中國上古紋飾

星星星星星星 這本《中國上古紋飾》可謂神作。 因其知識量巨大，合起書來，卻有茫然之感。 閉目覆盤，所記有限，不過卻有悟道頓開之愉悅。 我們是龍的傳人，自然龍紋伴隨華族始終。本書詳盡歸納了龍紋種類。即：蛇形無足龍、獸形有足龍、螺旋形蟠龍、C形蟠龍  龍紋脫胎於蛇形。大禹的禹字甲骨文就是個蛇。可見夏族和蛇這一物象關係緊密。 本土提出“並封”這一概念，所謂並封即雙首對稱式物象。 又由並封推導到太極。 所謂太極，作者尊崇陳久金的定義，即”一年“的意思。太極可謂道家的神祕概念，到了學術大家這裏就成了一個時間段，實在匪夷所思。 不過細讀下來，不得不服，教授學者就是教授學者，論斷有理有據，你不得不服。 太極就是遠古時期對年的稱謂，一年可分四季，四季又分八月，上古的太陽曆，一年就是八個月。前面四季就是兩級衍生出來的四象，四象又生八卦，這個八卦就是八個月。 上古出土的陶器紋飾基本吻合這個四季八月的太陽曆之數。 這就是太極的本初意思。 又太極衍生出來陰陽兩爻，兩爻兩兩組合成四象即四季，四季又和兩爻組合成八卦。這就是最初的八卦由來。 八卦最初即由陰陽兩爻組成，後來發展爲數字卦，這點在學界還產生了爭論不過隨着出土實物八卦兩爻被證實不比數字卦問世晚。 我們常見的太極圖出現很晚，大約在宋朝纔出現。 裏面的太極圖不是兩條太極魚。 太極圖裏的陰陽兩極在上古就已有了雛形，那時太極圖不叫太極圖叫“天地自然河圖”。 其實上古紋飾無處不是太極，夏商青銅器常見的饕餮紋飾其實就是太極圖的雛形。其中的扉楞其實就是太極圖中的隔斷線，被作者解釋爲測量日影的標杆。 所謂饕餮紋，也是後人即宋人呂大臨創造的一個名字。青銅器的獸面紋本來是不知道叫什麼名字的，只是覺得猙獰可怕，才取了這麼一個很酷的名字，壓根和饕餮這個有首無身的怪物不搭界，可是積錯難返，也就將錯就錯了。 儒學“獨尊”，“四書五經”盛行，《周易》經、傳沒有易圖卻又是易學正宗、經典，遂導致歷代文人不知古有易圖。  八卦、六十四卦體系在距今9000—6500年間已經存在，而且已爲古人所熟練掌握和應用，其產生的年代應該更早。 其實鳥紋、鳥象一般是心宿的物象 另外典型的雲紋也就是旋紋、渦紋，其直線直角化則被稱爲雷紋 所謂雲鼎、雲氣、雷紋也是最早見於北宋呂大臨《考古圖》。 旋紋、火紋、卍字紋和太極圖互爲融合形成上古紋飾的流行風格。 “商人重酒”“周人重食”商人喝酒，重視造的青銅器爵觚最多，周人重視飲食，鼎簋就多。 制度是青銅時代和青銅禮器中最重要的器用與禮儀制度。 太一即北極星、北極星神，也是最高天神，故可代表天。禮必本於天、禮必本於太一，意思相同。夏商周三代禮制尊奉的天、天帝、上帝，均指這位至高無上的太一神 饕餮紋和象鼻龍紋在西周後一般變成了竊曲紋，所謂竊曲紋，即竊取爲曲紋。 西周後期至春秋前期流行簡省動物紋，包括竊曲紋、鱗紋、環帶紋等， 三星堆出土青銅人頭像中有頭上裹纏頭巾和攝於民國年間的羌人龍子堯照片如出一轍，這種傳承一致真是令人震驚。 江西鄱陽湖地區可能商代“虎方”所在地。 商代是否有“鐘鳴鼎食”很難說，因爲作爲樂器的編鐘在商代晚期也不多。但是“鐘鳴鼎食”在周代的盛行是沒有疑問的。錦衣玉食只能說明富，鐘鳴鼎食纔是貴。 圓鼎從陶器而來，方鼎是變形，多爲商人祭祀的專用，且在商代盛行，從方鼎的形制上看如果作爲日常飲食之器，不可能會好用。、 商代甲骨文裏也沒有“九鼎”的信息，大禹九鼎可能是周人編出來的。 古代文獻有“火正”，就是專門負責大火星觀測的崗位，而非是管火的官員。 似乎還有很多，但是讀過就忘。只能有時間再刷第二遍。

與《中國遠古紋飾》一脈相承，梳理載體涵蓋三代秦漢的青銅器、玉器、漆器、陶器瓦當、畫像磚石。這階段因爲有出土銘文、有傳世文獻佐證，解讀時相比上本書稍稍收斂，但其核心模型依然是陰陽交午（立杆測影）、心宿大火、北斗、S形八卦崇拜、十月太陽曆等天文學猜測，有些合理，有些生搬硬套。作爲“紋飾學”的開創性著作，還是可以讀一讀。

還是推薦一下，畢竟這個主題的書很少，不過不明白爲什麼文中引用前人研究的地方只提作者名不註明出處，這樣一來想深入研究的人去找具體文獻就會很麻煩。當然文末有列主要參考文獻，但是不一樣的。學術規範還是要做好，不僅僅是對作者本人好，對後學來講會省很多力氣

我們的專家一生心血研究這些內容，不可謂不令人肅然起敬。 但爲什麼不研究一下數何物呢？

本書是關於中國上古（夏商周-秦漢）紋飾的知識性和探索性讀物，主要涉及青銅器紋飾、陶器紋飾、玉器紋飾、漆器紋飾、漢代畫像等，也涉及少數特別的器型、遺蹟，上古紋飾與遠古紋飾的淵源關係。力求較系統地介紹並有重點地解讀上古紋飾，注重方法論及與遠古紋飾的貫通性。本書初步揭示，古代天文曆法、易學的基本知識及相關思想觀念、宗教信仰不僅是上古紋飾表達的主題、主要內容（紋飾設計服務、服從於這些主題和主要內容），也是上古社會精神文化的主要來源與構成，“諸子百家”尤其儒、道、易、陰陽五行、天人觀等思想文化的核心、基底與之一脈相承。對龍、太極圖、八卦；並封、饕餮紋、雲紋等古代最具代表性的圖像或文化現象的起源及其內涵進行了探討。本書主要面向大學文化程度以上的讀者，可供高校相關專業或通識教育、傳統文化教育選做教材或教學參考，也可供專業研究人員和愛好者參考。