王陽明大傳 立德立功立言真三不朽 致良知 心即理 知行合一

在中國漢字中，“人”是非常好寫的。一撇一捺，即是“人”。然而，很多時候，想成爲一個名副其實的人，並沒有想象中的那麼簡單，尤其是在疫情這個照妖鏡下。 當生活失去原本正常的軌跡，各種突如其來的意外，很容易讓人失去理智。換句話來說，越是浮躁不安的時刻，越能考驗出一個人的心性。 對此，我國明朝時期傑出的思想家王陽明先生，曾提出“心即是理”、“知行合一”、“致良知”的核心理論，從而讓更多人能夠在“心學”的智慧引導下完善自我，建立起強大的內心世界。 那麼，王陽明先生究竟是如何成爲“千古第一完人”的呢？在《王陽明大傳》系列書籍中，作者文遠竹就通過講述正德、嘉靖兩朝的歷史，進一步還原了王陽明先生的傳奇人生。同時，我們也可以窺見王陽明先生的“心學”感悟歷程。 心即是理，每個人的心都有“聖人之性” 王陽明先生出身於世家大族，從小就受到了很好的教育。再加上，其天資聰穎，作爲狀元公的父親更是用心教導。因此，王陽明先生不僅五藝皆通，還常常外出遊學。 隨着見識的天地越來越廣闊，王陽明先生也從未停止過對人生的思考。早年，他沉迷於朱熹的格物之學。後來，經歷實踐一無所獲之後，又轉而開始內向的自我求索。 明武宗正德元年，年輕氣盛的王陽明先生在上疏觸怒宦官劉瑾之後，被貶至貴州龍場。正是在這未開化之地，王陽明先生認識到“只有以我心爲主宰，以我心爲本體，方可擦亮心鏡，超脫生死之外，洞察萬物之理”。 在王陽明先生看來，心雖然是一團血肉般的存在，但卻能視聽言動，這個便是性，便是天理。每個人的心都有“聖人之性”。而我們所需要做的，無非是把心中的理、把聖人的本性，表現到日常生活中。 知行合一，踐行的知纔是真知 知是行的主意，行是知的功夫。從“龍場悟道”開始，王陽明先生不僅自己追求聖賢之道，還在在大弟子冀元亨的幫助下，開辦書院，爲慕名而來的弟子講學。 另一方面，朝堂之上，明孝宗朱厚照寵信宦官，禍亂不止，進而又導致邊境和藩王叛亂，民不聊生。這時，王陽明先生又臨危受命，順利化解干戈。 從南贛剿匪到寧王之亂，再到廣西平叛，王陽明先生用行動證明了什麼叫做文武雙全。只可惜，前有頑主荒唐爭功，後有嘉靖皇帝心中忌憚，反倒使其失去了入內閣的機會。 當然，遠在朝堂之外，也不是全然沒有好處。正是在各地輾轉之中，王陽明先生收穫了一衆弟子。他把仕途的不順，看作是做事的考驗，並將大部分的精力投入到對弟子的教育中，被奉爲經典的《傳習錄》，就是在這樣的對話中產生的。 致良知，是人生的終極目標 王陽明先生曾向弟子們說道：“人皆有良知，聖人之學，就是致此良知。”的確，王陽明先生一直走在成聖的路上。最終，他也如他所相信的那樣，成爲了一位令無數後來者瞻仰的聖人。 然而，就是這樣一位個性通達的聖人，對國家嘔心瀝血的付出，卻依然要面對君王的猜疑和同僚的誣陷，這不得不讓人感到悲哀。 當王陽明先生躺在那艘駛向家鄉的夜航船上，他知道自己註定見不到想念的家人。然而，回首自己的一生，王陽明先生也是無悔的。 否則，又怎會留下那句“此心光明，亦復何言”的遺言呢？君子坦蕩蕩，小人長慼慼，王陽明先生乃真君子也！ 在這套傳記中，作者不僅對王陽明先生的經歷，進行了全面地勾勒，還細緻地交代了正德、嘉靖兩朝局勢的微妙變化，可以讓讀者更加了解王陽明先生這個人以及其學說理念究竟是在怎樣的時代背景誕生的。 “無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善爲惡是格物。”王陽明先生的心學思想飽含人生智慧，盡在這四句真言之中，完全可以作爲爲人處世的準則。 讀書可以明智，《王陽明大傳》是一部非常好看的傳記作品，系統地講述了王陽明先生的生平，可以讓讀者近距離感受這位聖人的人格魅力。在當下的社會大環境下，王陽明先生的思想，也能帶給我們諸多的啓示。

古代有三不朽之事：“立德”“立功”“立言”。陽明先生被尊敬爲繼孔夫子之後的第二位聖人。所謂立德，陽明先生以心學爲提倡，對自己嚴格要求，成爲人人敬仰的道德楷模，且內對門生故吏，外對山賊盜匪多加教誨傳播德化。所謂立功，平贛閩粵匪亂，平寧王之亂，上鞏朝廷安定，下安百姓黎民。所謂立言，著書立說，開派談道，成果豐碩。真乃不朽之聖人也！ 於我而言，“心外無物，心外無理”，“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”。高中時學習書本知識，對王陽明的認識有兩個方面，一是歷史書講宋明理學，其中一個模塊就是陸王心學，陸九淵和王陽明。二是政治上必修四哲學本講主觀唯心主義的發現脈絡時，指出中國古代歷史上一些典型，就有王陽明的這些話。當時只學課本，知課本，考課本。覺得王陽明這些觀點都是錯誤的，唯心主義不可取。後來我從一個歷史學專業的本科生畢業踏入工作，在身份轉換交接之時備感迷茫不足，大學階段學得的歷史學專業知識不能滿足工作和未來個人發展的需要。探索工作之道和修身法則成了我的剛需，而後常在小紅書看到推薦王陽明的書，什麼《傳習錄》《王陽明大傳》（文遠竹這本是小說，還有一本日本學者寫的也叫王陽明大傳）《知行合一王陽明》等，於是決定讀之一二，又缺乏對王的瞭解，決定從簡單處入手，先看這本小說，而後入學問之書。希望從聖人的言行舉止中有所發現，有所收穫。 另附上閱讀過程中記下的一些人際關係： 王嶽（司禮監） 張燕娘（教坊司） 郟文（營官）戴銑（鄰舍進士） 劉健 謝遷 李東陽（內閣） 李夢陽 湛甘泉 黃綰（好友） 徐愛（門生） 龍場關係網 龍場寨 伍薩 孫女 沙依 黑虎寨 阿加 播州宣慰使 楊愛 安寧宣撫使 楊友 安西宣慰使 安貴榮 貴州巡撫 王質 阿加、冀元亨、席書 王陽明弟子 楊褫（chi） 朋友 文澍（shu）父友，忘年交 仇鉞、楊一清，張永（八虎之一） 牟斌 錦衣衛 錢寧，管錦衣衛的太監 廖鏜 南京鎮守太監 江彬 張忠 許泰 控制邊軍的近臣 嘉靖皇帝 朱厚熜 嘉靖謀士 袁宗皋 張璁 桂萼 大禮議中的保皇派