
中共中央文獻研究室編
毛澤東是偉大的馬克思主義者,無產階級革命家、戰略家和理論家。他一生中寫下大量文稿,作過許多講話和談話。這是一筆極爲豐富和珍貴的精神財富。已經編入《毛澤東選集》一至四卷的,是毛澤東在新中國建立前的主要著作。此外,他還有大量的文稿和講話談話記錄稿,包括建國前和建國後的,其中有相當部分內容重要或比較重要,對於深入地學習和研究毛澤東思想具有十分重要的價值,編入《毛澤東文集》出版。
《毛澤東文集·第二卷》 延安窯洞裏,一個人的思想爆炸讀完第二卷,我只想說一件事: 如果你覺得《論持久戰》只是一篇歷史文件,那你大概沒讀過它。 《毛澤東文集》第二卷的時間跨度是1937年到1941年——這是抗日戰爭全面爆發後的頭幾年,也是教員思想體系集中爆發的幾年。《實踐論》《矛盾論》《論持久戰》《新民主主義論》……這些中學課本上出現過的名字,全都壓縮在這一卷裏。 密度之高,像在喝烈酒。 先說說這一卷的"背景板"1937年,日本全面侵華。 北平、天津、上海、南京相繼淪陷。國民政府一路潰退,很多人徹底悲觀了——這仗沒法打,要麼速勝,要麼亡國,反正活不過幾年。 教員在延安,住着窯洞,守着一盞油燈,卻在這個最亂的時候,寫出了他一生中最重要的幾篇文章。 這本身就是一件很魔幻的事。 外面炮聲隆隆,他在寫哲學。前線節節敗退,他在推演戰爭邏輯。不是因爲他不關注外部,而是因爲他認爲:在最亂的時候,最需要的是把事情想清楚。 《實踐論》和《矛盾論》:哲學不是裝飾品很多人覺得哲學沒用,是給象牙塔裏的人玩的。 但讀《實踐論》(1937年7月),你會發現教員寫哲學的方式完全不同——他寫哲學,是爲了解決一個很具體的問題:爲什麼黨內那麼多人明明讀了很多書,卻老是犯錯誤? 他的回答是:因爲脫離了實踐。 "實踐、認識、再實踐、再認識"——這個循環,聽起來簡單,但他用農民種地、科學家實驗、戰爭指揮一件件舉例,把這個道理講得極其紮實。最後的落腳點是:沒有經過實踐檢驗的認識,都是不可靠的。 這在今天依然是金句。多少"專家"拿着理論框架來指導現實,結果把事情搞砸,就是這個問題——理論和實踐脫節。 《矛盾論》(1937年8月)更硬核一點,講的是矛盾的普遍性與特殊性。核心邏輯是:任何事物都有矛盾,但不同的矛盾在不同階段有不同的"主要矛盾",解決問題要抓住主要矛盾,不能鬍子眉毛一把抓。 這套思維方式,用在工作管理上,用在做生意上,用在處理複雜局面上,都管用。 教員的哲學,不是坐在書齋裏推演的概念,是從實際問題裏抽象出來的方法。 這是它到今天依然有人讀的原因。 《論持久戰》:一篇改變戰爭走向的文章這篇文章,是第二卷的絕對核心。 1938年5月,距離抗戰全面爆發已經快一年了。那時候國內有兩種聲音: 一種是"亡國論"——日本太強了,打不過,完了。 另一種是"速勝論"——咬牙扛住,哪天一場決定性大勝,日本就撐不下去了。 教員說:這兩種都錯了。 他花了九天九夜寫出《論持久戰》,用五萬多字,把這場戰爭從頭到尾推演了一遍。 他的核心邏輯是:日本強但小,中國弱但大。日本打得快,中國耗得起。只要策略對,戰爭會經歷戰略防禦、戰略相持、戰略反攻三個階段,最終中國必然勝利。 他當時說這話,是需要勇氣的。 因爲那個時候中國正在一路敗退,說"必然勝利"像是在畫大餅。但他的判斷是建立在詳細分析上的,不是一句口號。 後來的歷史證明,這個判斷基本準確——抗日戰爭正好走過了他預測的三個階段。 今天讀這篇文章,會發現它的價值不只在於那個具體的歷史預判,而在於它展示了一種從全局看局部,從長遠看當下的戰略思維方式。面對困境,先把局勢想清楚,再決定該怎麼做——這個方法論,什麼時代都適用。 《新民主主義論》:他在回答"中國往哪走"1940年,教員寫了《新民主主義論》。 這篇文章要解決的問題,是一個比軍事更大的問題:中國革命成功之後,這個國家應該建立一個什麼樣的社會? 他的答案是:不走資本主義的路,也不直接走蘇聯式的社會主義的路,而是建立一個"新民主主義"的社會——以工人階級爲領導,以農民爲主體,聯合各階層,先建立一個獨立的、民主的、統一的國家。 這篇文章在當時是極具獨創性的。他沒有照搬蘇聯模式,而是結合中國實際,提出了一套屬於中國自己的革命道路理論。 讀這篇文章,會感受到一種少見的理論自信——他不是在引用別人的框架,而是在用自己的框架解釋中國的問題。 這種"從中國實際出發"的態度,貫穿了第二卷的始終。 延安窯洞:思想是怎麼被產出的讀完第二卷,我一直在想一個問題:這些文章,是在什麼條件下寫出來的? 戰爭年代,物資匱乏,隨時可能轉移,外部壓力極大。教員在延安的住所,是一孔普通的土窯洞,沒有暖氣,沒有圖書館,沒有安靜的寫作環境。 但他在這段時間的思想產出,是驚人的——幾篇奠基性的哲學和政治論著,都集中在這幾年完成。 這背後有一個細節值得注意:他有一個習慣,就是在寫重要文章之前,會大量閱讀,然後集中討論,然後才動筆。寫《論持久戰》之前,他研究了大量古今中外的戰爭案例。寫《矛盾論》《實踐論》之前,他系統讀了列寧、黑格爾的哲學著作,還有《孫子兵法》。 他的文章是"讀書+調查+思考"的產物,不是靈感突然降臨的結果。 這對今天的我們也是一種提醒:真正的好文章、好判斷,不是想出來的,是積累出來的。 這一卷適合誰讀?老實說,第二卷比第一卷更硬核一些。 《實踐論》《矛盾論》是哲學文本,《論持久戰》是五萬字的戰略分析,不是那種翻翻就能讀完的東西。 但如果你對這幾個問題感興趣: 1️⃣爲什麼有些人想得特別清楚、特別有遠見? 2️⃣面對複雜局面,應該如何判斷和決策? 3️⃣理論和實踐之間的關係到底是什麼? 這一卷會給你很多啓發。 不需要帶着崇拜去讀,也不需要帶着批判去讀。把它當成一個在極端困難條件下依然保持清醒思考的人留下的思想記錄,會讀得更自在,也收穫更多。 寫在最後第一卷的教員,是一個在探索的年輕人。 第二卷的教員,是一個找到了方向、開始建立體系的中年人。 從"調查研究、沒有發言權",到"實踐—認識—再實踐",到"持久戰的三個階段",到"新民主主義的理論框架"——這是一個思想者在戰爭年代,一步步把自己的認知體系搭建起來的過程。 這個過程本身,就值得好好讀一讀。
毛文第二冊 裏面是 1937-1942 年,教員的文章 文章三重點 統戰 整風 學習方法 整風,黨風學風文風,主觀主義,宗派主義,黨八股, 主觀主義如何避免,理論聯繫實際,不自以爲是,大抓調查研究,密切聯繫羣衆,不可好高騖遠, 不切實際的事情發生了,但不需要去做,先做踮起腳就夠得着的事情,慢慢來比較快 理論學完,而不去綜合,就不是真的學到“底”,做事情的效率就會很低, 認識世界是爲了改造世界,認識就如學習知識,學習知識單純學了是不算完事的,需要改造思想,改造就是去總結,綜合學完的知識,也就是吸收,吸收了纔可以說是改造了思想。學了不代表學習,只有改造了思想的學習,才叫做學習,所以,認識世界是爲了改造世界。 宗派主義,就是搞獨立,修正宗派,可以用團結奮鬥來完成,一件事,不想找別人,自己硬幹,有些嚴峻的事,是很難完成,就是很難完成也不去找人幫幫忙幫自己找找思路,還去毫無邊際的蠻幹,這就是宗派主義的一種,如遇到很棘手的事情要懂得用團結的力量,把這件事情做好,一起來奮鬥,用團結奮鬥的力量來做工作,也事倍功半,我們大家纔會更好的成長,我的事業纔會很好的完成。 學習方法 ● 分析,綜合 ● 調查研究 ● 戒驕戒躁 ● 學這個學那個,學的多之後,要勤於反思,總結,這纔會更好的提升 ● 不要懶惰,艱苦奮鬥 ● 不要急性病,慢慢來比較快 ● 學習要學到“底”,切勿自滿的心理 文中提到的奮鬥 /團結奮鬥,永遠奮鬥,艱苦奮鬥,努力奮鬥
看完《毛澤東文集(第二卷)》,不僅會讓人驚歎於,教員的博學廣識,與雄韜偉略。 在逆境之中,絕境之中,依然能力攬狂瀾,扭轉乾坤。 毛澤東主席,不應僅是千萬萬人膜拜的對象,更應該是千萬萬人學習的榜樣。 有人會說,毛主席這麼偉大的人物,是世間少有的絕世天才,是像我等這樣的普通人,能夠學的了的麼? 當初,林彪提出天才論時,也說毛主席是世間絕無僅有的天才。 這個觀點被教員知道後,便立即否定了,當時林彪所提出來的這個天才論。 教員認爲,自己只是普普通通的一個人,與大衆的平民百姓,實際上沒有任何的區別。 教員所能夠知道的,所能夠掌握的,都是通過刻苦的學習,專研,摸索,思考,總結而來的。 而這些,也是千萬萬普通人所都具備的。只要學會正確的方法,一樣可以企及教員那般的高度。 我們以教員爲榜樣,不僅要學習他刻苦專研,孜孜不倦的學習精神,還要學習他的思想。 鄧公曾經說過,毛澤東的核心思想就是實事求是。 那麼什麼是實事求是呢? 簡單來說,就是拋棄主觀主義,任何事情,任何觀點,任何作爲,都要去考慮實際情況,都要懂得根據實際情況的變動而改變。 不是根據,曾經哪個名人說過什麼,或那個道理告訴你應該怎樣怎樣,亦或是自認爲應該怎樣,這些都是脫離了實事求是的毛澤東的核心思想。 當我們懂得了客觀主義,唯物辯證,一切行爲,一切行動,一切抉擇,都能夠依靠客觀的實際情況來判斷的話。 那麼,我相信,我們也能具有,像教員那般,衝破絕境,扭轉乾坤的魄力與能力。
第二卷也讀完了,收穫也很多,記憶最深的,是教員有一年三八節在延安婦女大會上的講話稿。內中對追求男女平等,當時社會存在的性別歧視現象進行了一番論述,現如今也很適用。 教員說,現在的社會上還存在着婦女在地位、收入上不如男性的現象,究其原因,是因爲當下社會還在歧視婦女。這個觀點,把我說通透了。 社會是什麼?社會包含了所有的人,有男人有女人,有老人有小孩;同時,社會除了當下這個時空也包含了過去。當下社會對婦女的歧視是整體的,是有歷史原因,是自從人類開始發展成社會以後,逐步積累形成的。這個時間跨度,說一萬年不長,說三千年不短。 工業革命和世界大戰以後,婦女同志們逐步站了起來,直到現如今仍然在爲落實男女平等這項基本國策在奮鬥,取得了很大的成就,但仍路漫漫其修遠。這個時間跨度只有百十年。 平權之路,仍需要踏踏實實慢慢走,畢竟套用心理諮詢師總喜歡說的一句話,這個問題形成用了二十年,解決這個問題,兩天肯定是不夠的。 畢竟,1776年那份《獨立宣言》中的那句“人人生而平等”可是不包含所有的婦女,也不包含所有的有色人種。
從抗日戰爭開始到1942年12月爲止。 從抗日戰爭軍事戰略到與民主人士通信到與國民黨鬥爭策略到自力更生髮展經濟,林林總總包羅萬象,獲益匪淺。
毛主席文集上架了,剛上架幾小時,感謝黨[抱拳] 很多記錄主席的作品希望官方也能上架[抱拳] 爲表示對主席的崇敬,先發一篇主席的詩詞,與書友一起體會主席的思想光芒[抱拳] 《沁園春•長沙》 獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。 看萬山紅遍,層林盡染,漫江碧透,百舸爭流。 鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天竟自由。 悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮? 攜來佰侶曾遊,憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學少年,風華正茂,書生意氣,揮斥方遒。 指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。 曾記否?到中流擊水,浪遏飛舟。
讀完了毛澤東文集第2卷,主要說的是在延安時期1944年之前發生的各種事情,以及毛主席對當時的政治,軍事,文化,經濟等等一系列的總結書信指導工作。 尤其是整風運動,當時在延安出現了官僚主義、主觀主義以及之前遺留的政治問題,統一在這一段時間進行整理。 我們能看到毛主席的高瞻遠矚,我們也能看到毛主席的無微不至,我們還能看到毛主席的態度誠懇。 尤其是在指導工作的時候,再先肯定對方成果,同時指出我們這次的目的是什麼,然後讓對方重新去提交成果。這一點在當代社會,很多老闆和管理者都是欠缺的,都是比較不耐煩,都是比較一說就着急。 包括我們自己有的時候也會犯這樣的毛病。 所以說讀毛澤東文集從高的說:可以提高我們的格局視野,有助於我們在做決策的時候,能站在更高更遠的視角來把控事情。 但是從細微的來講,也可以指導我們在工作中如何去管理下屬?如何去指導下屬去工作?如何做好宣傳工作?如何開好一個會?如何去發動羣衆發動員工提高他們的積極性? 對於當代的我們來講同樣有指導意義。 好了,不多說了,接着去讀下一本。
以持久戰的戰略智慧與靈活務實的統一戰線實踐,系統構築了馬克思主義中國化的關鍵理論基石。
提升認知,看待世界的方式,偉大
2024.7.1晚十一時,讀完。