羊道·前山夏牧場（夏日森林牧場，充滿喜悅的季節）

1..🐣讀完了以後.我在想我應該用什麼來表達我的喜歡呢？原來難不單單只是難.難也是分等級的.原來堅持不單單是堅持.堅持也是一種勇敢的表達.原來忍耐不單單是忍耐.忍耐也是一種對勇氣和生活的詮釋.. 2..🐥我是從頭讀到尾.讀書是讀書的讀..尾是尾巴的尾…別問我爲什麼？🧐..理由讓人很丟臉.😭讀完以後的記憶爲什麼沒有刻在我的腦子裏呢？這腦子真不給力..自己的東西心裏一點數也沒有...書中的這些的經歷讓我深深的感受到了哈薩克牧民的難.生活的難..堅持的難.忍耐的難..穿着溼噠噠的衣服..咬牙切齒的難..寒冷霜凍刺骨的難..駱駝負重的難..小狗班班勇敢的難..每天的生活就是爲了生活.從早忙到晚..餓着.熬着.做着.面對着生活的壓力他們內心帶着真誠的情感和祝福..這樣的生活雖然說不敢向往.因爲我怕我熬不住.但是這樣的風情和樸實是我所向往的...做真實的自己.. 3..🐥在以前的記憶裏..爸爸生了很嚴重的病.讓我感覺到了生活的難..讓我感覺到了原來人也是分等級的..原來沒有錢是要把頭低下來的.原來沒有錢是會被人討厭的..原來好人也是會生病的..原來努力也是沒有意義的..原來失去也是不說再見的..所以人生到底需要我怎麼去面對呢？後來想了想..那就說聲“謝謝”吧^_^”“謝謝“所有的所有…. 狠狠喜歡書中的這句….我藉由這孤獨而把持自己，不悲傷，不煩躁，不怨恨，平靜清明地一天天生活，記住看到的，藏好得到的.. 所以讓我們給生活裝上原來我可以的翅膀…讓我們翱翔星空..讓我們翱翔宇宙的盡頭相遇..謝謝我們的相遇和謝謝書友的陪伴..我一直都在..謝謝你們..😊😊😊

《羊道·前山夏牧場》，相比我前面看到那幾本李娟的書，我覺得這本沒那麼讓我驚豔。 微信讀書的評價選擇太少了，這本書我談不上推薦，但也不至於到一般，猶豫了一下，還是決定給推薦吧，下面是我對這本書的看法。 這本書是李娟與扎克拜媽媽一家一起生活的一些具體事情的記錄，裏面的內容也讓我對新疆人的生活與精神有了進一步的理解。 之前在書上看到過對遊牧民族的介紹，但沒有深入瞭解，而李娟這本書可以說是讓我對他們的生活方式有了一定的瞭解。我覺得遊牧民族的生活對我來說還是挺艱苦的，我很不喜歡搬家，而遊牧民族卻幾乎是不停地遷徙，這讓我感到很驚訝也很敬佩。 他們的生活對我來說也是很難忍受的：水源匱乏，極大的晝夜溫差，繁雜的勞動，外出很困難、麻煩……所以我很佩服他們，他們到現在都在堅持遊牧，不只是因爲環境制約，也有信仰和文化的因素在裏面吧。 書裏很多人物也讓我印象深刻，像卡西、蘇乎拉、斯馬胡力、加孜玉曼，他們的形象都是很形象、鮮明的，各有特點。這次李娟是直接住在了扎克拜媽媽家，與他們產生了更直接的接觸，讓我對他們的熱情好客有了更直觀的體會，他們之間的互幫互助還有堅韌的品格都讓我心生敬意。 李娟是漢人，所以她在和他們相處時好像有一種天然的隔閡，是語言上的不通，也是心靈上的無法相融，背後是文化和生活方式的巨大差異。而李娟的感情很細膩，她對自己的心理描寫得很形象，在這本書中，李娟對一些場景與心境的描寫還是很出彩的，寥寥幾筆就把氛圍、感受描寫了出來。李娟讓我覺得很厲害的一點就是，她總是對萬物生靈有着很柔軟的感知，似乎她就是與自然深深連結的、融合的。 這本書在我看來是有一些不足的，裏面李娟的一些表達讓我感到不舒服，她的一些觀點在我看來有失偏頗。綜合下來，我覺得還是可以讀一讀的，只不過需要理性看待。

愛李娟，又多了一個理由：她筆下的景，和我們的不一樣。 我們從小受到的文學教育是觸景生情，借景生情。這種情景寫法的最高境界是陶淵明的詩句。比如“山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”這種寫法的最低境界是我們每個人都寫過的優美作文：“今天天氣晴朗，萬里無雲，我懷着高興的心情，走在上學的路上。” 而在李娟這裏，往往不是借景生情。她筆下的景物本身已經自帶感情。雲朵，天空，流水，樹林…都有個性與心情。 當景物自帶感情，就活了。人（李娟），成了和景物平等並相互感受的存在。李娟的這個新世界比我們眼中的世界豐富有趣得多。在她那裏，連景物上的綠意，都有鮮活的情緒：“還有陰天裏雨水初停的時刻…這綠意只鬱結在低處，綠得欲罷不能。”這綠意，多像是青春期生命力旺盛的年輕人，在陰雨天裏，低唱着《Lemon Tree》，等待自己心愛的人兒。 她的綠意，與人一樣，有各種心情和彼此感應。就像李玟唱的：“因爲想法感受，都有了感應；每個眼神，都變成了動力。”你看： 她的綠，在牧民們閒坐喝茶時，像孩子一樣活潑：“較之戈壁灘的荒涼，夏牧場綠意洶湧。就算是陰天，也沒有一點兒陰天應有的沉鬱之氣。雖冷而不寂，萬物升騰，生命跡象沸沸揚揚。尤其是我們駐紮的這個小山坡，出門一望，草地綠得跟假的一樣，綠得跟塑料做的似的。” 她的綠，在牧民要遷移時，也充滿期盼：“不遠處等待出發的羊羣多麼寧靜，四野的綠色多麼激動。” 她的綠，在人們於陽光下漫步微笑時，也跟着嬉鬧：“草地一碧萬頃鋪展開去。我們沿“之”字形的山路無邊無盡地向上、向上……滿眼綠意襲人，陽光慷慨。” 她的綠，也有濛濛欲睡的時分：“光線明亮，草地綠得像在夢境中一樣。” 她的綠，彼此相遇，格外開心：“這樣大面積的深綠和下面沼澤地清亮歡欣的淺綠撞合到一起，令整條寂靜的山谷充滿了驚歎。” 她的綠，開心時像一羣孩子，鬧成一團：“天空藍得響噹噹，森林墨綠，山石潔白。身旁流水活蹦亂跳。流水最奢侈，它如此潔淨清澈，卻毫不可惜地胡亂流淌”。 她的綠，在雨水滋潤牧場的時候，享受得甜美酥癢：“溪谷的最深處很綠很綠。怎麼會那麼綠呢？綠得甜滋滋的，綠得酥酥癢癢……唯有這綠意穿越了整個雨季，絲毫沒變。” 我們眼裏的綠只是一種色彩，李娟眼裏的綠是一羣由孩子組成的交響樂團。 我們眼裏的景只是物，李娟眼裏的景卻有生命，與我們的生命平等互動。 我們用眼睛看世界，然後觸動內心的情感。李娟的心比我們遼闊，已經與世界融爲一體；在那裏，情感是連着的，很難再分清哪些是外界的，哪些是內心的。這就是我們老祖宗一直追求的“天人合一”。 所以，叫我怎能不愛李娟和她的文字？

相比於春牧場的一直在路上，夏牧場這裏好像大家終於找到了暫時的落腳處，短暫的駐紮了下來。這裏有更多細膩的情感，有15.16歲女孩子的友誼與煩惱，有家裏的茶，饢，泡泡糖樹膠的事。 ☀️種種生存的痛苦，不能簡單繞過，只能“忍受”，只能“堅持”。是公平的。只有忍受限度之內的生活，沒有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——聽起來有些消極，其實是勇敢的行爲。在牧人的堅持面前，無論什麼樣的痛苦都會被消融。 就算第二天要痛苦的搬家，頭一天也要閃亮的過。 ☀️ 家裏也有一小袋洗衣粉，但一般情況下大家誰都捨不得取出來用。明明土肥皂比洗衣粉靠譜多了，爲什麼大家都認爲後者更好更珍貴呢？大約因爲它是雪白的，並且聞起來香噴噴的。然而又怎能說這是無知？世人誰不爲着取悅了自己眼睛和感官的事物而歡喜？ 洗衣粉也是骯髒的東西。我們大量地使用它，又使之大量從衣服上清除，只留得自身的乾淨與體面，卻弄髒了我們之外的事物——水、泥土和植物。我們不顧一切地從自然中抽身而出，無底線地追求着生存的舒適與歡悅。說起來，又似乎沒什麼不對。 有時候覺得我們需要保持努力，保持每天都做1.01，保持做對的事情，這樣人生才能不斷進步。但經常感覺很累，爲什麼我們連無所事事、逃避都不行了呢，身體走得太快，總要停下等等靈魂。 逃避一點都不可恥，但他確實沒用，該面對的還是要面對，人生就是不斷的走走又停停，停停繼續走。 ☀️ 無論如何，古老感人的傳統與古老感人的心靈還在牧場上繼續流浪着，雖然已經很脆弱，很傷心了。 隨着社會的發展，古老的東西總是需要更多的責任和勇氣才能保存下去，這種和自然界的步調一致的搬家遊牧，或許能獲得真正的安穩。 P.s. 知道卡西30歲就去世了，很是唏噓，希望在那邊她有嚼不完的泡泡糖，嚼到80歲。

如果說林語堂筆下的蘇東坡是個“無可救藥的樂天派”，那李娟筆下的哈薩克牧民則是“無可救藥的浪漫派”。《羊道·前山夏牧場》這本書也展現了一個這樣的世界。 “春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育”，這是他們千年如一的日程，充滿了我們無法想象的遷徙與勞碌。遊牧生活的底色無疑是沉重的。在李娟筆下，這不僅僅是逐水草而居的詩意，更多的是每天凌晨四五點就起身的勞作，是用錘子捶打數小時酸乳的堅韌，以及在轉場路上寒風刺骨中凍得牙齒打顫的辛酸。然而在這沉重之上，書中卻生長出了極致輕盈的生命力——不論是那咿呀旋轉的木質縫紉機，還是傍晚草原上隨興起舞的“拖依”。李娟敏銳地抓住了這種在惡劣環境中不滅的熱情，這或許就是支撐他們繼續前行的“超能力”。 該系列並非虛構的小說，而是作者深入新疆阿勒泰山區，跟隨扎克拜媽媽一家共同生活後寫下的非虛構長篇散文。從《春牧場》的寂寥到《前山夏牧場》的豐饒，李娟的文字也隨之變得溫潤明亮。她描繪的宏大阿爾泰山區恍若世外桃源，而她特有的幽默筆觸，則恰到好處地衝淡了沉重的生活底色，使這些文字成爲對早已逝去的真意世界的深情回望。然而李娟最動人的落筆並非描摹他們的與衆不同，用她的話來說：“我更感動於他們與世人相同的那部分。那些相同的歡樂，相同的憂慮與相同的希望”。 透過李娟的眼睛，我們看到的已不僅是古老的行進儀式，而是一個個鮮活的靈魂在與自然的深度交織中，找尋到的屬於人類的歲月意義。正因爲承受過無邊的寒涼，夏牧場才顯得如此溫暖。而我們這些終日呆在空調房裏的現代人，讀完這本書最直觀的感受大抵便是想要走出室內，去體會自然本身的呼吸與脈搏。

前段時間小紅書刷到胡安西的賬號，點進去第一條就是“羊道里的扎克拜媽媽現在很好”。評論區裏爭相向他詢問書中衆人的現狀：有人求斯馬胡力、蘇乎拉的照片，有人問候胡安西還愛喫冰嗎，有人問扎克拜媽媽的病治好了嗎，我還看到了卡西的兩個孩子……更多的人問：卡西呢？ “她走了，”胡安西回覆：“肺癌。8年前。” 我突然很想很想嘗一嘗書裏提到的，烤黑的饢。娟姐說那是隻有卡西能烤出來的傑作，“滿滿當當的激情”。也很想試試卡西炸的，糊着厚厚白白的羊油的包爾沙克。還想看看她趕羊的樣子，每次遷徙她都負責趕羊，幾千只一大羣，和其他孩子一起走更遠更平坦的路，晝夜兼程，然後遠遠地出現在李娟眼中的地平線上。 書裏她才十五歲，卻已是家中的頂樑柱。最亮眼的文字，總寫着她的爽朗與純粹，可最大的背景，是她的利索與能幹。草原上的女孩，力量不夠、經驗充足，所以深知勞動的輕重與人力的高低；她愛美，但不是最愛；她沒有金錢的觀念，寶貝着貓頭鷹羽毛，不珍惜貴重的首飾；她擁有大多的家務技能，縱然並不精通——先幹了再說。 我多麼佩服她，如同佩服每一位深耕大地的男人女人。卡西的靈魂裏承載着山川的選擇，如同牛羊出生就必須學會站立、老鷹幼崽出生幾周後就必須學會飛翔，牧場上的人們，也必須於童年起學會勞動。這不是自願的，但可以是自覺的。綿羊走丟、馬匹跑走，卡西總會一言不發地奔向遠方，消失在山林湖海中，而後再凱旋歸來。客人來訪、拜訪鄰居，卡西也總是勤勞地各種打掃幫忙，家裏家外一致。做肥皂、洗羊毛、打包傢什，卡西幾乎是扎克拜媽媽的分身，心照不宣。生存的重量，非常具體準確地壓在他們身上。 有時娟姐會寫他們的臉上“面無表情”。在極爲繁重的勞動後，她和斯馬胡力沉默地喫飯、睡覺，第二天又早早出門忙活，日復一日。 如果他們知道，觸手可及的未來裏，這種生活將退出歷史舞臺，在那些寒冷的夜晚，他們會嚮往城市嗎？會希望讀書嗎？會渴望坐辦公室的工作嗎？會樂於接受光怪陸離的娛樂活動嗎？…… 過往照片裏的卡西，坐在駱駝上，黑色的頭髮很有光澤，長長的耳墜頗具民族風格，紅撲撲的臉蛋含蓄着剋制地笑，朝下瞅着鏡頭。 如今，大家漸漸遠離了逐水草而居的生活，選擇定居，胡安西言：日子越來越好了。最新一條動態裏，他還拍自己下班後回家幫忙牧牛，可知現代化生活並沒有粗暴斬斷他們的文明。 可惜現代的醫療水平終究還是沒有留住卡西，冥冥中，有種殘忍與堅定的偉力，召喚她早早地回到了仁慈的地母懷中。爲她祈禱，是我們能做的唯一的事。

“冬庫爾”是新疆阿勒泰富蘊縣北部山區的一個夏牧場，草木豐盛、水源充沛。 李娟隨扎克拜媽媽一家春天后由南向北遷徙至此。在《羊道·前山夏牧場》中記錄了她與扎克拜媽媽一家在此放牧、生爐子、做茶水、趕牛羊的日常生活，也描寫了鄰居間互送酸奶、相互串門，一起聽音樂，一起參加“拖依”，一起在冬庫爾度過的夏日時光。 “拖依”是哈薩克語裏的宴會，晚上則是年輕人的舞會。參加“拖依”的女孩子都會着意修飾一番，一個個花枝招展，輕盈光鮮。 婚禮、節日甚至分家都能辦“拖依”。舞會常通宵達旦，跳累了烤火喫東西，熱了再跳。年輕人一多，快樂像煙花一個接一個不停彈射，爆裂出火花。 再次轉場時，羊羣和駝隊是分開走的。羊的路遠遠比駝隊的路惡劣，而且一路上全是懸崖峭壁。大大小小數千只羊，孩子們得在陡峭的山路上來來回回上上下下不停奔波。天氣又嚴寒，這一路上的艱辛可想而知。

在李娟的夏牧場，遇見最安靜的人間 讀完《羊道·前山夏牧場》的那個清晨，我還陷在夢裏沒回過神。夢中是一碧萬頃的緩坡，陽光正好，微風不燥，我忙着把大小牛羊趕往兩側的遠方，在濃密的青草地上跑啊跑，直到鬧鐘響起，從那片遼闊裏驚醒，心裏滿是不捨。於是寫下這篇文字，任由這片夏牧場，徹底住進心裏。 目光所及，處處是安寧的畫面：氈房後清涼明亮的白樺林，星空般點綴在溪邊的蒲公英，地震遺蹟旁沉默的生活痕跡，還有雨天裏忽明忽暗、如同置身星空的氈房。草地綠意洶湧，溪水清澈活潑，森林安靜得彷彿盛滿了傾聽，一望無際的開闊與寧靜，是讀這本書時，揮之不去的溫柔底色。 我尤其嚮往那般永遠落在牧場的日光與月光。 陽光是踏實而溫暖的，落在翻湧的青草上，落在擠奶時筆直注入小桶的奶液裏，落在漫長午睡的花氈上，也落在黃昏被染成金色的山巔。被這樣的陽光輕輕裹住，心也會慢慢安定下來。 月光則是安靜、溫柔的，懸在森林上方，照亮深夜去往舞會的小路，落在疲憊歸來的身影上，也落在沉睡的山谷與羊羣間。它什麼也不說，卻能把人心輕輕托住。 李娟對此寫得格外動人：陽光裏充滿壯烈開闊的音樂，而月光一味深深地寂靜着。一句話，便寫盡了牧場的日夜。 讀着讀着，我彷彿也真的走進了那片牧場。坐在灑滿陽光的山坡上發呆，看時間慢慢變慢；在白樺林間漫步，看樹幹潔白明亮；在溪邊停留，看蒲公英靜靜開放；躺在林間的石頭上，聽風穿過森林，像大海輕輕走過。不用匆忙，不必慌張，只是安安靜靜待着，就已是滿心悠然。 牧場的日子，樸素又真切。扎克拜媽媽把一生的耐心，都揉進了日復一日的牛奶與奶酪中；卡西毛躁又鮮活，有着少年最不加掩飾的熱鬧；斯馬胡力對羊羣有着天生的溫柔與力量，脾氣來得快去得也快。還有那些可愛的日常——把松膠嚼成泡泡糖的親暱，用野蔥當吸管喝茶的孩子氣，烤饢時直接埋進熱灰裏的質樸……不張揚，卻一點點熨帖人心。 在這裏，每一個生命都平等而鮮活。綠瑩瑩的四腳蛇輕靈地閃過山野，胖狗踏實得像小牛犢，索勒在黃昏裏搖着尾巴曬太陽，失去母親的小羊羔仍執着尋找。這些山野間的生命，自在，蓬勃，安靜又堅韌。 媽媽不在時，再熱鬧的氈房也顯得空蕩，她一歸來，快樂便有了依託；漫長的午後總是睡得昏沉，時間被拉得柔軟又漫長；深夜的舞會冷得灰心，歌聲與舞蹈卻讓青春在山野裏肆意綻放；一個人站在高處眺望，人煙稀薄，卻並不覺得孤獨，只在安靜中，更清晰地握住自己。 李娟寫遊牧生活的艱辛，寫轉場路上的風雨寒冷，寫天氣無常時反覆收晾乾酪素的折騰，卻從不賣慘，從不刻意渲染艱難。牧人們守着藏有黃金與礦石的大山，只甘心趕着羊羣來來去去，這份樸素與安然，比任何財富都更動人。 合上書，心裏依舊舒展。 李娟筆下的夏牧場，不只是一片地理空間，更是一片可以安放心靈的曠野。有草地，有森林，有溪流，有認真生活的人，有永遠溫柔落在身上的日光與月光。 而這份從文字裏汲取的安寧，也讓我對現實生活，生出了更多美好的期待。 願我們都能在忙碌之餘，尋得一份這樣的寧靜，發呆、曬太陽、認真感受生活，把日子過成李娟筆下那樣，溫柔、清澈，又自帶光芒。

🐏《前山夏牧場》——在荒涼與豐盛之間，拾取生命的原色 🤔李娟的《羊道·前山夏牧場》並非一部傳統意義上的邊疆風情錄，而是一卷以肉身丈量天地、以文字醃製時間的生存手記。 作爲“羊道三部曲”的第二部，它記錄了作者跟隨哈薩克牧民扎克拜媽媽一家，從春牧場遷徙至夏牧場冬庫爾的歷程。🌿在這裏，“冷而不寂，萬物升騰”的冬庫爾，草嫩水豐，森林蔥鬱，卻也是忍耐與堅持的修羅場。 李娟的筆調如牧場的溪流，平靜下暗湧着生命的哲思。 她寫卡西十五歲便獨自驅趕千隻羊羣穿越風雪，耳潰成聾卻從不抱怨；寫扎克拜媽媽凌晨三點勞作至深夜，一身病痛卻以擦亮舊皮鞋爲樂；寫餓狗啃食肥皂又嘔吐，瘸牛忍痛跋涉歸家泌乳——這些“深藏牧場的珍寶”在荒涼中淬鍊出強悍的生命力，無聲詮釋着牧民的生存信條：“忍受生活不是消極，而是勇敢的堅持”。 作爲闖入者，李娟始終清醒於自己的“局外人”身份。她旁觀蘇乎拉從城市夢碎迴歸牧場的沉默，記錄深夜彈唱會上因漢族身份無法合掌祈禱的惶然。她在孤獨中與自我對話：“我藉由孤獨把持自己，不悲傷不煩躁，平靜清明地生活”。 這種疏離非冷漠，恰是對遊牧文明最深的敬意——不浪漫化艱辛，不掠奪故事，只以文字爲氈房，收容那些“正在一日日擱淺”的古老河牀。 ❤️‍🔥對於《前山夏牧場》，李娟以冬庫爾的青草爲紙，以羊道的塵土爲墨，寫下了一封致遊牧文明的“情書與悼詞”——情其堅韌純粹，悼其終將消逝。而書頁間蒸騰的奶茶香與捶酸奶的悶響，早已穿透紙背，燙貼了每個現代人荒寒的精神曠野。 🌿附：《前山夏牧場》中的精彩書摘🌿 ✨關於食物與茶 “黃油有着溫暖人心的異香；鹽的厚重感讓液體喝在嘴裏也會有固體的質地；茶葉的氣息則是枝繁葉茂的大樹——我們一邊啜飲，一邊行進在無邊的森林中。有一種事物無處不在卻肉眼無察，它在所有的空隙處抽枝萌葉。” ——引自《茶的事》 ✨孤獨的質地 “無論如何，我點點滴滴地體會着這孤獨，又深深地享受着它，並暗地裏保護它，每日茶飯勞作，任它如影相隨。這孤獨懦弱而微渺，卻又永不消逝。我籍由這孤獨而把持自己。不悲傷，不煩躁，不怨恨。平靜清明地一天天生活。記住看到的，藏好得到的。” ——引自《突然間出現的我》 ✨牧人的堅持 “只有忍受限度之內的生活，沒有完全不用忍受的生活。在牧人的堅持面前，無論什麼樣的痛苦都會被消融。” ——引自《路上生活》 ✨存在的本質 生活總是在到來與離開之間，只是經過而已。總是生活在到來與離開之中，總是隻是經過而已。但是，什麼樣的生活不是“經過”呢，經過四季，經過一生，經過親人和朋友，經過諸多痛苦、歡樂......突然間非常難受。——引自《去吾塞》 📖其他經典句子摘錄（部分）▼ ✰是的，較之戈壁灘的荒涼，夏牧場綠意洶湧。就算是陰天，也沒有一點兒陰天應有的沉鬱之氣。雖冷而不寂，萬物升騰，生命跡象沸沸揚揚。——引自《生活又開始了》 ✰無論如何，夏牧場的日子還算愜意。尤其在颳大風的天氣裏，我用鐵鍁把火種從室外的火坑挪進氈房裏的鐵皮爐。呼嘯風聲中，火焰異常激動，熱氣騰騰。茶水剛剛結束一輪，睏意席捲而來。而室外一陣風一陣雨的。有時是漫天的霧氣，然後漸漸地，這霧氣中直接下起了雨，接着是冰雹……睡醒後，風停雨住，天空中滿是燦爛耀眼的嶄新白雲。雲和雲之間的天空破碎而湛藍。這一切似乎出自我們睡眠的力量。 ——引自《生活又開始了》 ✰ 乾酪素到底被外面世界的人用來做什麼呢？這經過我們而去的事物，這隻知來處不知去處的……——引自《牛奶的事》 ✰ 捶酸奶是非常累人的事。有時候一捶就是好幾個鐘頭，而且得一鼓作氣地捶，中途一停，有可能前功盡棄。我捶過一次，快背過氣兒去了。而媽媽捶了一輩子，似乎生命中所有的耐心和堅持都是從中磨礪而出。——引自《牛奶的事》 ✰ 哎，我要讚美茶！茶和鹽一樣，是牧場生活的必需品。它和糖啊肉啊牛奶啊之類有着鮮明美味的食物不同，它是渾厚的，低處的，是豐富的自然氣息的總和——經濃縮後的強烈又沉重的自然氣息，極富安全感的氣息。——引自《茶的事》 ✰ 每一天，一過了中午，連時間也恍恍惚惚地遲鈍下來了。每一天的下午時光都容納了一場漫長的睡眠，因此每一天的下午時光都如洪水氾濫，四面蔓延。本來只想在陽光下曬一曬肚子的，誰知一躺倒，睡意就像滿滿一盆水當頭潑了下來，渾身溼透。於是眼睛一閉，順勢舒舒服服陷進睡眠的大沙發裏了。——引自《寧靜悠長的下午時光》 ✰ 山野的另一個角落，我們的家，我們的氈房，也承載着我們沉重的睡眠，在歸來羊羣的環繞下，穩穩當當擱放在羣山之間，像紮了根的種子一般堅定。而在氈房中沉入夢境的我們呢，卻左漂右蕩，隨着孤舟漂流在無邊無際的海面。——引自《寧靜悠長的下午時光》 ✰ 年輕人一多，快樂像煙花一個接一個不停彈射，爆裂出火花。——引自《女孩子們的友誼》 ✰ 碎雲在天空飛快地流逝，山野大地光影斑駁，明滅閃爍。——引自《即將離開冬庫爾》 ✰ 家長既然放心讓年幼的孩子承擔家庭義務，就決不會因爲他們辦砸了事情而加以責罵。——引自《鄰居》 ✰ 此後一個月，我們就在羊糞堆上喫飯睡覺。想一想，幹糞蛋兒纔不髒呢。羊只喫草，腸胃清潔；人才髒，人什麼都喫。——引自《鄰居》 ✰ 河邊深深的草叢裏，星空般點綴着靜謐甜美的橙黃色蒲公英。好像只有它們從來不曾理會過寒冷似的。——引自《寧靜的地震》 ✰ 我深深地彎着腰，揹着柴火走在回家的山路上。看着自己面前的影子也揹負着一大團沉重的陰影，搖搖晃晃。似乎我的影子比我更不堪重荷。——引自《寧靜的地震》 ✰ 雖然已經快要六月，但山裏的那種冷，就像被巨大的鐵錘一錘一錘鍛打過似的堅硬，冥頑不化。——引自《寧靜的地震》 ✰ 總之，那些饢坑打出來的啊，鐵盆烤出來的啊，統統被甩了幾條街。大約由於柴灰冷卻有一個緩慢從容的過程，饢沿着完美的拋物線均勻平滑地成熟，食物的美味最大限度地向內聚攏，完整斂入饢殼之中。這樣的饢，雖然瓤也是柔軟細膩的，但外殼厚實多了，且酥酥脆脆，口感親切質樸。——引自《饢的事》 ✰ 那個饢坑在我每天提水的必經之路上，每次路過都會坐在旁邊休息一會兒。它是以前在附近駐紮過的人家用薄石板砌的，年代久遠，方方正正，結實又整齊，像在山坡上打開了一個古老的抽屜。——引自《饢的事》 ✰ 媽媽不在，卡西便一人頂倆，分外忙碌。牛剛趕回家，就急匆匆繫上媽媽的大圍裙，拎起奶桶往山下跑。遠遠看去，裹着大圍裙的小姑娘很有幾分當家婦人的感覺了。——引自《家務事》 ✰ 再一想，一個普通的瓶子出現在山野中，頓時會成爲多麼刻意的、複雜的、用心良苦的事物啊。它是被精心設計過的，線條流暢勻稱，分量輕盈。蓋子和瓶口的絲扣配合得天衣無縫。天上地下，再沒有什麼天然事物能像它那樣緊緊地留存裝在其中的東西了。——引自《影響》 ✰ 向內使用器具，大約是爲了避免對他人的意外傷害，同時也是表達對他人的恭敬。但我猜測，最終還是出於安全上的考慮。這畢竟是一個日常生活離不開刀具的民族，過於頻繁地使用利器會造成潛在危險指數偏高。於是相比其他民族，他們更懂得何爲“剋制”。——引自《影響》 ✰ 午後，媽媽開始了漫長的補眠。斯馬胡力趕羊回來的時候，她還在深深地睡着，似乎睡夢中還在從城裏焦急地往回趕……還在遙遠的途中，在寒冷的月光下，在冷清無助的林間小徑上，馬兒仍然帶着媽媽和破爛的編織口袋，孤獨地奔馳。——引自《從城裏回來的人》 ✰ 卡西的雨靴是明亮又熱情的鮮紅色。我想象卡西穿着它走在潮溼的森林裏趕牛時的情景，一定像個紅鞋子精靈。——引自《從城裏回來的人》 ✰ 太陽雖然出現在世界之中了，但大地和羣山仍籠罩在夜色的沉沉陰影之中，像浸在冰涼的深水中。唯有少數幾座最高的大山的山巔部分明亮輝煌地沐浴在朝陽中，是夜色退卻時最先水落石出的事物。——引自《六月的婚禮》

這雨吧，下得小而緩時，它有着“渭城朝雨浥輕塵”的清朗，更有“天街小雨潤如酥”的溫潤；下得大而急時，它就是不折不扣的路易十五（我死後，哪管它洪水滔天），恣意揮霍、不管不顧。