弗蘭肯斯坦（英文原版）Frankenstein

歷時將近一個月慢慢讀完了紙質的原版書，雖然對書中部分內容有不滿意的地方，但這些時間是不可能被節省的 關於不滿意的地方： 首先是案件破綻百出，這麼明顯的 strangle 都沒人查指紋的嗎，這還能把 Justine 冤死… 其次是除了主角外每個人都總是快速忘記悲痛投入新生活的對配角刻畫的扁平感和各種父權價值觀的影響真的很難受，雖然我能理解時代和作者個人的侷限，但是難受就是難受。 但是總體來說瑕不掩瑜： 值得一提的是書中對於創傷後應激反應 ，解離等複雜病理和心理表徵的描述考慮都很生動詳細，好幾次看得我血液和書裏的人一起 congeal，並且因此不得不暫停閱讀很長時間…對於情緒從喜悅到痛苦到內疚到仇恨嫉妒的複雜轉化甚至讓我聯想到老陀 “Even now I cannot recollect without passion my reveries while the work was incomplete.”對於一個天才來說 找到這樣某種程度上撞了南牆也不回頭的激情的幸福已經超過了所有其它痛苦，而對於怪物來說，對於《失樂園》的引用非常動人： DID I REQUEST THEE, MAKER, FROM MY CLAY TO MOULD ME MAN , DID I SOLICIT THEE FROM DARKNESS TO PROMOTE ME? 可是兩者間的平衡似乎確實不可能的 居高臨下的指責也是不公平的 或許就像 Walton 最後選擇了返航一樣，“It requires more philosophy than I possess to bear this injustice with patience.” 放棄是恥辱艱難，可是卻必要的“英雄主義”。

在小說中知識被展現爲危險和毀滅性的。 可以說這個Creature本身剛創造出來的時候就像亞當，沒有善惡的觀念，沒有知識，所以也不知道自己孤獨，可以因爲發現了火就十分滿足，當他開始學習以後他纔開始痛苦。 也許是作者對爲何善與惡的知識的果實是禁果的一個回應。因爲在他不知道惡之前，他沒有作過惡，他知道惡以後他所需要的只剩下遏制自己作惡的力量。 他從人類歷史和paradise lost 中的Satan中學習了惡和如何反抗自己悲慘的命運——對抗他的造物主，in good create evil. 還有一點令我疑惑的是Frankenstein的消極接受的態度，他一直消極地等待厄運到來，爲什麼。2025.8.6 讀了Edward Jonathan的personal narrative我突然有點想明白了。 Frankenstein的消極態度或許是由於，他認爲自己模仿造物主的行爲冒犯了上帝，這是上帝對他的懲罰。所以他潛意識裏是沒有想要去對抗厄運的發生的。2025.9.17

看哭了。人造人真的好可憐，不要再說AI像弗蘭肯斯坦（的creature）了好嗎他真的比AI可愛太多。 讀到人造人剛剛誕生，驚奇於自然之美的描繪，那樣純真，美好，天真無邪，要怎樣的鐵石心腸才能不落淚啊…… “Am I to be thought the only criminal, when all humankind sinned against me? … I, the miserable and the abandoned, am an abortion, to be spurned at, and kicked, and trampled on.” 人造人的罪孽不過是人類之罪孽的產物，人類誤以爲能夠造出比自己更高貴的事物，但他們造出的不過一個扭曲的影象。比這更不能原諒的是，人類恐懼於自身面貌的醜陋，反過來加害於無辜的孩子。 書中所有角色，除了人造人，基本上行動準則只有一條，那就是“非我族類 其心必異”，只要長得醜就是心靈醜。可憐人造人還艱辛地學會了人類語言…… 人造人死後會去哪裏？會去天堂嗎？ 雖然他的命運在出生時就已經註定。When he comes, tell me that you’ll let him in, Father tell me if you can…

A gothic style book and fist scientific novel in the history. The author discussed about where the enthusiastic avidity in science will go and the moral issues concerning it. Living in the era of industrial revolution, when people were obssessed with the power of technology, she wrote the novel to warn and arouse questions. In the novel, the relationship between Frankenstein and the monster is insteresting and enlightening. The monster is created by Frankenstein without doubt, but can Frank thus be deemed as the God? For either of them, they thought they were the tortured one and the slave. They hated each other, yet they're the motivation to live on the world. If the technology keep developing, will human beings, as the creator of it, still have the ability to control it or the creation will in turn become the master of human? Secondly, if the creation of technology have the same feeling, emotion and even thoughs as human, shall we deem them as a partner? These are questions we are still facing with and keeping searching for answers.

這本書在gutenberg排行榜top1微信讀書評分這麼低

去年來到了新地方，遇見了一個溫柔的老師，她帶我們精讀這本書。 在上她的課之前，我稀裏糊塗，找不到教室也拿不到書，萬般思索之下，到她的研究室敲門。 那時她正要喫便當，看見我，她立刻放下便當。聽完我的麻煩後，又立刻帶我去買教科書。 喫午飯的時間，就這樣花在我這個陌生的留學生身上了。 她耐心帶我逛校園，耐心給我介紹學校的生協和食堂，不無懷念地告訴我，她也有過做留學生的生活，也有過關係很好的中國室友。 漂洋過海，處處陌生，處處驚惶的心，就這樣慢慢被安撫下來。 如果不是她帶我，如果不是上課需要，也許我從來不會主動翻閱英文書。 好啦，說是主動，其實也不是特別認真、特別自覺地在學習。 她上課喜歡把所有人都拉進她框的大主題，然後看我們如何在框裏盤根錯節，蓬勃生枝。 課堂很小，按座位順序一人講兩章，輪兩遍，一學期剛好能講完。 只有到了我和大家分享的時候，我纔會提前預習、提前看，提前查好譯文，提前梳理好自己的觀點。其餘的想法都是課堂其他同學給的靈感，或辯駁或新理解，不知不覺就冒出來的，於是都記錄在此。 小説は矛盾と対立が疑いなく激しい：人類社會に溶け込みたい怪物と、一心に怪物を殺そうとする人類。読み方は思わず「なぜ怪物は人類に受け入れられない？」という疑惑を思い出した。答えは小説の中で探していた。　読み方はこの小説を読んでから、複雑で色んな気持ちがあった。怪物に思いやりを覚えるかもしれないし、あるいは怪物に憎しみを抱くかもしれない。私からというと、怪物はそんな重い責任を持っていない。　始めたVictorは新しい生命を作ることが夢中になったが、作り出した時は一瞬に自分の考えが変わった。新しい生命に希望した気持ちから憎い気持ちになった。なぜなら、原因は複雑である。Victorが命に求めたものは、あたかも神のように自ら子を造り出し、支配するという感覚であった。作り出した前に、頭には単純で抽象的な科學技術想像であった。殘念なことに、怪物は美しなかった、完璧な想像を毀してしまった。また、自分は子供の生命を賦與した神というより、むしろ憎い怪物の囚われ人と言えるだろう。支配ではなく、支配されたこそであった。お父さんと子供ではなく、人類と異類こそであった。このストーリーは現代の私たちにも、考察すべき點であるだろう。自分の子供は期待に合わないとしたら、どうすればいいのか？捨てることではなく、いろんなことや道理を教えてはいいだと思いた。だから、私はそんな重い悲劇を面して、怪物は全部の責任を持つべきことではないと思いた。では、誰の責任だった？一つの個體に責任を帰そうとするのは非現実的である。悲劇は悲劇というのは、誰か一人のせいだと斷じられないのに、悲劇が生まれてしまった。歯車のように、Victorが最初の一歯を回した瞬間、悲劇はもう止めようもなく回り始めてしまったのだった。 小説を読み進めるにつれて、怪物に対する思いやりも深くになった。私はずっと「シェリーも怪物に思いやりを抱いていたのではないか」という感じがあった。未熟な考えとしても、理由があった。始めの怪物はまるで赤ん坊のように無垢で何も知らなかった。幸せなことに、心優しい一家と出會うことができた。その家族のおかげで、怪物は基礎的な人間教育を成し遂げたのであった。一連のストーリーの中で、面白い対照があった。主には、人類は怪物が人間ではないと思っていていじめた。怪物は卻って人類の優しさや公平な精神がある、皮肉ではないか。家族は、他者の私慾によって不當な迫害を受けた。それは、怪物がただ見た目の憎みゆえに不公に面されたことと、まさに同じである。ある意味で、彼らは犠牲者なのである。したがって、シェリーが怪物に同情的な傾向を持っていたと考えるのは合理的に、同時に、怪物の境遇を通して、見た目だけを取り受けて中身を見失った人間たちへの批判を込めていたと言えるだろう。 疑惑に戻ると、なぜ怪物は人類に受け付けられない？見た目は一つの理由であったが、それほど大きな比重を佔めているわけではなかった。例えば、仮に怪物の見た目がもう少し整っていたとして、人々は彼を受け入れたことできたか？私は「やはり、そうはならなかっただろう」と思いた。その根本的な原因は、小説の人物たちが心から怪物を「人間」とは認めていなかったことである。 あの時代においては、人々の判斷基準はより見た目に偏っていたに過ぎない。もし性格や品行をもって基準としていたなら、怪物は間違いなく同類として見なされていたはずである。人類から生まれたものではなかったが、彼があの家族と生活した姿からは、紛れもなく人間と同じ感情と思いが宿っていた。適切な教育さえ與えられれば、彼はこの小説に登場する多數の人間よりも、よほど優しい存在に違いないと信じていた。 単一の基準でカテゴリーを分けて、人類と怪物を分ける。それは不平等と呼ぶべきものではないだろうか。シェリーもこの「不平等」に悪い気持ちがあったかもしれない。それだけに、「違い」があれば、Victorとほかの人物は一體化になって、人類の分ける線を守り、集體的な排斥を表現した。「違い」は「不平等」の原因と言えるだろう。 さらに例を挙げれば、なぜ怪物は黃色いのか？おそらくそれは、いわゆる「黃禍」説が渦巻いていた時代に戻るだろう。他者によって黃色い肌を持つアジア人へ向けられた蔑稱であった時代にあるのかもしれないが、最も深い原因は、単に心から「黃色人種は劣っている」と決めつける、その不平等な観念が作用しているに過ぎない。今日は見た目や肌の色、明日は歯の形や髪の色、性的指向さえになるかもしれない。つまり、「違い」そのものが、いつの時代も攻撃の対象となり得るのである。 小説の悲劇は構造的な悲劇と言えば、人々は「違いある他者に対する排斥の気持ち」が原因であると考えている。

看完電影再來看書的，電影改編挺多，書裏面大量的心理描寫和自然景觀描寫，這些是電影裏面沒有的。 瑪麗雪萊的文字細緻到把每一寸感受都揉成無數的碎片詳盡描述出來，我覺得這點很厲害。很多感受其實只可意會不可言傳，但是無數次，我跟隨她的文字感到憤怒，絕望和孤獨，種種複雜的情緒，好像我變成了書中的人物（怪物）本身。 因爲自己的語言水平侷限，或許很多隱喻並沒有完全讀懂，只能隱約感受到瑪麗借書中人物和怪物的言行舉止揭示了當時社會一些扭曲和荒誕的現實。

第一部真正意義上讀完的英文原版小說，與兩年前的中文版相比是全然不同的閱讀體驗。比起匆匆掠過情節，這次的閱讀更加關注敘述層次、環境書寫和精神刻畫，因而讀到了很多驚喜之處。這是一本被之前的我嚴重低估的小說，Mary Shelly對敘事視角的轉換和層次的嵌套，以及對不同敘述層下的implied reader的把控意識突出，尤其對monster的心理刻畫和自白書寫精彩至極，之後有機會來詳細分析。

弗蘭肯斯坦 人的本質 更喜歡電影的結局 和解並不代表大團圓 反而有可能是更深的悲劇 怪物無法被接納 也無法被救贖 永生成爲了他的煉獄 而他選擇原諒那個給他煉獄的人： “父親” 如果父親是造物主 如果怪物是我們 我們在煉獄中 選擇毀滅 還是原諒 哪一種選擇 更悲劇？ 或者說更崇高？ ​​​

結業啦開心😁暑假Frankenstein走起。