夏商周（王朝風雲）

這本書是中規中矩的歷史書籍，開始的部分充滿了神話色彩，作者在這個部分也基本翻譯了司馬遷的史學著作。 確實，這部分歷史中國的史料並不多。有關商朝的人殉制度的記載以及周王伐紂的原因，可以在最近比較火的另外一本書翦商有比較新的解讀。 作者對史料的解讀是非常嚴謹的。

每個主題講解得簡單了些，蜻蜓點水的感覺～

排版很差評，很多重複的內容反反覆覆的再講，像拼湊字數一樣！夏朝之前的內容勉強還行，但也有重複！難受，看到80%忍不了跳到最後一章看。

上古時代中華大地上的精彩瞬間！

1⃣️夏朝（約公元前2070年—公元前1600年） 延續471年，傳14代，共17任帝王 ‼️夏啓確立家天下，世襲製取代禪讓制； 國家政權取代原始部落，奴隸制度確立。 開始“家天下”（生產剩餘和私有制的產生） 1大禹：王朝奠基人，治水，諸侯朝貢 2夏啓（其子）：世襲製取代禪讓制，建立夏朝，治國：驕奢淫逸，田獵無度。 3太康（其子）：治國：荒淫無度，整日遊玩田獵，民怨，諸侯離心，離朝百天，方伯后羿奪取其政權，不能還朝，10年後在夏陽死去，史稱“太康失政” 4仲康（其弟）：后羿的傀儡王 5后羿：趕跑仲康之子相，稱王，歷史稱“后羿代夏”在位8年 6 寒浞：后羿死後（？）奪取政權，稱王，其子殺了相，欲殺相之子少康，少康逃走，32年 7少康：聚集夏的勢力，消滅寒浞之子，奪回政權，繼任爲王，史稱“少康中興” 8 杼（其子）：遷都，出征討伐，王威增高 9孔甲：喜好鬼神，淫亂無度 10 履癸（其四世）：末代國王夏桀，歷史著名暴君之一，賦斂無度，勞命傷財，荒淫無道，“酒池肉林”，諸侯離心，殺忠臣，能臣紛紛投奔商湯，鳴條之戰大敗湯，被軟禁，三年後鬱郁死去。 軍隊：王的衛隊和民軍，可正調諸侯軍隊，奴隸爲水軍雜役，有銅製兵器鎧甲 刑法：稱《禹刑》，有死、墨、劓、臏、宮5種刑罰。監獄稱“夏臺”或“鈞臺”。 設官分職：“夏后氏百官”均爲大小貴族。據史書記載，夏官職有羲和（主管曆法）、大理（主管訴訟）、瞽（主管音樂）、官師與國老（二者負責教育貴族子弟）、嗇夫（主管財政）等。此外，還有牧正、車正、庖正等官吏。他們協助夏王實施統治，並有了簡單的典章制度即“夏禮” 奴隸：戰俘和是破產或罪沒的平民，往往用於人殉人祭 發明：冶煉青銅器，造車釀酒，制定“農曆” 2⃣️商朝（約公元前1600年—公元前1046年） 500餘年，是第一個有直接同時期文字記載的王朝。三個階段：先商、早商、晚商，傳17世31王。奴隸制鼎盛時期 繼承製度：前兄終弟及，後父死子繼（嫡長子繼承製） 商族：黃河下游一個古老部落 1商湯：發展商國勢力，剪除夏羽翼，先找理由滅商鄰葛國，安撫收買民心，遷都毫，被桀扣押，桀引起衆國不滿恐懼，紛紛投奔商，湯回國用兵進攻豕韋（夏小弟），滅豕韋佔地盤，再滅顧國，停止向桀納貢，桀令昆吾和九夷之師去討伐，軍隊還沒到，湯聞信加倍貢賦，桀收到自大下令撤軍，諸侯被爽約很不爽，不再聽桀的命令，只有昆吾死心追隨。第二年湯又停貢試探，桀又下令昆吾和九夷帶兵討伐，只有昆吾帶少量人馬，九夷各國無動靜，湯確認討伐桀時機已到，大勝昆吾，正式進攻桀，桀鳴條之戰大敗，一逃再逃被浮監禁。征戰20年，湯正式稱王，在位7年 2太丁（其子）即位存疑 3外丙（其弟）在位三年死了 4 仲壬（其弟）在位四年死了 5太甲（太丁子）：求樂貪逸，暴虐亂德，被賢相伊尹囚禁宗廟3年反省悔過，後還政太甲，修德，諸侯歸服，史稱“中興之主”尊爲太宗，在位23年 九世之亂是因王位繼承混亂，延續近百年。 6太戊：短暫緩和王朝矛盾 7 仲丁（其子）：遷都，迎擊蘭夷。 8 河亶甲（其弟）：遷都，迎擊蘭夷和班方。 9祖乙（其子）：遷都，討伐蘭夷和班方，經過幾十年終於平定，史稱“祖乙中興” 10祖辛（其子） 11 沃甲（其弟） 12 祖丁（祖辛兒子） 13 南庚（沃甲兒子）：遷都 14 陽甲（祖丁兒子）：國力再度衰弱 15盤庚（其弟）：遷都殷，政治改革舉措，國力復興，史稱殷代 16 小辛（其弟）：在位短 17小乙（其弟）：派兒子隱居民間參與勞動 18 武丁（其子）：父死守孝三年不問政，與能士治國，南征諸方國擴大勢力範圍，在位59年，史稱“武丁中興” 19 祖庚：在位10年，無作爲享清福 20祖甲（武丁之子）：在位33年，與民修養生息，末年因以嚴刑限制貴族引發不滿牴觸，應貢不貢，國力削弱 再過幾代後 21 紂：貪圖享受，揮霍淫亂無度，強加賦稅，一年兩貢，臣民施重邢，勸諫者剁肉醬，制肉乾，挖心，後戰敗火燒鹿臺，自焚而死。 軍隊：有固定軍事編制，以師爲單位，使用車戰，出現國家常備軍的萌芽。 婦好：最早有歷史記錄的女政治家和軍事家，武丁第一任王后，國家重臣，一方諸侯過之王，指揮了中國記錄最早的伏擊戰，主持祭奠儀式，被封於外地，擔負守土從徵的重任。 箕子：被紂王囚禁，周武王釋放，他不願臣侍周，帶5千商遺民向東北移民，到達古朝鮮流域建立箕氏朝鮮，周承認了其對古朝鮮的統治權。 喫：大黃米、小米稻穀、麥子，六畜，水產，野獸 用：木石骨蚌青銅農具，各類陶器青銅器生活用品 喝：酒 穿：蠶桑絲帛 貨幣：天然貝石貝、骨貝、蚌貝、玉貝及銅貝等仿製貝。 交通工具：車和船 學：天文，曆法，數學，占卜，刻甲骨文（書法）等 3⃣️周朝（公元前1046年-公元前256） 傳32代37王 共計791年 分西周276年、東周515年兩個時期。 周：中國西部渭水中游黃土高原的一個古老部落，姬姓。 1始祖名棄，善耕農，堯舉爲農師，後世尊爲農業神。（社會轉入父系氏族社會） 2公亶父：棄12代孫，周太王，被迫帶領周人遷居岐山，組織領導周人生活生產，建立官僚集團管理體制，是周王朝的奠基人。 3王季（其子）：周先王，打西北諸戎狄勝，商王文丁命爲牧師，承認他是西方霸主，號西伯，又與商王聯姻，勢力漸強大，被文丁殺死。 4姬昌（其子）：周文王，禮賢下士廣羅人才，用姜尚爲軍師，制定有利奴隸主貴族的法律，實行“懷保小民”政策，緩和階級矛盾，積極發展農業生產，後被紂王囚禁，兒子救父，爲紂王駕馬，後被紂王嫉殺做成肉餅，給其喫，以財寶美女駿馬贖出，出來後決心抗商，先征服西北西戎，又伐西南蜀，擴張勢力，解決東進後憂，再向東滅邘黎崇等商盟國，使商失去西部屏障，遷都到豐，佔領關中平原，已形成三分天下有其二的局面，還未滅商，昌晚年死去。 5姬發（其子）：周武王，姜尚爲太師，約公元前1027年，武王找到紂殺王子比干，薇子出走，箕子被囚的進攻口實，告諸侯不得不伐，聯合各部落，親率5w軍，過黃河，向朝歌進攻，在牧野與紂70w軍隊相遇開展，紂軍紛紛倒戈，迅速潰敗，紂王逃回朝歌鹿臺自焚身亡，史稱“武王克殷”，武王建國後兩年，病死。 6 姬誦：周成王，因年幼，王叔周公旦代理國事，周公制“周公禮樂”“周典”一套鞏固封建統治的制度，討伐武庚，鎮壓東夷部落，征服商代奴隸主階級，後還政，成王節儉克欲，疆域遼闊於是實行分封制，以宗法血緣爲紐帶建立地方行政系統，受封者在其管轄內實行全面統治，諸侯均受中央直接控制。 7 釗：周康王，成康二世爲西周鼎盛時期，史稱“成康之治”，但後期康沉迷女色，征戰，刑法不慎，王朝出現種種衰亂跡象。 8 姬瑕：周昭王，東夷之戰加強控制，南征溺死汗水 9 姬滿：周穆王，常年不在朝，西征巡遊，蹤跡極遠。 10 姬繄扈：周共王，在位22年，周室財力領土縮減，廢除分封舊制度，實行土地私有制，允許自由買賣，國家向土地所有者收繳稅金。 11 姬囏：生性懦弱，無能無才，在位期間政治逐漸腐敗，國力不斷衰落，因西戎進攻，被迫遷都。 12 姬闢方（其叔父）：奪取王位，與戎議和，在位6年 13姬燮：周夷王，周室衰敗，諸侯不來朝，互相共伐。在位7年 14 姬胡：周厲王，貪得嗜利，把山林川澤收歸國家控制，不許底層勞動百姓進入樵採捕撈，積久暴虐，中小奴隸主和平民引發暴亂，殺進王宮，歷出逃山西霍縣14年，後死去，期間大臣公和代政，史稱“共和行政” 15姬靜：周宣王，勤政愛民，伐楚勝，重振周室聲威，史稱“宣王中興”，晚年用兵失敗，消耗國力，濫殺大臣，獨斷專橫，無法諸侯制衡，敗戎人。在位46年 16 姬宮湦：周幽王，貪婪腐敗，不問政事，乾旱地震饑荒，百姓流亡南遷，幽毫無作爲，朝政混亂，百姓怨憤，烽火戲諸侯，後被戎人所殺。 —————— 東周： 姬宜臼（其子）：周平王，被逼與母逃至外公家，在外公等其他諸侯支持下繼位，西戎騷擾搶奪，執意遷都，向東遷移，史稱“東周”，因大片土地喪失，與其他諸侯相比，只相當於一箇中等諸侯國。 東周開始的這一年，便是春秋時期的開端。 姜尚：字子牙，早年貧困，賣飯，屠牛賣肉，做過小官，因紂王無道抑鬱辭官，妻子馬氏離去，他周遊列國尋賢主，到西岐與姬昌雙向奔赴，被封宰輔，提出“修德以安內，施奇以謀商”方針，擴大商版圖，文王死，輔武王，說服武王舉兵伐商，商滅周建，被封爲『齊』，武王死，“三監”與紂之子內外勾結叛周，九伯五侯也先後背叛，在這千鈞一髮之際，姜尚以雄韜偉略制敵，與周公兩路出擊，周公率兵伐誅紂子“三監”，姜尚討九伯五侯，滅蒲姑平息東夷五國之亂，擒殺了紂子，靖平了不順者50餘國，從而使週轉危爲安，成王授權『齊』“專伐大權者”這一天子權利，治『齊』國有方，後齊國迅速成爲雄踞東方的第一富強大國。到了春秋中期，齊國成爲五霸之首，到戰國末期，齊國仍是七雄之一。 春秋時期：因孔子改編的魯史《春秋》而得名，其特點是天下權力重心由天子下移到諸侯。 戰國時期：因西漢劉向所編《戰國策》一書而得名，其特點是權力重心繼續下移，由諸侯而卿大夫而士，布衣即平民階層興起。 春秋時期是中國奴隸制度的瓦解時期，而戰國時期是中國君主集權制的開始。 周禮：周公姬旦制定統治系統，思想基礎核心是天命觀，本質是德。德是人的行爲，“以德配天”是天人合一的方式，肯定人的主觀努力，不同於殷商民族靠上天和祖宗恩惠和啓示生活，而是主動靠有德的生活方式得到上天的監督和賞罰。這種天、德二元形成一系列的倫理道德觀念，是周的統治中心思想，對後世影響極大。

這本書的編排令人費解。前一百已經混亂不堪，顛三倒四，諸多重複累述，讓人一頭霧水。

比較全面的展現和分析了夏商周三個朝代的人物，科技制度等，值得閱讀，推薦！

挺好的，不止有歷史還寫了制度，文化等等其他方面的知識。

此書把周禮闡述全面而詳細，知道了孔子爲什麼那麼崇尚周禮，對《論語》中堯曰篇理解也更透徹了。