西方激進女權主義思想批判研究

這本書系統梳理了西方激進女權主義的核心思想，圍繞米利特、格里爾、費爾斯通三位代表人物，把“技術與女性”“性別屬性與社會地位”“性別正義”這些理論講得很清楚，幫讀者把握這個思想流派的整體面貌。 作者還深入分析了激進女權主義與兩大思想傳統的關係。一方面是馬克思主義，既肯定恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》的方法論價值，也指出它的不足，通過比較看清激進女權主義的合理之處與侷限。另一方面是弗洛伊德主義，從性別壓迫與心理結構的角度審視並批判弗洛伊德，爲理解精神分析和女性主義的互動提供了新視角。 書裏還有一個亮點，就是引入辯證法。費爾斯通繼承並改造了馬克思、恩格斯的辯證法立場，構建了“性的辯證法”這一理論框架，豐富了女性主義的理論工具。同時，這本書填補了國內對費爾斯通系統研究的空白，在資料稀缺的情況下完成了梳理和評價，很有拓荒意義。 作者注重理論與現實的互動，把激進女權主義與自由主義女權主義、馬克思主義婦女解放理論做多維度比較，目的是爲當代性別平等和婦女解放提供可借鑑的資源。研究視角也兼顧了思想史和運動史，強調思潮與運動相互促進，在聚焦理論演進的同時也勾勒出運動背景，讓人更立體地理解激進女權主義的發展邏輯。 總的來說，這本書資料紮實，視野開闊，引入馬克思主義和辯證法的角度很有新意，對費爾斯通這類相對冷門的思想家的關注也填補了國內空白。既有學術深度，又有現實關懷，對性別研究和女性主義理論來說，是一份很有價值的成果。

在階級鬥爭中，底層女性相比於底層男性來說，要多一重壓迫——來自於底層男性的壓迫——家庭層面的家暴以及社會層面的強姦。 —————————— 摘抄：1912年9月2日，在女子參政運動“進”“退”關鍵時刻，孫中山致函唐羣英，信中不無難處地說：“黨綱刪去男女平權之條，乃多數男人之公意，非少數可能挽回。”他勸唐羣英不如先通過提倡教育、普及知識的方式來大力發展女子團體，然後再來與男子爭權，而不是眼下依賴男子代爲出力。唐羣英萬般無奈，最後她還是聽從了孫中山的勸導，暫將此事放在一邊，並迅速與宋教仁協調一致，把討袁計劃放在首位。 —————————— 好神奇喲！孫中山這樣的偉人對男女平權也無能爲力。現如今女性的權利雖有部分藉助男性之力，但更多的還是女性自己的努力吧。 受過教育的女性才能發展出一套女性主義理論。受過教育的女性越來越多，才能真正去踐行那些女性主義理論。 —————————— 某些受過教育的女性卻發表一堆反智的言論，實在是令人痛惜。

這本書是值得閱讀的，尤其是在當下這樣一個互聯網輿論對立風氣愈演愈烈，現實又困圄於經濟下行的時間點。本書分爲兩部分，篇幅佔比較大的引用以及轉述部分，以及佔比較小的個人觀點表述部分（不包括論證觀點時的引用）。 首先，關於佔幅較小的個人表達，我認同作者的大部分觀點，作者從馬克思主義的角度分析批判了以米利特、格里爾和費爾斯通爲代表的西方激進女權主義以及性別正義問題的研究，可謂鞭辟入裏。我不理解爲什麼評論中的部分讀者把馬克思主義視爲女性主義的洪水猛獸，作爲一個堅定的馬克思主義者，我在未閱讀此書之前的觀點與文中衆多觀點都十分相近，當然作者更加系統化理論化地描述了馬克思主義婦女解放理論，值得我去學習理解並吸收。除去與現實有關的一些陳述讓我有些不滿（沒辦法，學術環境就這樣，尤其是外國哲學文學研究這一塊盯得緊），倒也不是捏造事實，只是太空太大太浮於天空之上。作者的批判比較的保守與溫和。保守體現在對於費爾斯通人工代孕以及社會化撫養的否定，認爲這些設想會引起倫理道德層面的崩壞。私以爲，當下的倫理道德是建立在家庭制社會中的，家庭中個體彼此之間的關係推動形成了當下的倫理道德觀，但並不意味着普遍的倫理道德觀就是亙久的。在社會化撫養等形式下，沒有父親母親的概念，家庭的概念，等於推翻當下一切基於家庭這一基本要素形成的社會制度，但它肯定會形成倫理觀，新的社會制度，沒必要憑藉現有標準去全盤否定。溫和體現在對於西方激進女性主義中一些偏向於唯心主義的、採用雙重標準的言論只給出溫和的評價，沒有強烈或者說鮮明的反對，這導致後面的作者的觀點中有時能堅定站在馬克思主義這一邊，有時又不自覺的陷入“性別角色社會構建論”。 其次，我對篇幅佔比較大的引用部分的觀點，也就是我對激進女性主義和性別正義問題的觀點。自從我開始有意識地瞭解這方面的內容，就產生了許許多多的想法，但也沒什麼分享的慾望。只有一點，人類這個種族，是由男性和女性共同組成的，二者合一才能被稱爲人類，因此，性別問題從來就不能靠單一性別去解決，而是要由男女共同面對和解決。衷心祝願各位不要被互聯網上情緒化的“鬼魂”所裹挾。 2023.7.5

一人閒逛，見另一人牽一站立行走的狗。疑問到:“你這狗會走路？” 那人回:“不止，還會說話。” 於是狗吠到:“你完全歪屁股，又紅又專，避雷，看完馬上要入檔的感覺” 此人大驚:“噫，四條腿的狗常見！兩條腿會說話的狗罕見！”

歹書一部 宣稱使用馬克思主義理論框架但對Marxist feminism一無所知

被書名吸引進來的，還以爲作者能發表什麼高見，結果一直就是幾句車軲轆話來回說，重複性的東西不少，缺乏較爲深刻的洞察，總之看不下去一點，棄之

笑點解析：評論區激女們內戰內行外戰外行，對女作者重拳出擊，對女作者對着“下跪”的“男權頭子”屁都不敢放一個。

作爲一個堅定的馬克思主義者，非常高興看到有人能從馬克思主義的角度上對女權這一敏感話題的客觀分析，本書對西方激進女權的形成和發展原因做出了相當明確的解釋和分析，並客觀地用馬克思主義的角度溫和地批評了西方的激進女權，並且看到某些人如此惱羞成怒地指責時，我就知道，這本書寫對了

盲猜有哈集美過來哈氣 必須支持一波

被安利來的，真的，希望這種因爲太紅而被避雷的社科類書籍多來點。