20世紀西方倫理學經典（I）：倫理學基礎：原理與論理上冊

推薦。 最近一週，我每天至少花費4個小時查看倫理學的文獻與書籍。這本書，讓我對20世紀的西方倫理學基本思想有了一些基本的認識。 如果說哲學有助於我們對日常生活的反思與平衡的話，我覺得倫理學有助於我們對日常行爲的審視。 倫理學涉及以下幾個層面：一，“是”；二“應當”。通常認爲，“是”無法推出”應當“。這一點我非常不解，即使看過相關文獻，我也不解。我個人的觀點是，在一個技術烏托邦中，如果事實是技術建構的，那麼技術人工物的技術意向性與人的意向性有非常大的相關性。在這個限定條件上，”是“能否推出”應當“呢？這是倫理學中一個基本的問題，如果以後與我相關的話，我會繼續保持思考。 對於道德行爲，通常涉及兩個維度，一是事實，二是評價。對於事實，我覺得分爲客觀事實與主觀事實，其區別在於敘事方法與建構工具。對於評價，傳統倫理學的評價基礎涉及各種倫理學規範，包括德性論、道義論、功利主義、正義論等。道德評價貫穿於道德行爲的原因、過程和結果，而道德理論通常被分爲目的論的和結果論的。我認爲任何一個倫理理論，都無法忽視道德行爲的全過程。但這種視角對於日常生活來說，會導致一些困境，比如好心辦壞事、擦邊球、法與情的平衡等。 對於我個人來說，在大家普遍關注人工智能與人的關係時，我更關心技術倫理與智能機器。傳統倫理進路以一種外部的方法去研究技術與人以及社會的關係，我希望技術倫理能以一種內部的視角去聚焦技術倫理是怎麼發生的。 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 道德機器，加油！