馮唐人生不二法則

《馮唐人生不二法則》馮唐畢業於協和醫科大學，是一名醫生，業餘作家，後來在麥肯錫做管理，筆耕不輟。 馮唐是個悟性很高，勤奮，傲氣的作家，桀驁不馴，特立獨行，然而他也是個性情中人，對於曾國藩是佩服無比，還專門寫了本書來介紹曾國藩的嘉言。 ✨《不二法則》裏介紹了很多馮唐讀過的好書，闡述了他的書評看法，很獨到。做個真狠人才有真自由，很多了不起和錢沒關係，和好玩好看的人消磨時光， ✨如果立志不朽，就要拿出一輩子的時間。讀書、寫作、做人、做事，都是一輩子的事，而“敬”“恆”，就是抓手。 ✨在無盡的慾望之海里，正確地對待慾望，用中庸的方式把慾望和志向分開，並巧妙融合，構建自己的樂園，纔是通向幸福之路的正解。 ✨平視這個世界，既不是仰視，也不是俯視。多讀些經典，看到歷經時間的價值，求真實，祛除魅惑，甩掉魑魅魍魎，不糊塗，才能多成事。 ✨成功十要素：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。 ✨人一生很難同時踏入兩條河流。在你踏入兩條河流之前，先要暫停，想一想這兩條河流各是什麼？所謂的好處和壞處各是什麼？一旦選擇其中一條河流就要忘記另外一條，就當另外一條根本就不存在，往前走就好了。 ✨我們有時候深深地被某些人和事迷惑，一種可能是我們得到了，另一種可能是我們錯過了。年輕的時候錯過，沒得到，是那樣不甘心。但是隔一段時間來看，老天的安排可能是最好的安排。存一點美好，也是老天的一種善良。 ✨因爲被壓抑，不能說自己真喜歡什麼，所以不快樂；因爲不快樂久了，對一切似乎都接受了。 ✨ 人生就是有一個悲劇的底子，背景一定是孤寂的，也就是所謂涅槃寂靜。但在涅槃寂靜的背景下，有鮮活的生命、短暫的歡喜、似曾相識的愛。 ✨在財富高速增長的時代，很多所謂的富人生活是飄在面上的，是沒法真正體會衣食住行簡單的小美好的。因爲沒有理想、沒有信念，從而沒有底線。 ✨人需要經歷一些故事，經歷一些變故，甚至巨大的變故，纔可能在認識上、見識上突飛猛進。 ✨中國的士大夫階層常強調“內莊外儒”，即用儒家的東西去處理俗事，用道家的東西掌控自己的身體和心靈。 ✨ “一個不成熟的人的標誌是他願意爲了某個理由而轟轟烈烈地死去，而一個成熟的人的標誌是他願意爲了某個理由而謙恭地活下去。” ✨一些成年人會把自己不妥的行爲習慣歸咎於童年陰影，因此心安理得。過去的事情可以是你的陰影，可以是你的理由。如果換一個角度，你也可以把藉口拋開，讓它成爲你未來的動力。 ✨財務自由在極大程度上其實和財務無關，還是和一個人的心智洞明不可避免地糾纏在一起。 ✨好智商、好情商不如好習慣 ✨一病萬事空。我們似乎總認爲身體健康強壯是當然的，其實，病原常在周身，不病要靠修心和修身。 ✨培養一個運動的習慣，持續做下去，就會有不同。有病，往往就沒尊嚴。 ✨有些人只是放下自我，做好最基本最本分的事兒，這樣做很久，就成了最好。這些人習慣性地少想，把一輩子當成一天過。 ✨我們曾經玉樹臨風，現在風狂樹殘，但是樹再殘再敗再劈柴，我們也要努力保持樹的重量不變。我們要像厭惡謊言、專制、謬誤、無趣、低俗、庸衆一樣厭惡我們的肚腩，我們要把四十歲還能穿進十八歲時候的牛仔褲當成無上榮耀。 ✨“腹有詩書氣自華”，人醜、人到中年更要多學習。吹牛能讓我們有瞬間快感，但不能改變我們對一些事情所知甚少的事實，不能代替多讀書和多學習。人腦是人體耗能最大的器官，多學習、多動腦的另一個好處是幫助減肥。 ✨極致地吹牛逼也是極致裝逼的一種，立言也是立德、立功、立言三不朽的一種。 ✨一個人做完該做的努力之後，就該放下，手裏放下，心裏放下，等。有耐心，有定力，給自己足夠的時間，給周圍人足夠的時間，給事物的發生和發展足夠的時間，彷彿播了種、澆了水、施了肥，給種子一些時間，給空氣、陽光和四季一些時間，給萌發的過程一些時間，你會看到明黃嫩綠的芽兒。 ✨有錢？溫飽之後，錢就是一個數字，和電子遊戲中的分值類似；錢就是一些資源，讓你能做成一些事兒，也能讓你成爲一些事兒的奴隸；錢就是一個心魔，讓你感覺牛逼和安全，也讓你覺得淒涼和恐懼。 ✨說到底，女人還是要自強：不容易生病的身體、夠用的收入、養心的愛好、強大到渾蛋的小宇宙。擁有這些不是爲了成爲女漢子，而是爲了搭建平等的基礎。 ✨自己穿暖，纔是真暖；自己真暖，纔有資格相互溫暖。 ✨我經歷、我理解、我表達，表達的時候，把經歷過的日子再過一遍，沉澱下來的就是比金子還難得的見識。 ✨ 這次我見識了電影的力量，可以在如此短的時間內將如此濃重的情感注入那麼多人的心裏。 ✨寫作是閱讀的兒子。 ✨積累越多，心智中那池水就越大，一塊石頭扔進來，濺起的漣漪就越大，產生靈感的概率就越高。 ✨高逼格的養生是樂生，是在樂生的基礎上長生。 ✨任何人都是井底之蛙，閱讀、行路、學徒、做事，無非是成爲井口更大的井底之蛙。 ✨不一定要有故事，但一定要有生活。學、想、做結合纔有真知灼見。 ✨天氣冷，才知道松樹和柏樹是最後凋零的。人要經過一些事才知道什麼是真的友誼，什麼是真的感情，什麼靠得住。沒有歲寒，只有嘴上說，見不到行動，沒有用。 ✨多讀詩、多背詩，你就知道如何說漂亮話了，知道如何把話說得深情款款，動人動心。情詩在手，愛情我有。 ✨讀《資治通鑑》可以少犯傻，擺脫“輪迴”，掌握人類智慧。如果能用追逐自身美貌、身材的決心和動力，去追逐一點智慧的進步，這個世界會更美好一點。 ✨《資治通鑑》是幫你完成“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的最好的一部書。 ✨所謂“四大了不起”，即“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。 ✨一個人成事的基礎，不是高情商、高智商，而是喫苦耐勞。 ✨能戰勝自己的慾望，戰勝自己的人性弱點，這叫“強”。自己能夠勉強自己，寬容別人，做好事，做積德的事，這些強調的都是一個“自”，就是自己能夠戰勝自己。 ✨“卑者安流俗庸陋之規，而日趨污下”，志趣比較低下的人才，永遠是安於世俗、油膩、潛規則的。一旦接受了這一套，人就會慢慢往下出溜。 ✨一個人如果長期做事、訓練、修行，雖然力氣、精力不如以前，但是他會有其他隨着歲月而增長的東西。比如見識、對情緒的控制能力，比如對成事作爲一種修行的理解和掌握，比如一種戰略篤定。 ✨真正的英雄，對於他特別想幹的事，只會有一條結束的法則：我在，事在，我在，這事就沒完；只有我死了，才能停止。打魚是這樣的，寫作也一樣。 ✨如果我們不能被莊子、釋迦牟尼叫醒，一定要在油膩的世界上混，那就應該多多學習韋小寶。 ✨文學不能告訴你一切，而歷史是特別有益的補充，更能反映出人性，特別是集體人性。 ✨人總在意別人如何看自己，很少知道一個現實：其實別人真的不看你。 ✨我相信，愛情是激素。作爲前婦科大夫，我越來越覺得人是激素的動物。勤奮好學或是貪財好色，都可能有激素的基礎。 ✨女性總會被一些弱弱的真、糾結的真所打動，脆弱、表現出弱點的男性在展現出閃爍的光芒、少見的才華時，女性對他們就會表現得異常包容。 ✨生活在邊緣，表達在當下，理解在高處。 ✨會生活，會花錢，會理解錢和享受的關係，是生命質量提升的一個很重要的角度。 ✨《莊子》的思想就是簡單三個字——逍遙遊，人來到世間，好好看一看，活一活。 ✨曾經有人說，儒家教我們拿得起，道家教我們放得下，佛家教我們想得開。這話有一定的道理。 ✨一個作家需要敏感，他的敏感來自於見過輪迴，見過高低起落，見過熱鬧繁華，見過窮苦寂靜，這種反差能造就出好的作家。 ✨沒有任何事兒是必須做的，拿不起，就放下；拿得起，玩一會兒，也要放下。

這是一本合輯，《了不起》《有本事》《無所謂》均已讀完。還是留個爪印吧: 《馮唐人生不二法則》是一本充滿智慧與洞見的書籍，馮唐憑藉自身半生閱歷與深厚的經典閱讀沉澱，爲讀者呈現了一套極具價值的處世哲學。 書中強調閱讀與實踐並重的成事之道，將經典閱讀視爲積累智慧的捷徑，見解深刻且實用。“真狠人哲學”在職場自由與管理智慧方面的闡述，如以務實態度對抗內卷，對當下人們極具啓發意義。 處世智慧上，“不要臉”哲學和“和光同塵”的觀點，引導讀者接納不完美，在妥協中堅守自我。人際關係法則裏，強調傾聽與真誠，更是切中人際交往的關鍵。 在慾望與自由的探討中，馮唐對人性本質的剖析深刻，指出慾望需理性引導，實現精神自由的進階路徑，發人深省。生活美學方面，將詩意與煙火氣結合，倡導簡樸生活與日常美學，給人以美的享受和精神的滋養。 終極思考部分，向死而生的態度和對不朽悖論的解讀，展現了馮唐對生命意義的深度思索。儘管書中部分觀點可能引發爭議，但不可否認，它爲我們提供了一種重新審視生活、突破困境的全新視角，能幫助讀者在複雜的現實中簡化生活，提升成事效率，在追求物質的同時，不忘精神的富足，是一本值得反覆品味的佳作。

馮唐的書像我們喜歡的主播直播間，書中介紹了馮唐讀過的書，他的感受他的收穫，像極了主播介紹直播間的商品，因爲喜歡欣賞信任這位主播，我就會選擇購買推薦的部分商品，讀完馮唐的書，我也會去找來感興趣的書看看推薦值來加入書架。 突然想到很多書友常討論的一個話題，更喜歡紙質書還是電子書？我今天想說的不是哪個更好，而是電子書的便捷獲取能夠使讀者低成本高效篩選書籍，從而實現大幅提高閱讀量，逐漸形成了自己的閱讀偏好和審美，讀書何嘗不是閱己悅己越己的過程呢？紙質書的質感當然是電子書無法替代的，就像鋼筆書寫劃在紙間感受與簽字筆無法同日而語一樣，但是紙書不管是購買還是借閱，並不是每本書都值得讀，都能讀懂，棄讀成本非常高，除了金錢成本還有時間成本，如果不考慮成本，讀書效率和閱讀量上不去，初心不就是想要獲取知識提高認知嗎？書的形式此時沒有必要放在首位了，不是嗎？

看了兩個章節！敗了興致！既然“色即是空，空即是色”，就用色相填滿空曠，幾個能做到無睹，此相不住。馮唐抵住人性最脆弱的部位，用本能摩擦出汁液橫流的慾望。誰贊成，誰反對？反對的聲音很快就會被“你不是個人”的回潮吞噬。《論語•述而》：“子不語怪力亂神”，子不說，老子我馮唐說道說道，“不二”是我佛無彼此分別的法門，看看我是怎麼樣抹去這“不分彼此”。殺人誅心，莫過於此！

《馮唐-人生不二法則》 馮唐是個悟性很高，勤奮，傲氣的作家，桀驁不馴，特立獨行，然而他也是個性情中人，對於曾國藩是佩服無比，還專門寫了本書來介紹曾國藩的嘉言。 ✨《不二法則》裏介紹了很多馮唐讀過的好書，闡述了他的書評看法，很獨到。做個真狠人才有真自由，很多了不起和錢沒關係，和好玩好看的人消磨時光， ✨如果立志不朽，就要拿出一輩子的時間。讀書、寫作、做人、做事，都是一輩子的事，而“敬”“恆”，就是抓手。 ✨在無盡的慾望之海里，正確地對待慾望，用中庸的方式把慾望和志向分開，並巧妙融合，構建自己的樂園，纔是通向幸福之路的正解。 ✨平視這個世界，既不是仰視，也不是俯視。多讀些經典，看到歷經時間的價值，求真實，祛除魅惑，甩掉魑魅魍魎，不糊塗，才能多成事。 ✨成功十要素：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。 ✨人一生很難同時踏入兩條河流。在你踏入兩條河流之前，先要暫停，想一想這兩條河流各是什麼？所謂的好處和壞處各是什麼？一旦選擇其中一條河流就要忘記另外一條，就當另外一條根本就不存在，往前走就好了。 ✨我們有時候深深地被某些人和事迷惑，一種可能是我們得到了，另一種可能是我們錯過了。年輕的時候錯過，沒得到，是那樣不甘心。但是隔一段時間來看，老天的安排可能是最好的安排。存一點美好，也是老天的一種善良。 ✨因爲被壓抑，不能說自己真喜歡什麼，所以不快樂；因爲不快樂久了，對一切似乎都接受了。 ✨ 人生就是有一個悲劇的底子，背景一定是孤寂的，也就是所謂涅槃寂靜。但在涅槃寂靜的背景下，有鮮活的生命、短暫的歡喜、似曾相識的愛。 ✨在財富高速增長的時代，很多所謂的富人生活是飄在面上的，是沒法真正體會衣食住行簡單的小美好的。因爲沒有理想、沒有信念，從而沒有底線。 ✨人需要經歷一些故事，經歷一些變故，甚至巨大的變故，纔可能在認識上、見識上突飛猛進。 ✨中國的士大夫階層常強調“內莊外儒”，即用儒家的東西去處理俗事，用道家的東西掌控自己的身體和心靈。 ✨ “一個不成熟的人的標誌是他願意爲了某個理由而轟轟烈烈地死去，而一個成熟的人的標誌是他願意爲了某個理由而謙恭地活下去。” ✨一些成年人會把自己不妥的行爲習慣歸咎於童年陰影，因此心安理得。過去的事情可以是你的陰影，可以是你的理由。如果換一個角度，你也可以把藉口拋開，讓它成爲你未來的動力。 ✨財務自由在極大程度上其實和財務無關，還是和一個人的心智洞明不可避免地糾纏在一起。 ✨好智商、好情商不如好習慣 ✨一病萬事空。我們似乎總認爲身體健康強壯是當然的，其實，病原常在周身，不病要靠修心和修身。 ✨培養一個運動的習慣，持續做下去，就會有不同。有病，往往就沒尊嚴。 ✨有些人只是放下自我，做好最基本最本分的事兒，這樣做很久，就成了最好。這些人習慣性地少想，把一輩子當成一天過。 ✨我們曾經玉樹臨風，現在風狂樹殘，但是樹再殘再敗再劈柴，我們也要努力保持樹的重量不變。我們要像厭惡謊言、專制、謬誤、無趣、低俗、庸衆一樣厭惡我們的肚腩，我們要把四十歲還能穿進十八歲時候的牛仔褲當成無上榮耀。 ✨“腹有詩書氣自華”，人醜、人到中年更要多學習。吹牛能讓我們有瞬間快感，但不能改變我們對一些事情所知甚少的事實，不能代替多讀書和多學習。人腦是人體耗能最大的器官，多學習、多動腦的另一個好處是幫助減肥。 ✨極致地吹牛逼也是極致裝逼的一種，立言也是立德、立功、立言三不朽的一種。 ✨一個人做完該做的努力之後，就該放下，手裏放下，心裏放下，等。有耐心，有定力，給自己足夠的時間，給周圍人足夠的時間，給事物的發生和發展足夠的時間，彷彿播了種、澆了水、施了肥，給種子一些時間，給空氣、陽光和四季一些時間，給萌發的過程一些時間，你會看到明黃嫩綠的芽兒。 ✨有錢？溫飽之後，錢就是一個數字，和電子遊戲中的分值類似；錢就是一些資源，讓你能做成一些事兒，也能讓你成爲一些事兒的奴隸；錢就是一個心魔，讓你感覺牛逼和安全，也讓你覺得淒涼和恐懼。 ✨說到底，女人還是要自強：不容易生病的身體、夠用的收入、養心的愛好、強大到渾蛋的小宇宙。擁有這些不是爲了成爲女漢子，而是爲了搭建平等的基礎。 ✨自己穿暖，纔是真暖；自己真暖，纔有資格相互溫暖。 ✨我經歷、我理解、我表達，表達的時候，把經歷過的日子再過一遍，沉澱下來的就是比金子還難得的見識。 ✨ 這次我見識了電影的力量，可以在如此短的時間內將如此濃重的情感注入那麼多人的心裏。 ✨寫作是閱讀的兒子。 ✨積累越多，心智中那池水就越大，一塊石頭扔進來，濺起的漣漪就越大，產生靈感的概率就越高。 ✨高逼格的養生是樂生，是在樂生的基礎上長生。 ✨任何人都是井底之蛙，閱讀、行路、學徒、做事，無非是成爲井口更大的井底之蛙。 ✨不一定要有故事，但一定要有生活。學、想、做結合纔有真知灼見。 ✨天氣冷，才知道松樹和柏樹是最後凋零的。人要經過一些事才知道什麼是真的友誼，什麼是真的感情，什麼靠得住。沒有歲寒，只有嘴上說，見不到行動，沒有用。 ✨多讀詩、多背詩，你就知道如何說漂亮話了，知道如何把話說得深情款款，動人動心。情詩在手，愛情我有。 ✨讀《資治通鑑》可以少犯傻，擺脫“輪迴”，掌握人類智慧。如果能用追逐自身美貌、身材的決心和動力，去追逐一點智慧的進步，這個世界會更美好一點。 ✨《資治通鑑》是幫你完成“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的最好的一部書。 ✨所謂“四大了不起”，即“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。 ✨一個人成事的基礎，不是高情商、高智商，而是喫苦耐勞。 ✨能戰勝自己的慾望，戰勝自己的人性弱點，這叫“強”。自己能夠勉強自己，寬容別人，做好事，做積德的事，這些強調的都是一個“自”，就是自己能夠戰勝自己。 ✨“卑者安流俗庸陋之規，而日趨污下”，志趣比較低下的人才，永遠是安於世俗、油膩、潛規則的。一旦接受了這一套，人就會慢慢往下出溜。 ✨一個人如果長期做事、訓練、修行，雖然力氣、精力不如以前，但是他會有其他隨着歲月而增長的東西。比如見識、對情緒的控制能力，比如對成事作爲一種修行的理解和掌握，比如一種戰略篤定。 ✨真正的英雄，對於他特別想幹的事，只會有一條結束的法則：我在，事在，我在，這事就沒完；只有我死了，才能停止。打魚是這樣的，寫作也一樣。 ✨如果我們不能被莊子、釋迦牟尼叫醒，一定要在油膩的世界上混，那就應該多多學習韋小寶。 ✨文學不能告訴你一切，而歷史是特別有益的補充，更能反映出人性，特別是集體人性。 ✨人總在意別人如何看自己，很少知道一個現實：其實別人真的不看你。 ✨我相信，愛情是激素。作爲前婦科大夫，我越來越覺得人是激素的動物。勤奮好學或是貪財好色，都可能有激素的基礎。 ✨女性總會被一些弱弱的真、糾結的真所打動，脆弱、表現出弱點的男性在展現出閃爍的光芒、少見的才華時，女性對他們就會表現得異常包容。 ✨生活在邊緣，表達在當下，理解在高處。 ✨會生活，會花錢，會理解錢和享受的關係，是生命質量提升的一個很重要的角度。 ✨《莊子》的思想就是簡單三個字——逍遙遊，人來到世間，好好看一看，活一活。 ✨曾經有人說，儒家教我們拿得起，道家教我們放得下，佛家教我們想得開。這話有一定的道理。 ✨一個作家需要敏感，他的敏感來自於見過輪迴，見過高低起落，見過熱鬧繁華，見過窮苦寂靜，這種反差能造就出好的作家。 ✨沒有任何事兒是必須做的，拿不起，就放下；拿得起，玩一會兒，也要放下。

我喜歡讀馮唐的書，讀他的文字總能讓我輕鬆開心。就像學生時代，念念不忘的，從來不是高冷學霸，也不是體育健將，而是那個總能逗你笑、治癒你情緒、給你帶來快樂的人。馮唐從不講大道理、不灌雞湯，文字自帶痞氣幽默感。聊喫喝、聊風月、聊日常、聊小事裏的自在。讀書本是消遣，能讓人會心一笑，就是最好的意義。馮唐語錄，好記又好用。①人不該太清醒，過去的事情就讓它過去，不必反覆咀嚼。一生不長，重要的事兒也沒那麼多。天亮了，又賺了。②你所有的壓力，都是因爲你太想要了；你所有的痛苦，都是因爲你太較真了。③實在放不下的時候，去趟重症病房或墓地，你容易明白：你已經得到太多，再多要就是貪婪。④不着急，不害怕，不要臉。⑤ 多做一點沒用但開心的事，比如看雲、發呆、喝杯小酒。⑥天下只有兩件事：一件是關你屁事，一件是關我屁事。⑦春水初生，春林初盛，春風十里，不如你。⑧賺錢、讀書、賞花、喝酒，在平庸的日子裏，儘量取悅自己。

清醒取捨，活成不糾結的自己——讀《人生不二法門：了不起》有感 馮唐以標誌性的“毒舌+通透”，將半生閱歷凝練成這本“生存乾貨集”——《人生不二法門：了不起》從不是虛浮的雞湯，而是把複雜人生拆解成直白選擇的清醒指南，讀來又爽又治癒。 書中沒有晦澀說教，滿是戳中現實的實在話：做事要“少而精”，果斷告別無效忙碌；處世不必討好所有，留住幾個能說廢話的摯友便夠；自我修煉的核心，是接納不完美，把精力聚焦在可改變的當下。這份“不二法門”，本質是不糾結於無法掌控的過往與他人，只抓得住的點滴，恰好戳中當代人被焦慮、內耗纏擾的痛點。 最難得的是馮唐的真誠，沒有裝腔作勢的成功學，只有接地氣的經驗分享。從職場打拼到生活瑣碎，從情緒管理到自我和解，每一條“法門”都帶着個人印記，既有過來人的通透，又有不端着的親切，像家兄閒談般直白實在，滿是“我試過，有用，告訴你”的坦誠。 若你正站人生岔路口迷茫，或被內耗裹挾，這本書值得一讀——它不給標準答案，卻能幫你理清思路，習得“斷舍離”式人生智慧，終究明白：“了不起”從不是成爲別人眼中的強者，而是活成自己認可的、不擰巴的模樣。

馮唐是個驕傲的人，很多人會覺得他油膩，我讀這本書的時候，在書中有部分段落也能感覺到作者的自嗨，但是如果能從書中提煉出智慧，一些討厭的缺點，也就顯得不那麼重要了。我從書中提煉的觀點內容大致爲以下22點，方便大家瞭解： 1. 人有三性，神性（道德）、人性和動物性。 2. 養親以得歡心爲本。 3. 修煉智慧的四種方式：讀書、行路、學徒、做事。 4. 狠：做事要有剛毅之氣，怕別人覺得你軟，你就真的軟。 5. 以事爲先，先辦事再考慮情緒對錯，不要以自己爽爲標準，那樣是假狠人。 6.敬：敬自然規律，不走捷徑；恆：投入時間精力，不着急。 7. 謝和耐《蒙元入侵前夜的中國日常生活》講述南宋日常：（1）都城臨安（杭州），臨時安定一下的意思，還要打回開封；（2）在歐洲，出現商人階層後，就會萌生權利觀念，以錢換權，從而產生新的社會秩序和規範，進入市民社會。但中國沒有，因爲：有錢並不高貴，奉行萬般皆下品，惟有讀書高；錢換不來權，讀書考舉才能換來權；所以很多人及時行樂。（3）人民生活雖然富足，但南宋卻因爲無法對抗外侵而王國，因爲宋朝開國君主趙匡胤杯酒釋兵權，開始重文輕武。 8.老子《道德經》： （1）春秋戰國時期出人才，是因爲：有識之士被逼着思考爲何亂的問題，也有時間去寫東西，罵油膩的聰明人。 （2）《道德經》是君王的管理學，《論語》是說給士階層、官僚體系和社會中間層。 （3）1973年在長沙馬王堆挖掘出《道德經》①《道經》說的是大道，形而上的，說不清道不明的，不隨時間空間變化。《德經》說得具體，先天的德和後天的德。②老子還說不爭，不要打仗，自然發展。③士大夫階層總說：內莊外儒，就是用儒家的東西處理俗世，道家的東西掌控自己的身體和心靈。 （4）“道可道，非常道”：道可以講，也可以衍生出很多東西； “常無慾，以觀其妙”：經常降低自己的慾望，看看世界的奇妙。暫時的理解：不要看那些高大上的，看看自然的美。 “行不言之教”：自己做，做到了，別人學到多少算多少，不要求別人做到。 “生而不有”、“功成而弗居”：你讓一些東西長成，但不要認爲這些東西是你的私人財產和你的全部功勞。不霸佔，就不失去；不風光，就不落魄。 “富貴而驕，自遣其咎”：富貴又驕傲，自找麻煩。適時學會功成身退（得大功、大名、大利前退下來），越到頂峯，越易出事。 “企者不立，胯者不行”：墊着腳尖站不久，步子邁得太大，容易傷胯，即，過分努力不長久。 9. 《莊子》：你放不下的東西一點都不重要。 “天地與我並生，而萬物與我爲一”：任何地方都可以苟且，也都可以有詩和遠方；我們也可以活得像草木一樣自由優美。 “且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力”：積累太少，想幹的事太大，幹不成的。 “小知不及大知，小年不及大年”：大家不在一個層面，各自無法說服對方，彼此都沒錯。 10.《傳習錄》王陽明 （1）適應時代，不同時代有不同的安慰劑：孔孟幫助君王去管理社會，致力於讓亂世變有序；程朱二人的時代沒有那麼多官坑，所以提倡存天理滅人慾，勸人苦修，一點一點來；到明代，讀書人苦其久，王陽明引入佛教，開始致良知了，解放自己，隨心吧。遇事，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，你的心裏一切都有，自認爲是對的，就是對的。 （2）做難事，做對的事，才能成事。 （3）靜處體悟，事上磨練。 （4）多問問自己要達成共識什麼目的。 （5）理解自己，承認自己是最好的，好的地方多發揮，壞的地方多克服。 11. 《六祖壇經》：禪宗三要義是簡素、思考、自立，不忽悠信衆捐錢，不要求燒香磕頭，不求佛菩薩保佑。 “應無所住，而生其心”，不懂。 12. 《人類簡史》：會想象和編故事是重要能力，宗教、國家、信用都來源於此。 13.人是來渡劫的，人生就是苦，但是要苦中作樂：沒錢也很爽是很厲害的能力，玩蟲魚鳥獸，明月清風不要錢嘛，要樂嘻嘻的，帶給自己和身邊的人能量； 不要養成用價格判斷價值的習慣，可以用少量的錢買能儘量長久帶給自己快樂的東西，對我而言第一是書，第二是花。 14. 人生悲喜的主因多數是自己：大事做選擇時要慎重，看長期。 15. 第一次聽到的概念： （1）隱私之美，有的人喜歡在衛生間待很久，可能是這個原因。空間雖小，但非常獨立私密，只屬於自己。 （2）劃痕是你與愛物之間的故事，是時間關聯、愛恨情仇。是不完美的美。 16. 西方人喜歡鑽石寶石，閃爍耀眼的；東方人喜歡玉，內斂暗淡不激昂的。 17. 懶惰的第一要義是不給別人添麻煩。如果你懶惰，別人被迫需要勤快，那就不對了。 18. 藝術入門《藝術的故事》，葡萄酒入門《世界葡萄酒地圖》。 19.瞭解人類的捷徑是瞭解變態的人類。出格的小說、電影、畫作更容易出圈，因爲變態，所以展現出的人性更露骨更全面。 20. 慎始，敬終。 21. 理治君子，法治小人。 22. 不要非黑即白的二維思維。

這是閱讀的第一本馮唐的書，在此之前，對馮唐的瞭解僅囿於那句“春水初生，春林初盛，春風十里不如你”，便覺這大概是一個真性情的人才可寫出的詩句，所以在閱讀之前，先簡要了解了下作者的背景。 歸納大致如下：馮唐，1971年生（和王小波應是同一天生日），金牛座，是個土生土長的北京人，住在南城的垂楊柳，父親性格隱忍，母親性格豪爽，小時候學習成績常年考第一名，愛讀書，女生緣好，後19歲考入北京協和醫科大學，研究婦科腫瘤，習醫8年獲取博士學位（期間住過北大28樓，哎，可太熟悉那棟樓了...）。然見慣生死之後決定棄醫從商，考入美國Emory商學院讀MBA，畢業後進了麥肯錫，每週工作80-100小時，7年就做到了麥肯錫全球董事合夥人。歸國後，在華潤集團從戰略管理部總經理發展至集團CEO。後做一級市場投資，持續投身於醫療事業。工作期間筆耕不輟，保持2-3年出一本書的頻率持續創作。 這樣的背景和經歷着實光鮮，但最吸引我注意的是其敢於跨界和挑戰極限的人生態度，不論馮唐在書中將這一切描寫地多麼雲淡風輕，但背後付出的努力和受過的質疑仍只有自知。猶記大學學了7年曆史專業並被導師建議讀博的自己，忽而就轉入了互聯網行業開啓職業生涯（其實導師殊不知我在選擇之前，還嘗試過更多不同的職業體驗，行政、人力、營銷、教師，對了，還有導遊），當時周遭有太多不解，尤其被同專業的初戀狠狠打擊了一番（男人這個物種有時候就是這樣，自己覺得做不成的事，亦不覺得女人能成，這時候不必和他們爭論，好好做好自己的事就好），之後趕上互聯網發展的黃金十年，亦是每週工作80-100小時，但卻不似作者，還能持續保持閱讀和筆耕不輟的好習慣，相形見絀，直至現在邁入人生下一階段，方能漸漸獲取一些屬於自己的時間。這些略微帶着點作者影子的經歷，無形中加強了和作者的主觀情感紐帶，能更加投入感情地去閱讀一本書的確是一件更能獲取閱讀愉悅感的事情。 全書是三本書的合集，分別是《了不起》《有本事》和《無所謂》。 第一卷《了不起》：是三本書裏我的最愛，也是我在閱讀中摘錄筆記最多的一卷。馮唐醉心於讀書，覺平生已無法將想讀之書讀完。這卷便記錄了馮唐讀各種書的感悟，從國內的《活着》《動物兇猛》《黃金時代》《圍城》，到海外的《老人與海》《傲慢與偏見》《包法利夫人》《了不起的蓋茨比》《呼嘯山莊》，還有感覺是作者最愛的《伊豆的舞女》，再到跨越時間的《論語》《詩經》《資治通鑑》，不勝枚舉。內容組織上雖有拼湊，但誠如作者所言，他依然是一個極具將合適文字放在合適位置上天賦的人。 馮唐總能很巧妙地總結歸納一本書，亦能提煉書中精華，和讀者一起探討如何更好地過好下半生。 記錄和總結了一些關於人生的觀點： 1.餘華說“人是爲活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物而活着”，但竊以爲和馮唐的看法倒是不謀而合，人的確需要爲了活着而活着，但人還要有一些精神，否則就太像動物了，人由獸性、人性和神性構成，沒有人性和神性約束的自由亦不是真的自由。 2.佛教講“諸行無常”：說的是看似你能從A推到B，有因有果，但是絕大多數的“因”，不是你我這樣的凡夫俗子能輕易去改變、去推動的；“諸法無我”，世界不是圍着我們任何一個人轉的；“諸漏皆苦”，任何深的感情、糾纏、得到、失去都是苦的，本一不二，不要認爲世俗定義的幸福和快樂就真的是幸福和快樂；“涅槃寂靜”，就是宇宙終極沒有意義，人生到終極可能也沒有意義。 但既然涅槃寂靜，我們還要如何過一生？如果用一句話概括禪宗的精髓答案，那就是“應無所住而生其心”，意思是避免兩個極端。一個極端，是認爲一切都是真實的，所有好東西都去追求，追求到的就死守，你“住”在這種糾纏和慾望之中。當然，你的慾望可能會用更鮮活、正面的形象表現出來，表現成你的理想、追求、願景，但也是極端。禪者的定義就把它叫作“住”，你陷在裏面了。另外一個極端，是絕對的空無。你陷在人生無意義、所謂的涅槃之中，什麼都是“沒意思、沒勁、沒趣、沒用、空”。總結下來，就是有執、空執皆是執念，無常是常，但仍不影響我們來這世界用心感受，花開一場。人間值得，既然來了，那就好好過一場。除了自己要有強大的內核，還要跟另外一個人建立某種羈絆，比如在心理、生理、生活、工作上長期依賴某個人。雖不知道這種依賴關係什麼樣，但是能感覺到這種依賴關係的美好和某些時候的心碎。 3.看《呼嘯山莊》反思如何正確面對人內心的黑暗力量：第一點，不要全面否認暗黑力量創造性的一面，有些腐朽的、充滿矛盾的、僵化的事物，不用暗黑之力，怎麼打破它們？第二點，個人要追求一種平衡，找到適合自己的比例。比如光明、希望、愉悅、小確幸佔內心的80%，暗黑力量、破壞力量佔20%。當你體會到人世間有暗黑力量，在別人身上看到暗黑力量時，不要大驚小怪，它是存在的，在平衡着世間的其他一些力量。尤其送給仍生活在職場叢林法則之中的同事。 4.如何面對自己的慾望：“故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼”，經常降低自己的慾望，看一看世界的奇妙。你靜靜地坐着，靜聽風聲如海，靜聽花開，靜聽月光落在樹葉上，靜聽蛤蟆掉到了井裏——“吧嗒”。人活着不能完全沒慾望，有慾望可以，你要去看慾望是怎麼產生、發展、變化、結束的，才能想清楚慾望到底是個什麼東西。我過去的習慣是，升起一個慾望，給它斬掉，絕不留情。但現在我發現，對慾望不要武斷，讓它慢慢地漲一漲、飄一飄，給它點時間。 5.享受生活最簡單的方式就是日用之美。清風朗月不用一錢買，冬天的第一場雪、春天的第一束花、夏天的第一陣涼風、秋天的第一片落葉，都是不用錢買的。你都可以去體會，去看，去發呆。找一個湖邊，倒一杯酒，抽一根菸，就是很好的半小時。找本書，找個路邊，帶上啤酒，念十頁書，又是很好的半小時。 關於日常修煉的幾個建議： 1.修煉個體智慧的4種方式：讀書、行路、學徒和做事，讀書、行路不再贅述，學徒爲找到幾個真正好的師傅，教你如何做人做事，做事是覺知此事要躬行，有些苦難或歡喜不經歷，便難以開悟； 2.如何找到閒情裏的最優解：X軸是你的“閒情腫脹度”，閒情旺盛的在右，閒情一般的在左；Y軸，是閒情掙錢機會的多寡，少的靠下，多的靠上。然後把閒情放進X軸、Y軸考察。一個區間，你的閒情濃度不高，掙錢能力又偏低，就算了。另一個區間，你閒情濃度很高，掙錢的可能性也很高，那你挑一兩個，別超過三個，好好培養。這種閒情纔是真“躺平”。嘗試用此原理找了找適合我的最佳閒情，奈何都與掙錢基本無關，或者都不帶有掙錢的目的性... 3.子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎”：“成事不說”，事已經成了，就不要再說了。有很多缺陷的時候可以復一次盤，一定要講的時候再說，但多數情況下不要說；“遂事不諫”，已經開始做的、開始推進的事，不要提反對意見，提就要在做事之前提；“既往不咎”，已經過去的事，不要太過內疚，也不必追究得太厲害了，要用一個變動的、積極的、面向未來的態度來看待管理。此3點非常適用於日常工作和管理，可分享至團隊。 4.“治事不外四端，曰經分、綸合、詳思、約守。”落於實際工作中，“治事”就是做項目。“經分”就是一定要分析到最細節、最紮實、最落地的地方，分析到地攤、街面、街頭，分析到你具體的客戶。“綸合”是通盤斟酌，可以沉到深深的海底，也要能拔到高高的山上，要想大局是什麼。“詳思、約守”就是規劃周全，執行堅決。執行戰略的人，要非常清楚自己在什麼時間幹什麼事情，這樣大家一起做一個相對複雜的事情時，才能保證在相對合適的時間裏達到預期的效果。 5.關於選擇的5個問題：1）面對生活，我們真的有選擇嗎？2）如果有選擇，我們是主動選擇，還是聽天由命？3）我們怎麼去選擇？4）如果想做到這樣去選擇，我們應該有什麼樣的能力？5）在做前、做中、做之後，我們需要避免哪些誤區？亦嘗試選擇了一件事情連追該5問，甚有收穫，反思做前有些誤區其實應該避免，此外，竊以爲還可追加第一問：爲什麼要做這個選擇？ 第二卷《有本事》和第三卷《無所謂》主要是記錄了馮唐自身經歷的所感所悟，大多應該取材於作者平常記錄的日記或札記，雖內容樸實，但真實有趣，亦不乏一些真知灼見。但如果讀者時間有限，建議也可只閱讀第一卷，一則因爲第二、三卷有部分內容與第一卷有重複，二則因爲第一卷是作者於第二、三卷形成觀點的基礎和根源，讀明白了第一卷，便也知其所以然了。 分享下這兩卷裏可能和日常待人處事更相關的打動我的點： 1.應該培養的5個好習慣（不管是面向自己還是下一代）： 1）第一，守時。生命其實只是時間而已，如果一個人不能管理好自己的時間，他其實不能管理好自己的生命。如果一個人屢次失去對於自己時間的控制，這個人距離全面失控不遠了。守時其實不麻煩，提前十五分鐘到見面的地點就好。如果不能，就不要約。如果交通不好，可以提前一天住在第二天見面地點的附近。 2）第二，收拾。你寫完字，畫完畫，喝完茶，點完香，其實，都沒完。你有恢復一切如初相見嗎？如果不能，你心裏唸叨什麼一切若只如初相見？ 3）第三，閱讀。在走向盲目自信之前，在判斷之前，先多讀點書，世界上一定存在佞人，但是，一定也存在大行家。要謙卑，直到你通過閱讀和親嘗發現他們的弱點。 4）第四，運動。一病萬事空。我們似乎總認爲身體健康強壯是當然的，其實，病原常在周身，不病要靠修心和修身。培養一個運動的習慣，持續做下去，就會有不同。有病，往往就沒尊嚴。 5）第五，家務。己的事情自己做，不給別人添麻煩。能做到這點的，在我的認知中，已經是賢人。如果在此基礎上，還能幫助別人（包括父母）做些雜事，讓別人的麻煩少一點，這個人一定是賢人中的賢人。 2. 管理項目應用二八原則的時候，第一步，要明確你要在什麼事情上達到什麼效果，你要逼自己仔細想，想得越具體越好，並且拿起筆把它寫在筆記本顯要的位置，之後發生困擾時，打開筆記本，重溫它。第二步，確定達到既定效果最重要的三個分析或者三個行動，在確定的過程中，充分利用最直接的信息來源（比如某個子行業有膽有識的專家的判斷，比如你自己的直覺和常識）。第三步，果斷行動，不必糾結是否已經有了完美的方案，特別是在快速變化的情境中。如果紙上談兵的節奏跟不上市場變化的節奏，那就先打，打了再看，看了打後的結果再調整。第四步，在達到百分之八十的效果之後收手。抬頭看路，大處着眼，重新審視，再次確定爲了贏得整個戰爭，下面最重要的三個戰役是什麼。誠以爲第一步和第四步是在工作中尤其需要注意的兩點。 3. 如何快速學習進入一個新領域：認真搞明白新領域裏最核心的三十個專業術語，讀一本此領域裏的經典教科書，纏着問兩個此領域裏的真明白人一人一百個問題。如果有條件，在新的領域中找到一個能給你實際幫助的導師，不需要佔用他很多時間，真困惑的時候，再思考一下，如果還不明白，去問導師，往往在見識上容易突破。 4. 馮唐一職業導師言：人的幸福是由兩件事兒構成的，第一是做自己擅長而且喜歡的事兒，第二是和自己喜歡而且喜歡自己的人在一起。“你擅長而且喜歡解決複雜的管理問題，和你一塊兒幹活兒的人喜歡你，你也喜歡他們，你是幸福的，所以，你不覺得苦。簡單說，你比較幸運，有機會在重活兒裏修行。”希望能借此重新找回職業幸福感，如果事情不對，環境不對，果斷調整。 5. 馮唐對成功的定義：內心恬靜地用好自己這塊材料，或有用或無用，本一不二。取得世俗成功的十大要素：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。 6. 得癌症的第一個相關因素是基因遺傳，第二就是壓力過大，身病往往是心病，越是傳統意義上的“好人”越是容易生癌。緩解壓力的十個方法：第一，做好本職工作；第二，理解領導期望（很多時候，人不是被領導逼死的，是被自己逼死的。雞蛋煎不圓，世界繼續轉）；第三，漠視無關噪聲；第四，行程排滿；第五，定時清空；第六，轉移注意力；第七，做有治癒能力的事兒；第八，知限（你控制不了的永遠大於你能控制的）；第九，悟空（不要等死後、病後才知萬事空）；第十，排除生理疾患。最後每天默唸百遍壓力管理的九字真言“不着急，不害怕，不要臉”。分享給了幾位近期工作壓力較大的朋友和同事。 先記錄至此，餘不一一，望來日仍可再次品讀，落於實踐。 【附記】 行至尾聲，我仍在北京這樣一個似冬非冬的霧霾天裏，賴在幾日前就已不願起來的溫牀上，看向窗外朦朧卻厚重的霧氣，想到了馮唐父親說的那句“天亮了，又賺了”。 此時上海一友人微信來道：上午喫完了家樓下的拉麪（作爲每天的兜底解法，這好像也是曾經無數次加班到深夜後的兜底解法），現在已11點，你也該起牀喫飯了；我答：父母正在做飯；友人再言：上海下起了雨，今日難以出門暴走；我答：北京亦是霧霾，天氣無常，不遂人願，但人亦可自得其樂。遂起身、穿衣、洗漱、喫飯、乘電梯、下到地下停車場跑步，行雲流水般將這一系列動作無辜地快速組合在了一起，平靜地宣佈一書已罷，又該回歸人間煙火了。 2024年10月26日 於北京家中

書好題一半，好標題確實吸引人去讀。 有的人，一輩子過了就過了；有的人，一輩子過了還能留下些感想。很多人看似又活了一年，其實只是把一天重複了365遍，這種人活了一輩子也是在原地打轉，跳不出那個“怪圈”。而有的人每一天都在精進，都在迭代，他們一輩子活出了別人幾輩子的體驗。馮唐就是後面這樣一種人，不但活出了自我，而且照亮了世界。 讀這本書的原因有三，一是讀書的時候書中經常有人提起馮唐，覺得是個人物，應該去了解一下。二是讀《滕王閣序》的時候，裏面有句“馮唐易老，李廣難封”，是不是現實中的馮唐也是鬱郁不得志，落落寡歡的人。三是“不二”這個詞引起我的興趣，常聽到“不二法門”，究竟什麼是不二？ 在網上搜索一下馮唐，驚掉了下巴。馮唐是作者筆名，原名張海鵬，果然是個厲害角色，現代詩人、作家、醫生，其主要作品有長篇小說《歡喜》《十八歲給我一個姑娘》《萬物生長》《北京，北京》《不二》《女神一號》等；中短篇小說集《天下卵》等；短篇小說集《安陽》《搜神記》等；散文集《活着活着就老了》《三十六大》《在宇宙間不易被風吹散》《無所畏》《成事》等；詩集《馮唐詩百首》《不三》等。一句"春風十里不如你”最有名。 馮唐是現代國內獲版稅最多的作家，但寫作只是他的業餘，於1998年獲得北京協和醫科大學（現北京協和醫學院）臨牀醫學博士學位，學過醫，幹過醫，當過華潤醫療集團首席執行官，任過中信資本控股有限公司私募股權投資高級董事總經理，書法特別好，還熱愛婦女，喜歡喝酒……，成就非凡，獲獎無數，可以說這個人頭上有一堆光環，用他自己的話說，從上學開始，他涉獵的領域，沒有當過老二，這是一個多麼開掛的人生，拿我的人生與他相比，那簡直是拿螢火蟲與太陽爭輝，太微弱了，這哪是《滕王閣序》裏的馮唐易老，明明就是一顆閃爍的星星，可爲什麼要用“馮唐“這個筆名，不得而知。 “天才是1%的靈感加上99%的汗水”，這半句大家都知道，而愛迪生的名言後半句更關鍵，“那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。如果一個人沒有天賦，即使竭盡全力也基本成不了事。馮唐天賦異稟，基本不費多大力，就能成事，相對於資質平平的我們，即使芝麻綠豆點小事都要使盡洪荒之力，人和人的差別何其大矣！所以你不成功不是你不夠努力，而是天賦不佳，以後不要再怨自己了，這樣也許生活會過的快樂一些。 再來談談"不二“ “一實之理，如如平等，而無彼此之別，謂之不二。” “一實不二”，不要“分別”。 “思量分別一切事理，如分別人我、是非、愛憎、善惡、美醜等等。分別由妄心而生，真心則視一切皆如。” 實際上，世界上沒有不二之事，凡事皆有分制，甚至天壤之別，有的人出生就在羅馬，而有的人窮盡一生達不到羅馬。 全書包括《了不起》《有本事》《無所謂》三部分， 《了不起》是作者對45本名著的書評，作者實在了不起，讀書涉獵領域之廣讓人咋舌，每本都有自己獨到的見解，看問題一針見血。看完書後我也寫書評，但概括能力比人家差遠了，這就是人和人差別，人家手到擒來，自己憋半天寫不出來，即使寫了還重點不突出，不知所云，實在慚愧，剩下的只有羨慕嫉妒恨。 《有本事》是由作者日記匯聚整理而成，是他與交往過的人、讀過的書、玩過的物、發過的呆進行了歸納總結。雖然是生活瑣事，卻充滿了自信，總能另闢蹊徑、別出心裁、發人深省。 《無所謂》是作者曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲之後的通透、達觀。這個了不起的人概括總結出了十條人生哲理，使自己免於油膩：第一，不要成爲一個胖子；第二，不要停止學習；第三，不要待着不動；第四，不要當衆談性；第五，不要追憶從前；第六，不要教育晚輩；第七，不要給別人添麻煩；第八，不要停止購物；第九，不要髒兮兮；第十，不要鄙視和年齡無關的人類習慣。看完這十條，比照自己的生活，有多處中招，要有則改之無則加勉。 不做無用之事，何遣有涯之生。馮老師喫着煎餅，喝着香檳，從協和到麥肯錫，手中的建盞泡着陳香的熟普，掌上的黃玉把玩出妙語不羈。有命有運，自當下場廝殺，橫刀立馬，無慾無求，也能梅花煮酒，春水煎茶。人間偶然，來都來了，何不盡興。這就是馮唐的人生態度。 馮唐人生感言：人的幸福是由兩件事兒構成的，第一是做自己擅長而且喜歡的事兒，第二是和自己喜歡而且喜歡自己的人在一起。“你擅長而且喜歡解決複雜的管理問題，和你一塊兒幹活兒的人喜歡你，你也喜歡他們，你是幸福的，所以，你不覺得苦。簡單說，你比較幸運，有機會在重活兒裏修行。”希望能借此重新找回職業幸福感，如果事情不對，環境不對，果斷調整。