列寧選集（全四卷）

四月份開始讀到現在，96個小時閱讀時間，終於堅持讀完了，閱讀過程中一邊體會偉人所處時代的波瀾起伏，一邊也在思考他的思維方式和辨析過程，過程中有很多收穫體會，特別是對事物的分析，還有辯證思維。以前寫作更多的是白話，列寧寫作基本上是通篇貫穿的，試試不列論點點評一下這本書。 《列寧選集》這本鴻篇鉅著是經典的、耐人尋味的，從這本書除了認識當時社會革命的艱辛，還有就是貫穿其中的哲學思維。他的所有文章沒有一句廢話，一文一字、一人一事都是現實中他所見所聞，這就是唯物主義的觀點，半點不帶虛假的東西。所有講話更多的是大白話，普通人一看就能懂，這也是以前的學風文風，注重是解決問題，而不是堆砌詞藻讓人感覺很有文采，一些紀念活動或者盛典確實需要那沒辦法，但不意味所有活動都要文筆吧？我看他在黨代會上的講話都是大白話，以前盡是想着怎麼讓文章讀起來好聽看起來好看，這種想法就是錯的。文章最主要是思想，思想就是針對問題而來，怎麼去處理問題？認識他，分析他，解決他，這就是思想，唯物主義也是如此。 除了唯物，談到解決問題就涉及辯證思維了，列寧有個看法我印象很深，就是對待事物要多批判，對的不對的自己多去分析，然後吧自己的批評意見說出來，這個批評的思維背後就是辯證法。怎麼去批評？首先看他對不對，哪不對？從正反看，從全局看，從實際看，多種角度去剖析，在批評的過程中，自己一定要掌握瞭解事物，這是你提出意見的基礎，不然就是空中樓閣打嘴炮，批評的意見就漏洞百出，就會惹人笑話。 也是因爲工作原因，列寧所討論的問題全是政治方面，所以你從事什麼行業就要多看本行業的資料，政治涉及國內國外、經濟軍事、科學技術等等，都是日常讀物，看的過程還要思考對不對？哪不對？怎麼改進？這也給人啓發，要多看新聞，各種新聞都要看，國家的，身邊的，結合起來思考，國家在幹什麼？身邊人在做什麼？我們怎麼去響應國家的號召？這也是單位建設的思路，因爲除了國家，各級都在提要求，把這些要求落實到工作中去，就是單位建設的措施。 裏面有個概念是我們現在所處的社會主義社會，原來是資本主義社會向共產主義社會的過度階段。列寧對國家的定義是專政階級鎮壓其他階級的暴力工具，所以共產主義社會是沒有國家這個組織的，因爲共產主義不存在壓迫。然而共產主義是資本主義極度發達才能實現的，我們現在生產力還不足以實現共產，所以就需要社會主義來過度，裏面提到“共產主義星期六”，也就是黨員自發地利用週六時間工作，這種行爲就跟共產主義裏面很符合，但是很難實現，所有人不計報酬幹活，有人乾的多有人乾的少，又不平衡就容易產生矛盾，就會讓這個公益活動泡湯。 上面是一些對書的思考，內容太多了，能想起來的就這些，還有一些行爲方法:最重要的是學習，所有這些內容都是學習轉化得來的，最近在看書的時候也感覺，自己的學習時間還是太短，每天兩個小時不夠用，一本書看下來四個月，太慢了，日常經常開小差，導致很多時間都白白浪費，集中注意力，包括寫東西也是，必須要快速把很多材料消化才能得出東西，現在這種速度太慢，所以總結出來的東西也很少，斷斷續續不連貫。另外讀這種書，以後也不要一個字一個字去讀，抓住主要觀點，主要事件和人物，這裏面我印象最深的是考恣基，提出來的意見被列寧一否在否，雖然他自稱是馬克思主義者，但實際上對馬克思主義知之不深，以致於思路總是跑偏，要麼教條主義，要麼邏輯混亂，要麼概念混淆，所作所爲和共產主義背道而馳。 看完這本書收穫很多，列寧寫作也很多，如果後面真的要想寫點東西，不單單每天要看書，更多的是去寫作，每天都要堅持寫作，這是很枯燥乏味的過程，但也是必須經歷的過程。看這本書的時候也想起以前讀曾國藩的事蹟，他一生致力於讀書做人著文，看來不能偷懶，光寫日記也不行，還得思考，腦子得多用用才靈活，多想想怎麼解決問題，現實的問題，學習的問題。

到現在爲止的全部有記載的歷史都是階級鬥爭的歷史，都是不斷更替地由一些社會階級統治和戰勝另一些社會階級的歷史。 只有無產階級，才絕對敵視專制制度和俄國官吏；只有無產階級，才與貴族資產階級社會中的這些機關沒有任何聯繫；只有無產階級，才能根本敵視並堅決反對它們 沒有革命的理論，就不會有革命的運動。 革命是用暴力打碎陳舊的政治上層建築，即打碎那種由於同新的生產關係發生矛盾而到一定的時候就要瓦解的上層建築。 離開階級鬥爭，社會主義就是空話或者幼稚的幻想 嚴格的黨性是階級鬥爭高度發展的伴隨現象和產物。反過來說，爲了進行公開而廣泛的階級鬥爭，必須發展嚴格的黨性。 絕對真理是由發展中的相對真理的總和構成的；相對真理是不依賴於人類而存在的客體的相對正確的反映；這些反映愈來愈正確；每一個科學真理儘管有相對性，其中都含有絕對真理的成分 單個的資本家通過抵押和高利貸來剝削單個的農民；資本家階級通過國家賦稅來剝削農民階級” 同農民一起，把資產階級民主革命進行到底；同貧苦農民即同農民中的無產者和半無產者一起，向社會主義革命前進！這就是布爾什維克的政策，而且這是唯一馬克思主義的政策。 無產階級專政是新階級對更強大的敵人，對資產階級進行的最奮勇和最無情的戰爭。 如果根據這一點來看青年的任務，就應當說，全體青年的任務，尤其是共產主義青年團及其他一切組織的任務，可以用一句話來表達：就是要學習。 階級鬥爭還在繼續，只是改變了形式。這是無產階級爲了使舊的剝削者不能捲土重來，使分散的愚昧的農民羣衆聯合起來而進行的階級鬥爭。階級鬥爭在繼續，我們的任務就是要使一切利益都服從這個鬥爭。 什麼是共產主義者呢？共產主義者是個拉丁詞，communis一詞是“公共”的意思。共產主義社會就意味着土地、工廠都是公共的，實行共同勞動———這就是共產主義。 政治就是各階級之間的鬥爭，政治就是無產階級爲爭取解放而與世界資產階級進行鬥爭的關係。 因此，目前我們決不能放棄罷工鬥爭，不能在原則上同意實行用強制的國家調解代替罷工的法律。

辯證法是活生生的、多方面的（方面的數目永遠增加着的）認識，其中包含着無數的各式各樣觀察現實、接近現實的成分（包含着從每個成分發展成整體的哲學體系），——這就是它比起“形而上學的”唯物主義來所具有的無比豐富的內容，而形而上學的唯物主義的根本缺陷就是不能把辯證法應用於反映論，應用於認識的過程和發展。 從粗陋的、簡單的、形而上學的唯物主義的觀點看來，哲學唯心主義不過是胡說。相反地，從辯證唯物主義的觀點看來，哲學唯心主義是把認識的某一特徵、某一方面、某一側面，片面地、誇大地、發展（膨脹、擴大）爲脫離了物質、脫離了自然的、神化了的絕對。唯心主義就是僧侶主義。這是對的。但（“更確切些”和“除此而外”）哲學唯心主義是經過人的無限複雜的（辯證的）認識的一個成分而通向僧侶主義的道路。 人的認識不是直線（也就是說，不是沿着直線進行的），而是無限地近似於一串圓圈、近似於螺旋的曲線。這一曲線的任何一個片斷、碎片、小段都能被變成（被片面地變成）獨立的完整的直線，而這條直線能把人們（如果只見樹木不見森林的話）引到泥坑裏去，引到僧侶主義那裏去（在那裏統治階級的階級利益就會把它鞏固起來）。直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義的認識論根源。而僧侶主義（＝哲學唯心主義）當然有認識論的根源，它不是沒有根基的，它無疑是一朵不結果實的花，然而卻是生長在活生生的、結果實的、真實的、強大的、全能的、客觀的、絕對的人類認識這棵活樹上的一朵不結果實的花。

讀書筆記~《列寧選集》（第一卷） 讀列寧選集是因爲在讀《辯證唯物主義歷史唯物主義》這本書時，讀到了列寧對物質的定義，所謂物質就是客觀實在，一下子把物質的範疇給擴大了，不是你看得見、聽得見的才叫物質，那些你看不見、聽不見的，只要是客觀實在的，都是物質。比如，我們看不見、摸不到的電磁波，便是物質，因爲客觀實在。當然這是我粗淺的理解，但是這個定義，讓困擾我多年的一些問題，在這一刻得到了解決。問題之一便是在若干年前，遇見了靈異事件，於是困惑了很多年，直至在讀到客觀實在性的時候，這個困擾大大的減少了——假如人死後確實有靈魂存在，那麼必然是物質的，而不是精神的，是有一定的載體，一種我們暫時無法瞭解的物質存在形式。 列寧選集第一卷有《什麼是人民之友》《弗里德里希恩格斯》《我們拒絕什麼遺產》《社會民主黨人的任務》《俄國資本主義的發展 大工業國內市場形成的過程》《怎麼辦？我們運動中迫切的問題》《進一步，退兩步》《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》《反對抵制》等等篇章，列寧一直在戰鬥，以筆爲刀，不斷革命，主要做兩件事：一件是批判非馬克思主義的學說和思想；一件是闡釋、維護、踐行馬克思主義學說。 列寧在《人民之友》中，深刻地批判了小資產階級的社會主義。一種主張依靠知識分子的學識、道德、覺悟以及那些在後面跟從的農民的學說，也就是凸顯個人英雄式的方式，建立俄國特色社會主義。這種學說，是一種空想式的社會主義，一種經驗主義的社會主義，是不符合歷史唯物主義的觀點，也就是生產力決定生產關係，生產關係反作用於生產力的觀點。他們反對資本主義，不是因爲資本主義的剝削性質，而是主觀認爲資本主義對俄國的輸入是暫時性。如果這種小資產階級的學說是可以實現的，那麼中國早該實現社會主義了呢，士大夫治國，也就是知識分子治國的農耕社會。耕讀傳家，這不就是知識分子與農民的一種結合嗎？儒家的大同世界，從未實現過。當然，中國與俄國的小資產階級的社會主義是一種很粗糙的類比，只是想說，那是一種空想。列寧闡述，科學社會主義的實現，不是依託人的主觀願望，而是決定社會生產力的發展情況以及社會生產關係的組織形式等等，是在否定之否定的歷史發展過程中逐步實現的，是歷史的實現的。在這之前，都是烏托邦式的社會主義。 列寧分析了社會民主革命的實現路徑，兩步走。第一步，聯合資產階級、農民階級以及一切擁護民主革命的階級，共同努力、共同奮鬥，推動資產階級民主革命勝利，即推翻俄國沙皇專制制度，建立民主資產階級共和國，是共和制，而不是君主立憲制。在這一步中，工人階級要勇敢而堅定地領導資產階級民主革命，因爲工人階級是最具革命性的。而資產階級嚮往並願意推動資產階級民主革命，但是因爲受限階級利益又具有革命的不徹底性，也就是無法推動實現徹底的資產階級民主革命，在關鍵的時候是可能會倒戈。列寧，強調農民階級是工人階級的資產階級民主革命道路上天然的同盟軍，其實就是因爲資產階級民主革命特別符合農民階級的現實需求，封建農奴制的殘餘始終壓迫着農民階級。 列寧批判了社會主義運動的經濟主義，即工聯主義。列寧認爲經濟鬥爭很重要、政治鬥爭也很重要、理論鬥爭也很重要，不能單純地走經濟鬥爭路線，也就是單純通過罷工等途徑追求工人經濟狀況、生活環境的局部“改善”，比如提高工資、降低工作時長等等。列寧認爲要促成社會主義革命，必須三者兼顧、互爲補充，而在當下的歷史條件下，政治鬥爭尤爲重要，政治鬥爭的激烈形式便是暴力革命。 列寧批判了社會民主黨中的機會主義，也就是保守的、改良的策略，通過經濟鬥爭或者漸進式地政治鬥爭推動資產階級革命，要求協助資產階級獲得領導權，反對無產階級專政。列寧充分肯定並支持社會民主黨中的革命主義，也就是要求通過武裝鬥爭建立民主共和制，在這個過程中，工人階級要堅決領導革命，聯合革命農民，徹底推翻沙皇專制制度，建立無產階級領導、工農聯盟爲基礎的無產階級專政的民主資產階級共和國。 列寧認爲黨的組織必須組織嚴密、紀律嚴明的先鋒隊，反對組織鬆散、成分複雜的鬆散團隊。列寧堅持認爲成爲黨員的條件是承認黨的綱領、物質上支持黨、參加黨的一個組織；而最後一個條件成爲社會民主黨分裂爲布爾什維克與孟什維克的突出標誌。列寧堅持民主集中制，反對地方主義。 列寧認爲鬥爭是永遠存在的，有時候妥協也是鬥爭的一部分，當條件不成熟的時候，而選擇激進的鬥爭方式只會給革命增加更多障礙。比如，是否抵制杜馬選舉，要根據社會運動、特別是羣衆革命運動的發展形勢而決定。在革命低潮的時候，盲目抵制杜馬選舉，不僅對革命不利，還會錯失通過國家杜馬宣傳鼓動革命的絕佳機會。馬克思主義不拒絕任何鬥爭形式，因爲隨着實踐，原有鬥爭形式會有變化，同時又會出現新的鬥爭形式。但是要不要鬥爭？要不要妥協？要根據事情發生發展的歷史條件的變化；適合妥協則妥協，適合鬥爭則鬥爭；妥協時時發生，鬥爭時時發生，是處於動態發展變化。沒有廣泛的革命高潮，積極的抵制就沒有意義。 列寧說，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”。列寧選集第一卷，給人的整體感覺是馬克思主義俄國化的過程，即馬克思主義與俄國具體革命實際相結合的過程，既有理論發展又有革命實踐，充分體現了“馬克思主義不是教條，而是行動指南”。

21歲何其有幸拜讀完偉人列寧的選集全四卷，獲益匪淺，難以言盡，列寧的思想和精神會持續影響我一生。 “人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因爲虛度年華而悔恨，也不會因爲碌碌無爲而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——爲人類的解放而鬥爭。’” 將生命浪費在對世俗符號的追逐和表演上，其內核是空虛的。而列寧53歲的生命，他將全部的生命和精力，毫無保留地獻給了他心目中最壯麗的事業。他沒有虛度一天，在無數次失敗和絕望中，他從未碌碌無爲，直至生命最後時刻仍在思考國家建設。 紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。 爲有犧牲多壯志，敢教日月換新天。 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

初看覺得內容太多太長，有點望而卻步的心理。讀着讀着，越發覺得有趣，甚至意猶未盡，嫌選集不過癮，想把全集也找來讀一讀。 讀完後，感覺他（列寧）像一個探險家、工匠、舵手，在知道前方某處有個美麗的地方（共產主義社會）之後，他四處宣傳，團結更多有識之士在他身邊，然後排除各種干擾與錯誤，成功打造了能向着目的地前進的第一艘航船（共產黨、蘇維埃機關）；在啓航後，他又充當舵手，帶領他的同志們在充滿着危險的茫茫大海中時而激流勇進，時而轉彎，時而退卻，只希望最終能達到美麗的目的地（共產主義）。 從社會主義建設的歷史來看，要從共產主義的低級階段走向高級階段，需要領袖及廣大幹部羣衆都有不俗的政治修養，列寧無疑是個偉大的導師，可惜英年早逝，而俄國的整個政治文化底蘊或文明底蘊實在太薄，終究沒撐住到最終實現共產主義。 “病樹前頭萬木春”，我們中國正在路上。 自己讀這本書的不足之處：理論修養還是太低，不看列寧的反駁，我還以爲列寧將要批評的話覺得很有道理。

從羣衆中來，到羣衆中去，始終保持與人民羣衆的血肉聯繫，廣泛吸收一切能增強自身物質與精神力量的原材料；敏於思辨，長於行動，堅持實踐與理論的辯證統一與相互印證，保持處事手段的高度靈活性，認識、把握歷史潮流並積極融入改造世界的偉大壯舉；審時度勢，敢於鬥爭，敢於勝利，敢於試錯，掌握批評與自我批評相統一的批判利器，是列寧主義能保持旺盛生命力並取得鬥爭勝利的關鍵所在。

和1972年第一版粗略對比了一下，感覺這版的語序明顯不通順，很多句子在故意彎彎繞繞，繞到最後不知道讀的什麼東西，推薦各位同志直接讀第一版，清晰直白，未經篡改。 “爲了解決使我苦惱的疑問”那一段被大量地刪改，改的亂七八糟毫無邏輯。

《列寧選集》竟然也上架啦！真棒呀微信讀書！激動！（還有馬恩全集、馬恩文集、馬恩選集都上架了……長吸一口氣：牛！）

在閱讀列寧的文字中，我居然感受到了四位東方偉人的“味道”，一位姓毛，一位姓孫，兩位姓周。