
慧緣
本書是慧緣大師多年來對古今風水學研究實踐及教學的心得體會,有很高的研究和實用價值。 《慧緣風水學》的問世,不僅向人們揭示了風水學的奧祕和真諦,其願望是希望通過對風水學科學的研究,探求大自然的奧祕,把風水學從神祕世界轉化到科學的殿堂中來。作者將地球物理學、水文地質學、環境景觀學、建築學、宇宙星體學、氣象學、地球磁場方位學、生物細胞和人體生命科學等多學科理論,與中國傳統風水學結合起來,從而揭開了傳統風水神祕的面紗,系統地闡釋了人類未知或半知的神祕現象的客觀性和規律性,把古老而又神祕的風水學用科學的態度和方法推介給廣大讀者。因此可將它稱之爲“現代科學風水學”。
一小節講一個小知識點,剩下的靠你自己悟。非常喜歡這樣的學習方式。引力場強度,斷裂帶,環境景觀學生態建築學,你眼中的迷信行爲需要上知天文,下知地理,門檻並不低,科學與玄學的界限並不是人界和其他各界的差異,而是可解釋和不可解釋的距離,但這裏的可和不可並非絕對不變,只是方向和時間問題。
此書涉及《易經》、河圖洛書、五行、天人感應等內容。其中有主觀唯物主義,但更多的是唯心主義的論述,缺乏實證,不乏牽強附會的地方。但作爲一個閒人,看看此書可以作爲吹牛的談資,糊弄一下無知之人。
很全面系統的一本書,讀起來一知半解,有很多專業名詞。風水是解法,一入玄門深似海,看似簡單,實則門派繁雜
深入風水學,乃爲上承之經典;佈局風水,方爲國泰民安!
神祕文化並不神祕,揭示了它的規律性,就是科學。“修煉功德也不神祕,其實人人都可以做。”慧緣先生如是說。 “修煉方法可以多種多樣,不一定都是身披袈裟,燒香拜佛。只要心中有佛,心中有蒼生,保持一種向上向善的心態和高尚的情操與境界,就是一種修煉。只要所做的事情是爲了人類的幸福,社會的進化、所創的成績,就是一種功德,大成績便是大功德!” 慧緣大師出言不凡,卻又平實易懂,令人茅塞頓開。他還列舉例證進一步闡釋:“譬如企業家創造了很多財富,他自己消費不了,捐助社會文化事業和公益事業,這就是功德……”
“修煉方法可以多種多樣,不一定都是身披袈裟,燒香拜佛。只要心中有佛,心中有蒼生,保持一種向上向善的心態和高尚的情操與境界,就是一種修煉。只要所做的事情是爲了人類的幸福,社會的進化、所創的成績,就是一種功德,大成績便是大功德!
科學角度說,風水師像設計師,規劃師的範疇。 竟然把每個人的出生時辰,環境地理,房屋朝向,物品擺放都根據一個標準進行分配,還能避免規劃相同。 某種角度真是天才。 但不乏有一些人家房子供奉些什麼變得陰測測的,還有很多煙雲霧繞的,刺鼻的味道也不知道是學通透了還是不懂。 信不信的吧,追求這種總會有些別的東西影響,哪有人佔盡世間美好,還企圖長生不老的。若真如此,歷史哪有那麼多朝代興替。 認真算計不如樂得生活,暢快自在,有得有舍,順其自然纔是世間正道吧。
科學是科學,玄學是玄學。 科學現在是顯學,科學是唯物的,追求的是探尋真理,總會有一個絕對正確沒有錯誤的結果答案。 玄學是神祕學,玄學是唯心的,心態隨時在變化,就沒有一個絕對無誤不會偏差的定數結果。 玄學再怎麼貼近科學,也解釋不了神祕學的部分,實在沒有必要非要用科學去解釋玄學。
神祕文化並不神祕,揭示了它的規律性,就是科學。“修煉功德也不神祕,其實人人都可以做”既然慧緣大師這樣說,而我也有緣遇見這本書,那就認真學習研究一下!科學的盡頭是玄學!
“風”字的科學解釋是空氣流動爲風。事實上風包含的意義是很廣的。《易經》認爲有柔風、剛風、曛風、不周風等多種風,人體受到何種風的侵襲,所得病症也不一,如風寒、風熱、風溼等症。實踐中我們看到有的山村,山凹風直透吹射的居住房裏,則常死青少年,這不只是古人氣乘風散的說法,用科學解釋是:因這種地方,空氣流動特別急速,溫度降低,忽冷忽熱,使人容易受涼;空氣中又常常各種氣味和病菌感染人體,使人得病,抵抗力差的青少年更受其害。特別是西北之位肅煞之風,更對人體不利。“秋風掃落葉”,就是因爲西北風屬秋冬季節風,促使萬物萎縮的道理。