先秦功利思想研究
王浦劬 趙滕
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王浦劬 趙滕
本書對先秦功利思想進行了系統論析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、縱橫家功利思想等則爲先秦功利思想的支流。作爲一種政治哲學，先秦功利思想有其深刻的世界觀、倫理觀基礎。道家的“道”爲先秦功利思想提供了世界觀和工具，“道”的規律性、混沌性、解構性、辯證性等多重面向，爲不同功利思想的範式提供了哲學基礎和分析方法。先秦儒家內在的正統思想與事功思想之間的倫理張力，對早期法家思想的誕生有重要的啓發意義。在道家、儒家思想啓發之下，法家功利思想家圍繞法、術、勢的探討，在公共利益和君主利益兩種取向之間進行了不同側重的論述。而墨家、縱橫家功利思想也體現出道家、儒家的印記並具有自身的理論特色。
儒家的事功思想（子夏、荀子）以及法家公共派（李悝、商鞅）的思想是具有進步意義的。然而，遺憾的是，中國古代封建政治的走向，卻選擇了正統儒家（孟子）與專制法家（申韓）兩種思想，一明一暗地作爲政治統治的工具，這不能不說是歷史的悲哀。