離婚又再婚了，還在花甲之年有了一雙兒女，不禁爲他感到高興。陸續讀過好幾本他的散文集，內容上都差不多，都是圍繞着獨處作出的一些思考和感悟，也挺不錯的，很多網絡金句的出處。 突然發現了這兩本書，真的是如獲至寶，第一時間就看起來了。書裏的內容其實比較簡單，也很單一，就是兩個孩子的成長過程中的日常所見所聞所感所思。如果是沒有做父母的人看，可能會覺得很無趣，但我看的津津有味，因爲本身我自己也在常常記錄安安的成長瞬間，這一點和周國平不謀而合，甚至從他的文字中我也看到了自己的樣子。能夠把這些都記錄下來很不容易，而且是長達十幾年的時間跨度，我現在也在培養自己記錄的習慣，希望能像他這樣長久的做下去。他的文章讀來很舒服，文字平淡真誠，又富含哲思，雖然只是日常的瑣碎小事，卻並不無聊，常能引人入勝。 我讀完最大的感受是，周國平真的是一位優秀又卓越的父親，會觀察，勤思考，愛記錄，喜陪伴，有童心，懂教育… … 我也看到了合格的父母是怎麼當的，好的家庭教育應該是什麼樣的，以及與孩子的相處中該怎麼做。這些也都是現階段的我最需要學習的東西，所以在我眼裏，這是一本非常棒的育兒指南。如何當一個好父親？從周國平這裏我學到了這幾點: 1，陪伴。很多我們以爲的陪伴其實並不算陪伴，孩子在玩積木，玩滑滑梯，大人待在旁邊玩手機，這不叫陪伴。不是說要一直跟着孩子玩項目，但至少注意力要始終在孩子身上，一來這樣孩子才能感受到你的陪伴，你是敷衍還是專注其實孩子很容易能感受到。二來觀察周圍環境，替孩子規避風險，多少馬路上和游泳池裏的悲劇都是因爲父母的分心看手機造成的。 這裏我也想到了愛的評價標準，對一個人也包括對孩子的愛的深淺如何去評判？有個說法是從低到高排序是:肯花錢＜肯花時間＜肯花心思。我深表認同。所以肯在孩子身上花錢，並不等於愛孩子，肯花時間更難得，肯花心思則是很寶貴了。這個標準同樣適用於愛情，友情，親情等各種感情，屢試不爽。 2，變小。在和孩子相處的過程中，我們要把自己變小，變回到孩子的年齡，去體會和感受那個年齡纔會有的心理特點及行爲方式。我常常聽到大人對孩子說這句話“這有什麼好玩的？別玩了，我們去玩那個”，其實這就是在以大人的視角來評判孩子的行爲，雖然出發點可能是好的，但這種行爲是不對的。我們大人都當過小孩，但小孩並沒有當過大人，很多東西我們已經習以爲常，但在孩子眼裏還是充滿新奇。我自己陪女兒的時候就發現，對我們精心挑選的認爲很好玩的玩具，她好像沒有很喜歡，倒是對一些鍋碗瓢盆，各種小物件卻興趣濃厚。書裏周國平在60多歲時，陪叩叩的時候，也是這樣做的，他叫孩子小狗狗，孩子喊他大狗狗，兩個人都在地上爬，這一幕很有愛。 3，影響。忘了是哪個教育家說過“家庭裏沒有教育，只有影響”，我認同這個說法。昨天剛好刷到一個短視頻，一位母親看孩子作業沒寫好，站在邊上講一通道理，“大意是:你說不要我太管着你，好，我聽你的了，今天沒有督促你寫單詞。可你是怎麼做的呢？從早上你就說會寫單詞，但現在到晚上了，你的5個單詞一個都沒開始動，你說我能不管你嗎？……”母親站在旁邊苦口婆心吧啦吧啦，孩子坐在桌前垂頭喪氣一言不發，聽着言辭真切不無道理，但實際上估計也沒啥效果。我看後面不少人評論同款，一樣的情況遇到過，一樣的話也說過，很多人也直說沒用。也有清醒的人支招說，你不如坐在她旁邊看書，不如陪她一起記這5個單詞。 孩子是不容易講道理的，或者說根本講不了道理，但孩子特別會模仿，很善於學習。所以身教大於言傳，書中周國平和妻子都是文字工作者，平時都喜歡看書，所以他的女兒啾啾很自然的就養成了喜歡看書的習慣。當然也不絕對，兩本書看完，周國平兩個孩子在同樣的家庭環境中長大，用的同樣的教育方式，結果女兒是學霸，兒子是學渣，這一點確實很讓我不解。不過也證明了另一點，孩子的學習好壞，跟學校的關係跟老師的關係並不大。同一個家庭裏，也可能出現學業上截然不同的效果。 父母對孩子影響的重要性，我是一直知道的，但並沒有做到，甚至有些地方沒有意識到。晚上睡前，老婆跟我說到了一點:以後我們在孩子面前要少玩手機。我才意識到確實從她的角度，看到的情況是，爸爸玩手機，媽媽玩手機，奶奶也玩手機。雖然我都是用手機在看書，但小孩子並不能分辨你在幹什麼，她看到的就是你在玩手機，所以在她面前少玩電子產品。如果實在要玩，就回避一下，比如去房間裏處理了再出來，陪伴的時候不要碰。很好的建議，我要慢慢改變，努力做到。 《叩叩》書中最後一章，有周國平的教育心得，我覺得這是全書的精華和乾貨。他不僅僅只是從教育層面出發，更是包含了對哲學，教育學，兒童心理學，以及對人的思考，還有作爲兩個孩子父親多年的觀察和心得，綜合而來，值得反覆品味和學習。 我也很驚喜的發現，我的教育理念同周國平的思想不謀而合。我也覺得在養育孩子過程中，家庭教育是最重要的，父母的影響和引導是最重要的。 具體到做法是:我之前認爲孩子在小學階段不必報課外輔導班，父母完全可以把所有科目都學會，然後親自輔導孩子。因爲我也親眼見識過培訓班的狀況，不少孩子越補習越差，不僅沒提升反而染上了一些壞習慣，而且學習本來就不是一件靠拼時間就行的事。之前跟有些家長提過，沒有人認同。第一個認同我觀點的人，是今年7月份在西藏碰到的一個出租車司機，當時在拉薩街頭打出租車，那司機在等紅燈的間隙看視頻，這不奇怪，但奇怪的是他看的竟然是初中數學題的解析視頻，我大喫一驚然後聊了起來，聊的很投機，得知他是要自己學會然後教孩子，並且他說從小學時候就是這麼做的，效果也不錯，我很佩服他。第二個理念相同的就是周國平了，不過他更厲害，他是認爲初中以前都自己輔導，並且他和妻子分工，每人專管幾科。畢竟他是北大的，他妻子也是博士，初中內容對他們來說確實算小兒科。而且他們不光是學內容，還能分析出教材的優劣，總結出重點內容，讓孩子學習起來事半功倍。這一點我以後也要向他們學習，小學內容是沒問題，初中內容也要爭取能啃下。 養育孩子很簡單。先料理好自己和家庭，營造一個溫馨有愛的家庭氛圍，給孩子一個養分充足的生長土壤。你不用怎麼去管，她就能自然的茁壯成長。 養育孩子又很難。每個父母內心上都希望孩子出人頭地，成爲人上人，所以心比天高。現實中又競爭激烈，各種軍備競賽，搞得人人惶恐。總害怕自己孩子輸在了起跑線，於是焦慮，內卷，惡性循環，苦了孩子又苦了家長。 養育孩子的路上沒有終點，陪孩子一起長大，也和孩子一起終身學習，讓孩子有一個積極的人生，也讓自己遇見更好的自己。

當六十歲的周國平蜷縮在書桌下，與幼子叩叩在黑暗裏假裝兩隻酣睡的狗狗時，這位哲學家用最本真的姿態詮釋了何爲"高質量陪伴"。在《叩叩》的童真敘事裏，我們看見一位智者父親俯身進入孩子的世界，用赤子之心丈量童年的深度——當狗爸、扮乘客、建祕密基地，用孩子聽得懂的語言走進他們的世界。這種陪伴不是端着架子說教，而是蹲下來和孩子一起看風景。 當校園生活的陰雲暫時遮蔽陽光，這個被愛意浸潤的靈魂始終保持着"清泉石上流"的澄澈。周國平以哲人的清醒與父愛的溫熱，在書頁間澆築出教育的三重境界：幼時給予"隨時可以退回的安全基地"，少年時期培養"與偉大靈魂對話"的能力，最終目送生命"獨自走向曠野"的勇氣。這種陪伴不是密不透風的保護膜，而是如春夜細雨般滋養心靈的成長生態。 書中流淌着令人醍醐灌頂的教育智慧："人生的各個階段皆有其不可取代的價值"，這聲棒喝驚醒多少揠苗助長的家長；"溺愛是動物性的愛"的警示，又如暮鼓晨鐘敲碎功利教育的迷思。當週國平在槐柏樹下思考"婚姻敏感期"的童真愛戀，在深夜書房記錄孩子"故意氣老爸"的狡黠時，我們看見教育者最珍貴的品質——既要有靜待花開的從容，又需保持觀察草木生長的敏銳。 這部親子手記最終超越了私人記憶的範疇，成爲照見中國教育病竈的明鏡。當"童年的快樂"被異化爲簡歷上的勳章，當"母語訓練"淪爲應試技巧的操演，周國平用"與偉大靈魂交談"的閱讀觀、"把經歷轉化爲心靈財富"的寫作觀，爲焦慮的時代開出清心藥方。那些散落書末的教育箴言，字字如金玉叩擊心靈，提醒我們：真正的教育從來不是雕刻，而是喚醒；不是灌輸，而是點燃。 合上書卷，恍惚看見兩個身影——銀髮學者與垂髫稚子，正在時光的庭院裏玩着永恆的捉迷藏。這場關於愛與成長的對話，最終讓我們懂得：教育最美的模樣，是父母以生命爲鏡，讓孩子在其中照見自己本來的光芒。

昨天讀完了周老師的《寶貝，寶貝》，小啾啾的樣子還深刻於腦中，今天凌晨至今又讀完了周老師的另外一本一一兒子的素描，小叩叩的肖像。 小叩叩跟姐姐的性格有很大的差異性，善良，活潑，開朗，敏感，單純又深沉，特別是一位自帶光環的小明星，常常用自帶光環的形象閃耀登場於父母的生活半徑中，孩子更多在賞識，讚揚和更多的疼愛中，度過學齡前的美好生活時光。 叩叩的善良體現在他的隱忍，在海南旅遊時，被同行的小姑娘欺負而忍受，我特別有同感，我兒子小時候，也經常受到女生的欺負，我們當時的男孩家長不得不哀嘆陰盛陽衰啊！甚至有一位小壽星在生日派對上，被兩人同班女孩騎在地上，一個打臉頭和背，一個打腿。小壽星的父母聽到兒子的哀嚎簡單不敢相信，自己從捨不得打的善良兒子，在學校所受到的霸凌，竟然在家中重現，我們跑出來的家長們，也都不敢相信眼前的一幕。 對於叩叩夢魘的學習經歷，我個人以爲： 首先是叩叩的光環少年，在學齡前受到的往往都是鮮花掌聲，如潮般的誇獎，而叩叩不同於啾啾，啾啾反感於父母彼此或向外人對她的誇獎，更理性更自信，特別是對自己的要求，更明確，不受外界的影響。叩叩過於受外界的影響，所以，建議周老師和家人，怎麼改變叩叩的這一特點，他的自卑就會降低，也許正是他所受的挫折，成了他在學習上內心的隱疾，真心希望他越早搬開這個心理大石頭，他的進步就會越大。 其次，叩叩在父母的光環下生活，會有膨脹的時候，這也是父母努力付出，儘可能給孩子創造良好的物質和生活條件的動力，特別是中年得子的父母，儘可能給孩子創造一個寬容度和寬鬆的氛圍，任由孩子思想和智力的馳騁。這是對孩子特別重要的愛的能力的培養。 然而，我以前小時候，也對幼兒園的教育很恐懼，憎惡，甚至是故意讓自己生病爲代價而換取一個人被父母鎖在家裏，獨自家玩而不去上學。中國的絕大多數孩子都不願上幼兒園和小學。 現在反過頭來看，學校是規則的制訂和執行的地方，這也是樹立我們懂得世界規則，社會規則高壓線的基礎，畢竟，我們都是社會人，人在情境中生存，所以瞭解社規則，從最小時的幼兒園開始，我們則是從出生72天的託兒所開始。所以，適應羣居生活，順應在有限資源裏搶佔生存空間，也是一種生存能力，特別是在父母中年得子的孩子培養上。 再次，學校教育對一個人的影響是階段性的，特別是中小學的教育階段，終生的學習能力，則伴隨人的一生，只要堅持做好自己就好，現在反過頭來看我們自己和成年的兒子，某段學校生活有不如意的時刻，特別是受某位老師的打壓，個性越強或越軟弱的，受到的傷害越大，但又怎麼樣呢？！他們也只是我們生活中的過客而已，自己纔是自己生命的主宰！一時並不代表一世！ 最後，引用周老師的點晴結陳：在讀書上，要高起點，從大師的經典開始，興趣的培養最重要！ 也願並相信：小叩叩在高中階段活出自己精彩！

我從小是個共情能力很強的人，喜歡小孩子，喜歡小動物，曾經讀《妞妞》，哭的簡直稀里嘩啦，後來的《寶貝，寶貝》，那個時候也滿心歡喜，但是感覺更像在讀故事，都是別人家的生活，別人家的孩子，我雖喜歡，但是無法感同身受，是一種浮於表面的喜歡，直到今年，我有了自己的孩子，有了自己的啾啾，一個軟乎乎的小女孩，我給她取名叫呦呦，來自詩經“呦呦鹿鳴”，她像小鹿一樣一頭撞進我的生活裏，也扎進我的心底，打擾了我的生活，擾亂我的心跳，我愛她，特別愛她，希望她能永遠像小鹿一樣“呦呦”歡快。 現在遇見新書《叩叩》，感覺書中的每一幀都那麼相似，就發生在我的日常生活中，軟乎乎的小糰子，睜着黑黝黝的眼睛，一無所有的來到這個世界上，倒時差，學習抬頭，學習笑，你每天跟她講無數的話，雖然她只會呀呀呀。她挨着你睡覺，她把頭靠在你肩上，她睡着了小手手依然抓着你，她炫技，小身體一蹦一蹦的，發脾氣的時候往後一倒，屁股一抬，使勁蹬腿，開心的時候笑得咯咯咯咯的，再見的時候會使勁揮舞小手。周老師是從一名父親的角度記錄了叩叩的長大，字裏行間全是愛、包容與牽掛，所以才能如此讓人深陷其中。 我真切地感到，呦呦來到我們家，是上天給我的莫大恩寵。他對我笑，他用小手輕輕摳我，他的溫暖的小身體貼緊我，他喊我媽媽，所有這些時候，我都在領受這恩寵，心中洋溢着最純淨的喜悅。看着他的聰明可愛的臉蛋，我無比陶醉。這就是最好的，我別無所求。出乎我們的一切預期和想象，上天把這麼美妙的一個小女孩派到我們家來，神賜福給凡人，不可能有比這更喜人的方式了。 我雖然放棄了很多，帶孩子佔用了我大量的時間，但是有了孩子，突然覺得人生開始了，每天忙碌而踏實，再也沒有了曾經虛度光陰的空虛，有了最樸實的情感和最質樸的願望，就是希望我的孩子，希望所有小孩子，都能在一個充滿愛與包容的環境中長大。照顧孩子是父母的一種本能，教養孩子卻是一場修行。看到網上很多虐待嬰幼兒，虐待兒童，做了媽媽以後真的看不了這種新聞，痛心疾首，淚流滿面，很多小孩子得不到好的照顧，也沒有人去教養他，他孤零零的來到這個世界，世界最初回報他的卻不是愛，他該是多麼絕望。我一直的觀點就是，孩子你可以不生，一旦生下來，就要用心去教養，奈何做父母是不需要准入的。 孩子因我們而來，卻不屬於我們，希望我們能給她足夠對抗挫折的勇氣，面對惡的能力，希望她善良又堅強，溫柔又勇敢，能夠保護自己，也會愛別人。

連續看完了周國平關於子女的三部書，他對於子女的愛細緻的讓我們自己深感不及，更有感慚愧。從孩子的出生，每一個眼神，每一個動作，每一句呀呀學語都做了記錄，讓孩子的童年都可以幸福的去追憶。對孩子幼小的靈魂給予了無限的包容與尊重 視他爲一個獨立的生命個體。人們總擔心自己給孩子的愛太多唯恐成了溺愛，事實不是我們給的太多，而是理解的愛尊重的愛給的太少。有愛的孩子纔會不自卑有溫暖的孩子纔會更自信。 每個孩子都是不一樣的，作爲父母是否理解這個不一樣，尊重這個不一樣，接受這個不一樣，並讓這個不一樣產生價值。

一個陽光燦爛的男孩，爲何竟有如此艱難的童年？一個聰明善良的孩子，爲何把家裏搞的烏雲密佈？一位出版社工作的博士，爲何教唆兒子在幼兒園動手打人？一個全國知名大作家，又爲何被迫向體育老師寫檢討？這一切的背後究竟是人性的扭曲還是道德的淪喪？亦或是思想的敗壞還是關懷的缺失？歡迎您走進周國平先生紀實性文學作品——《叩叩》。 周國平早年經歷了女兒早夭和兩次失敗的婚姻，然而在年過花甲之際又忽然兒女成雙，可謂時來運轉，苦盡甘來。對子女的寵愛自然順理成章，讓我感觸最深的是作者在兒子成長過程中的強烈參與以及對其不能適應教育體制的熱忱思考。 作者的很多觀點都深入我心，比如“每一個孩子都是他自己”，“薰陶是最有效的教育”等等。但是也要謹記，這是以一個父親視角展現的孩子的成長經歷，我不認爲任何一個父親能夠做到客觀中立。老來得子確實很容易嬌慣孩子，從書中很多細節慢慢品味也能看出家庭教育存在很多欠缺的地方。 東亞的教育體制確實存在很大問題，諾貝爾獎得主中村修二曾說“東亞教育就像印度種姓，所有人都深受其害”。我認爲教育的發展與時代的變遷息息相關。 最早的系統教育肯定是來源於原始宗教，但僅限於宗教內部。文字大傳播之後，人類開始反思宗教，知識開始在民間傳播。 人類是在進入農業社會之後纔開始定居的。如果要滿足固定教學場所這個條件，那學校一定是在人類進入農業社會之後纔出現的。這便是學校的第一個階段——以社會穩定和統治者的統治利益爲核心所建立起來的教學系統。 因此，在所有的農業社會，統治者採取的都是“愚民教育”。老百姓必須固定在一片土地上才便於統治，知識對老百姓用處不大，他們只需要學習基本的生存技能和服從命令即可。 但到了工業社會，如果老百姓目不識丁，就無法從事工業生產。實際上，雖然古登堡在十五世紀就發明了金屬活字印刷術，但歐洲人的識字率是在進入工業社會後才突飛猛進的。 這個時期，可以稱爲學校系統的第二階段。進入工業社會的國家紛紛開始開展公民教育，主要以傳授知識爲主。正如培根所說：知識就是力量！誰的公民素質高，誰的生產力就強大，誰就在工業文明時代佔得先機。 進入二十世紀後，科學的快速發展改變了整個世界的運行。誰掌握最尖端前沿的科技，誰就擁有話語權。而科學的發展關鍵在於創新，創新的關鍵又在於想象力。所以愛因斯坦有句名言：知識不是力量，想象力纔是力量。於是二戰後，西方國家開始建立以培養創新力和想象力爲核心的教育體系。這是科技時代的教育體系。 東亞的教育體系尚停留在第二個階段，在向第三階段跨越時，遇到了很大的阻力。 1、東亞民族幾千年來都是密集型種植經濟，民衆長期生活在物資匱乏的環境裏，很容易陷入了內卷化的陷阱。 2、儒家傳統“不患寡而患不均”的思想過分強調公平卻常常發展成平均，壓制了不同類型人才的發展。 3、科舉制度嚴格來說是一種成人教育，但是科舉考試的教育思維卻深入人心。 4、我們過於追求致用，而想象力很多時候是無用的。創新並不一定能轉化爲應用成果，大都創造不了價值。就比如最前沿的很多理論，大部分僅僅是理論，現實場景中根本無法應用。 5、我們過於功利的思想導致了缺少對失敗者和異見者的寬容。而想象通常都很瘋狂，創新大多都會失敗。但是愛迪生說：我沒有失敗，我只是又發現了一種不成功的方法。而我們太喜歡以成敗論英雄了，必須更加寬容地看待身邊的一切，創造一個更加容忍的社會。 6、社會福利及公平還有待提高。現在很多父母對於子女都非常焦慮，害怕輸在起跑線上，害怕孩子今後被淘汰。一方面是由於社會保障沒有給予民衆足夠的安全感，另一方面社達的部分觀點仍在很多人潛意識中流行。他們認定人類社會與自然界一樣，優勝劣汰，適者生存。我們常說少數服從多數，但一個現代社會，如何對待少部分人才是更重要的衡量文明的標準。讓不管從事什麼職業、不管成功或是失敗的每一個人體驗到人格和zhi度上的平等至關重要。 7、我們的文化強調繼承，不重視拓展；重視經驗，不重視創新。這是長期處於農業文明生活狀態下的結果。進入工業時代後，這種狀況其實一直在好轉。 8、“學而時習之”的學習方式適合需要反覆練習的諸如鋼琴、背書、乒乓球這樣的課程，但不適合創作、管理等認知複雜性較高的活動。 9、我們有時過於崇拜權威，將“大一統”的思維滲入到了生活中的方方面面。強調統一化、模版化、格式化，扼殺了學生的獨立和自由。以至於培養出的學生千篇一律，缺乏質疑，缺乏邏輯，缺乏科學的精神和方法。以至於無法培養出獨立科學的思辨能力。 10、我們處於工業化時代的教育，所以我們把每個人都製作成流水線上的工業品。對他們的要求是“把事情做對”，而不是“做對的事情”。而“知識工作者” 不生產有形的東西，而是生產知識、創意和信息。學生時代的真正成果，不是他們交上去的作業和考卷，而是他們所真正學習到和思考的內容。這些內容恰恰無法是可以用考試來衡量的。 在美國，中小學教育的核心目的並不是傳授知識或者提高成績，而是幫助每一個孩子找到自己的成就和價值，幫助他們交到朋友。 我認爲今天教育的目標，不再是學習了很多知識，而在於訓練大腦如何去思考。所以，批判性思維和創造性思維的能力至關重要。 對於中小學生來說，我覺得教育更重要的應該是培養他們的習慣和品格，引導他們去發現自己喜歡或擅長的事情，讓他們找到志趣相投的小夥伴，訓練合作和社交能力，培養獨立思考和社會責任，獲得成就感和價值觀，點燃對生命的熱情。 如今，互聯網教育非常便捷，但我認爲它至少在短期內取代不了傳統教育，只能作爲輔助手段。因爲它傳播的是僅僅是知識，沒有辦法培養出思辨能力。更難以培養出團隊合作、人際交往的能力，無法塑造人格和思想。即使是傳播知識，能否成功更取決於學習者的自我學習和自我管理能力。這些正是如今學校更應該做的。 老師最重要的作用，也不應再是教授知識，而是成爲學生的榜樣和力量，點燃他們生命的熱情，指引着他們的人生。 再怎麼努力，也不可能每個人都考進清華北大。所以真正重要的是，每個人都能熱愛生命和世界，找到自己的興趣和方向，展現自己的成就和價值。 與此同時，社會的公平公正就顯得尤爲重要。如果不能讓每一個人、每一份職業都能夠得到體面和尊重，內卷化和焦慮就不會從我們的生活中離開。 再說一說家庭教育。托爾斯泰說：“教育孩子，實際上就是教育自己。”一個孩子成長的過程，其實也是父母自我完善的過程。 孩子的安全感大部分來自於媽媽，爸爸帶給孩子的是自信心。父母的陪伴是非常重要的，正如作者所說，給孩子一個寬鬆、平等、互愛、心情舒暢的家庭環境是至關重要的。 多鼓勵孩子探索這個世界，所有孩子願意獨立完成的事情，只要保證安全，就鼓勵孩子去做。許多孩子的好奇心和探索精神其實都是被過度負責的父母慢慢給消磨殆盡的。 隨着孩子年齡的增長，很快我們就會發現，他們不再喜歡聽我們講道理。這個時候孩子需要的不是大道理，而是身體力行的榜樣，以身作則比講大道理更管用！ 千萬不要當着孩子的面爭吵，孩子一旦發現了家長的分歧，永遠選擇的是那個對自己有利的條件。家長的不一致，會令孩子見風使舵，巧言令色。時間久了，就失去了自我。 世上沒有統一的教育孩子的方法，每一個孩子都是獨一無二的，要允許他們與其他孩子不一樣。即使不是那麼的稱心如意，也要感激生命的到來。孩子讓父母對不同的事物有了更多的包容，也讓父母更加堅強！不要試圖改變他們，我們能改變的只有我們自己，所以我們實際上只能影響他們。薰陶纔是最好的家教！ 孩子需要誇讚和鼓勵，但是不要誇聰明要誇努力，不要誇天賦要誇堅持。不是每個孩子都一定成績優秀，但每個孩子都應該懂得敬畏與感恩。 即使給不了孩子良好的物質生活，但是一定要幫孩子培養一個良好的生活習慣，習慣鑄就品性！ 很多家長對孩子過度的付出，然而孩子卻不領情，甚至恩將仇報。對此，一方面父母要反思自己所付出的是不是孩子想要或者真正需要的？另一方面也要想想孩子是不是對父母對家庭的付出太少，導致他認爲父母的付出都是理所當然的。其實可以讓孩子多做做家務，一個人爲某件事物付出越多，才越知道珍惜。 蘇霍姆林斯基和盧梭都認爲害一個孩子最好的方法就是對他千依百順，不管他要什麼，立刻停下手中的工作趕緊去滿足他，讓他的欲求無止境地增加。直到有一天慾壑難填，他就徹底廢了。 讓孩子學會一個人獨處也是至關重要的，他們需要獨自面對精神發展的過程。其實作者說的很好：閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，藉此把人類創造的精神財富“佔爲己有”。寫作是與自己的靈魂交談，藉此把外在的生命經歷轉變成內在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談，藉此積聚“天上的財富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨處中進行的。 教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。點燃孩子的熱情，而不是拖着孩子往前走。總是拖着孩子往前走的家長往往會被孩子拖累一生。 希望每一個孩子都因爲自己的優點享有榮耀，擁有快樂和自信，從而成爲最好的自己！

《叩叩》是所有爸爸媽媽和爺爺奶奶都值得一讀的好書！你只認真品味叩叩爸對子女那些看似平常的做法，就會從中受到啓發，今後在教育孩子中將受益多多！

周國平繼《妞妞》《寶貝，寶貝》之後，創作的全新親子紀實散文。本書是一本妙趣盎然、溫暖動人的幼童成長筆記，更是一個哲學家父親的親歷育兒思考，可爲年輕父母在當下的養育焦慮、教育焦慮時代提供一個參考。例如，是否應該迎接新生命的到來，教育中最重要的是什麼，如何守護孩子的天性和個性等。

叩叩這本書是站在父親的角度去描寫兒子的成長，描寫那個小生命最初最本真的模樣，那麼立體那麼生動可愛，字裏行間也透露出濃濃的父愛和溫馨的家庭氛圍。這本書真的可以給年輕的父母一些啓發和提醒，保護孩子的童真和興趣，有效陪伴，做孩子的好朋友，盡力營造愛和自由的家庭氛圍，讓孩子成長爲他自己，接納自己，勇敢做一個身心健康的獨一無二的自已。

這本書最大的收穫在最後一個章節，關於一些男孩教育的迷思。 作爲普通人，我們習慣了有問題去專家的書裏和成功者的案例裏尋找解答和路徑。如果他們家裏正好有一個上進成功的孩子，我們看到後會更加的自責。爲什麼人家的孩子習慣那麼好？爲什麼人家的孩子那麼懂得了學習的重要性？爲什麼人家的孩子小小年紀就可以讀四大名著了，我家的還在看降智漫畫？... 在孩子沒有問題有問題的都是父母的語境下，一個人想做到坦然接受且不焦慮很難。我們看了這些書，更加覺得自己的認知能力，自己的規劃不到位，自己的經濟條件等，影響了孩子。 自責和愧疚會讓一個人前進的步伐更加沉重，平靜的心態逐漸失衡。進而去影響關係，失去幸福感。 作者的女兒如此優秀，讓我們覺得不該亂卷孩子，一堆道理頭頭是道，回到生活中，心裏的迷惑去了又來，一分不少。碰巧作者的兒子也遇到了教育的困境，這困境和我們的很像。這是不是一個很大的安慰？