我們的綱領

四顆星。就作爲理論而言，比馬克思的《共產黨宣言》差的有點遠。 《我們的綱領》是列寧在流放中爲《工人報》寫的一組文章中的一篇。1899年崩得中央委員會試圖恢復《工人報》時，編輯部曾先後建議列寧參加編輯和撰稿。由於《工人報》復刊未成，這組文章當時也就沒有發表。 背景是：1848年馬克思、恩格斯爲共產主義者同盟起草《共產黨宣言》，是世界無產階級第一個完整、系統的共產主義行動綱領，明確共產主義奮鬥目標、階級路線、革命策略。馬克思是理論家，他從報紙編輯的工作到後來的寫書，包括《資本論》等，都爲實際有過真正意義上的社會主義共產主義的革命或者改革的領導經驗。 列寧提到《共產黨宣言》太久遠了，所以需要有一個新的革命綱領。我認爲距離列寧寫這篇文章過去了50年。半個世紀雖不說過時，但作爲實際的行動綱領確實有點太久遠了。 其中提到伯恩斯坦。 伯恩斯坦在1899年，也就是列寧寫這篇文章的這一年出版《社會主義的前提和社會民主黨的任務》（又名《進化的社會主義》），系統完整提出修正主義理論，成爲改良社會主義綱領性著作。 他從1895年開始質疑馬克思主義，並開始從恩格斯親信變成了保守派。列寧在1899年批判革命的人不要想着改革，而是要革命，完全的革新！ 伯恩斯坦這樣的改革派，更仁慈，更希望看到小的流血慢慢地與國情結合地慢慢改變。我覺得很多仁慈的人以及對政府還抱有希望的人更相信這樣。但列寧很瞭解改革是沒用的，因爲政府的根壞了，所以要革命，完全推翻建立新的社會國家制度的革命。 列寧認爲沒有革命理論，就不會有堅強的社會主義政黨，因爲革命理論能使一切社會主義者團結起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運用革命理論來確定鬥爭方法和活動方式。 這句“我們決不把馬克思的理論看做某種一成不變的和神聖不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學奠定了基礎，社會主義者如果不願落後於實際生活，就應當在各方面把這門科學向前推進。”可以看出列寧不是理論家，而是實幹家；不是偏執的革命主義者，而是思想開放的革命主義者。 這本書還提到了革命理論還需要結合國情。從《毛澤東閱讀史》中看到，毛澤東更偏愛列寧的理論，也許因爲他們都是實幹家的原因。 他的這篇文章還不算真正的理論，而是一種倡議。列寧不是理論家，而是倡議者。 第三章談到了“有些俄國社會民主黨人（主辦《工人思想報》的那些人大概也可以包括在內）認爲經濟鬥爭重要得多，而政治鬥爭則似乎可以推延到比較遙遠的將來。”這裏交代背景：馬克思也認爲經濟鬥爭要遠重要政治鬥爭，因爲工人階級是主要無產階級力量，馬克思主要是爲了幫無產階級爭取權益，而非想奪取政權。 但列寧在五十年後發現，遊行抗議等等活動不能改變什麼，真正需要的是推翻政權，建立全新的社會主義社會。 結合我自己的閱歷，我在肯尼亞看到了許多遊行，並不能改變太多現狀，這裏依舊是世界最腐敗的國家之一；這裏依舊有非洲第一大的貧民窟；這裏的人依舊生活困難，失業嚴重。 改良不能改變腐朽的本質，一棵樹的生長可以修修剪剪，但是一棵樹根壞了，只能把樹給挖了。 所以每次階級固化嚴重後都要重新政治洗牌。政治洗牌需要革命，革命需要綱領。這篇“倡議”由此而生。

這篇文章是列寧1899年左右在流放中爲《工人報》寫的一組文章中的一篇，當時列寧29歲。 文章主要反駁了以伯恩施坦爲首的修正主義者的觀點。全文分爲4個部分，第1部分表明自己堅定支持馬克思的理論，馬克思的理論並沒有過時，並說出了原因（也就是馬克思理論的創造性所在）；第2部分指出，以伯恩施坦爲首的修正主義者，沒有發展馬克思和恩格斯的學說，反而是向後退，向無產階級宣傳讓步的理論；第3部分，先講革命理論的重要性，繼而指出馬克思的理論不是一成不變的，應該結合實際將理論向前推進，馬克思的理論的運用要結合各個國家的實際，從而自然過渡到俄國的實際，俄國有些人認爲經濟鬥爭重要，不重視政治鬥爭，這是不對的，必須把經濟鬥爭和政治鬥爭結合成“無產階級統一的階級鬥爭”；第4部分講了“統一戰線”的可能性和對革命勝利的信心。 這篇文章既有對馬克思理論的肯定，又有對修正主義的反駁；既有理論分析，又有對俄國革命的具體指導；既一針見血，又娓娓道來，值得一讀！

成爲新時代的主人還是舊時代的一部分寄生者？ 這是列寧這篇文章強調政治鬥爭經濟鬥爭一把抓來解決的問題。 社會主義政黨的目的是領導無產階級建立自己的政權和社會，而資產階級的希望與修正主義者的目標是以一張“經濟優先於政治”的空頭支票掩蓋階級矛盾，以一種溫和的社會福利和言論平臺來換取無產階級的讓步甚至投降，從而延續剝削統治。 問題是，資本主義無法解決資本主義私有制和社會化大生產之間的矛盾，資本主義經濟危機是一種必然，空頭支票早晚會到無法兌現的一天，那結果就只有露出資本主義世界體系的真面目——對底層的再次收割，或者用民族主義等類似的口號去指使底層消滅其他國家的底層。 如果只是圖謀一個國家在自己所處歷史時期的興旺發達，那資本主義已經足夠了；問題是“更進一步”的世界理想，和在被統治階級中無力改變命運的社會現實。對社會主義的呼喚根本上還是對自身理應權力的爭取和實現。

一、 內容概括 本文是列寧於1899年在流放期間撰寫的短篇文獻，旨在回應國際共運中出現的“修正主義”與“經濟主義”思潮。 1. 背景針對性：針對當時部分人認爲“馬克思主義已經過時”、以及俄國黨內主張“只搞經濟罷工、不搞政治革命”的傾向，列寧進行了有力的駁斥。 2. 理論定性：文章重申了馬克思主義的科學性，將其定義爲無產階級運動的“唯一正確的理論基礎”。 3. 實踐糾偏：文章批判了單純追求工資增長而忽視政治權利的“經濟派”，論證了經濟鬥爭必須上升爲政治鬥爭的必然性。 4. 策略展望：闡述了無產階級作爲先進階級，有能力團結一切受壓迫階層，成爲民主革命的領導者。 二、 核心論點提煉 1. “沒有革命的理論，就不會有革命的運動”列寧強調，科學的理論不是教條，而是行動的指南。一個堅強的政黨必須具備統一的世界觀，不能在機會主義面前妥協，否則運動就會陷入盲目的自發狀態。 2. “我們完全以馬克思的理論爲依據”這不是封閉的保守，而是確立底線的原則。列寧指出，馬克思的理論第一次把社會主義從空想變爲科學，揭示了資本剝削的本質和歷史發展的規律，這是不容動搖的根基。 3. “經濟鬥爭必然變爲政治鬥爭”這是全篇最具戰鬥性的論點。列寧認爲，在專制制度下，單純的罷工和漲工資無法解決根本問題（因爲缺乏政治自由），無產階級必須將日常的經濟抗爭轉化爲推翻舊制度的政治抗爭。 4. “理論不是教條，而是進一步研究的出發點”列寧反對將理論神聖化，主張將馬克思主義的基本原理與俄國的具體國情相結合，強調理論需要在實踐中不斷豐富和發展。 三、 現實意義（啓示） 剝離特定歷史語境，這篇文章對現代組織管理、戰略決策和個人認知仍有極強的借鑑價值： 1. 戰略定力與頂層設計：任何組織（企業/團隊）在面臨危機或誘惑時，必須守住核心價值觀（綱領）。沒有理論共識的組織，規模越大越脆弱。 2. “戰術勤奮”不能掩蓋“戰略懶惰”：批判“經濟主義”的啓示在於，不能沉迷於解決眼前的瑣事（如KPI、短期利潤）而忽略了系統性的結構風險。局部的改善（經濟鬥爭）如果不觸動頂層規則（政治鬥爭），隨時可能被系統反噬。 3. 守正創新的邏輯：列寧既反對“修正”（全盤否定傳統），也反對“僵化”（照搬書本）。這對我們今天處理“傳承與創新”的關係提供了範本：守住原理的魂，但不拘泥於具體的方法。 4. 資源整合與領導力：無產階級能夠團結農民和小資產階級的論述，啓示我們要善於尋找最大公約數，將不同羣體的利益訴求整合到一個共同的願景之下，從而實現力量的倍增。

短短的小冊子卻整本都幾乎閃爍着真理的火花，一個是陳述了馬克思主義不是一成不變的，不是神聖不可侵犯的，各國的具體情況也不同，要具體情況具體分析，把馬克思主義和各國實際相結合，這也是我們在做的馬克思主義中國化時代化。另一方面，警示我們不要因爲經濟鬥爭而忘記政治鬥爭，不要被資本主義的糖衣炮彈給誘惑，工人不要忘記爲自己權利而鬥爭，慶幸的是在十八大以後，我們黨的政治鬥爭得到了很大的重視，政治工作是我們黨現在的生命線，但資本主義的危險並沒有消失，我們要警惕資本主義在我們生活中無處不在的滲透，以及那些隱藏在“新科技”手段中的剝削，經濟的發展和現代化步伐依舊前途光明，權利的保障和平等還是任重道遠，能做到的只有兩個字，奮鬥。

《我們的綱領》｜金句摘抄 𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓊝𓄹𓄺𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃𓂃 （1）革命的社會民主黨人的真正任務是組織無產階級的階級鬥爭，爭取達到最終目的——由無產階級取得政權和組織社會主義社會。 （2）沒有革命理論就不會有堅強的社會主義政黨，因爲革命理論能夠使一切社會主義者團結起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運用革命理論來確定鬥爭方法和活動方式。 （3）我們不把馬克思的理論看做議程不變的和神聖不可侵犯的東西，相反，它只是給一種科學奠定了基礎，它提供的是一般的指導原理，對它的運用要具體化，從而推動它前進。 （4）忘掉政治鬥爭，就是背棄了全世界社會民主運動的基本原則，忘掉了全部工人運動史所教導我們的一切。 （5）俄國工人階級可以單獨進行經濟和政治鬥爭，但政治鬥爭中工人並不是孤立的。只要工人階級舉起鬥爭的旗幟，其他被強盜官吏的橫行霸道所激怒的居民集團也會向工人階級伸出援手。

這本書明確了俄國共產主義革命與其他歪曲意識形態的界限與區別，劃定了俄國共產運動與小資產階級社會主義的分界線，抨擊了修正主義的種種狡猾和陰險，那些骯髒愚蠢的政治家，爲了讓工人，即受壓迫羣體脫離政治，一直將他們牢牢困在經濟鬥爭，脫離政治鬥爭，這樣只會是單方面的由壓迫階級政府所操控的遊戲，最後只會是班門弄斧，得不到任何實質性的改變，精神麻痹了俄國社會工人運動的發展。 黨的綱領，指的是黨爲實現自己的奮鬥目標而確立的行動方略。黨的綱領是黨的政治主張的集中反映，是昭示社會的政治宣言，是一個政黨舉什麼旗、走什麼路的根本標誌，規定着黨的奮鬥目標，指明黨的前進方向。因此，制定和實施正確的綱領，對於馬克思主義政黨及其領導的事業至關重要。 一個綱領，一個政黨。俄國的共產主義黨從誕生的那一刻起，就註定是要推翻當前資本主義壓迫階級的統治、奪取政治統治地位的。政黨政黨，當然不能脫離政治運動空做經濟鬥爭，二者必須相輔相成，不可顧此失彼。 反觀此書對中國共產黨的經驗，可以說是大有可爲。當前中國共產黨的綱領，包括最低綱領和最高綱領兩部分。最高綱領是實現共產主義，這是始終不變的。最低綱領則是根據革命或建設的發展階段的客觀實際不同而有所不同，因而是馬克思主義的與時俱進的綱領。書中寫道，有些愚蠢的人認爲馬克思主義的綱領等等已經不適合當前的社會需求了，典型的修正主義思想！與時俱進的馬克思主義革命綱領在任何時候對任何被壓迫階級都不過時！ 最低綱領和最高綱領也可以稱爲運動的最近目的和最高目的。我國社會主義初級階段的基本綱領，是建設有中國特色社會主義經濟、政治、文化的基本目標和基本政策。這是整個社會主義初級階段的奮鬥綱領。 中國共產黨在各個階段的基本綱領和最高綱領是辯證統一的關係。一方面，要堅定共產主義的信念，另一方面，更要腳踏實地地爲實現黨的基本綱領而不懈努力。 這始終是身爲馬克思主義專業學生的我所應該去學習和奮鬥實踐的箴言。

關於《我們的綱領》的感想 列寧寫了些什麼呢？我們可以從三個方面來回答 一是社會背景,即帝國主義時代的發展，修正主義思潮的興起； 二是對馬克思主義理論的態度,革新與戰鬥，捍衛與發展； 三是對俄國社會各階層在革命中的態度。 進而我們可以發現在這其中佔生產關係優勢的剝削階級與工人階級和其他階層之間的矛盾（生產方式與其統攝生產力的矛盾）所生長出的對立，馬克思主義理論的革新問題，黨的組織問題，革命當中工人政黨的團結策略。通過對這些問題的一一回答，列寧基本構建了一份戰鬥的綱領。與共產黨宣言相比，他不夠系統，但對於工人政黨來說，是有領導意義的。（列寧在後面還寫過更多的相關補充論述，這個綱領只算大綱）私以爲，從這裏面，可以學習到的對現在馬克思主義者還有價值的有如下內容： 一、思想統一的重要性與理論的開放性的辯證法：列寧並非教條主義者，他要在馬克思主義反對資本主義的基本立場和馬克思主義理論的科學的內容的基礎上建立針對俄國的革命理論，這必然要同不同的聲音做鬥爭而且絕不讓步，特別是對馬克思主義做一些名爲科學的創新的聲音，這是鬥爭策略。而同樣的，鬥爭策略是捍衛馬克思主義的科學，捍衛革命，也就爲理論的開放提供了基礎，革命家們必須要實事求是地豐富馬克思主義，以應對革命的局勢。這裏是理論鬥爭與理論建設的矛盾，更進一步的是無產階級革命運動的內部張力。 二是如何對待工人政黨以外的社會各階層：工人不靠其他階層也可以獨立展開政治鬥爭與經濟鬥爭，這不意味着工人是孤立的，而要把要把各階層牢牢統一在針對同一敵人的主要矛盾中。統一戰線不是空穴來風，而是基於現實的生產生活，這裏實際上是佔統治地位的生產方式與社會各生產方式的生產力的矛盾。 三、是如何處理崇拜自發性與自覺的鬥爭：我們要了解這樣的事實，這樣的事實基於鬥爭的歷史。工人，在其所處的社會關係當中，意識形態環境當中，令其自發的鬥爭會走向工聯主義的政治而不是社會民主的政治，所以知識分子在其中的作用便是用革命的理論武裝工人的頭腦，鼓動工人組織學習，開展調研，形成靈活的組織。（具體可以看列寧的怎麼辦）在此，列寧的“沒有革命的理論就沒有革命的運動”是一種回溯性的說法，他並非否定了過往的革命鬥爭，而是以新的革命理論領導下的革命運動去重新重構歷史當中運動的革命性，這是針對俄國當下的迫切環境的論斷。要抓住的是對自發性崇拜與灌輸論的矛盾。自發性的崇拜，於其如說是對人民力量的崇拜，不如說是對統攝着人民的意識形態的忽視，對革命理論灌輸的輕視。二者的矛盾再進一步就是革命的理論對市儈的觀念的鬥爭。 綱領的各個觀點共同闡述的是一套適用俄國革命的理論，其中的精神是實事求是與對原則的堅守。革命者從具體的現實入手，用歷史唯物主義的方法拆解現實建構鬥爭策略。綱領是前人的來時路，而學習者要的不是刻舟求劍而是把研究的理論與自己所處的現實聯繫起來。革命家要像科學家一般把眼前的現實作爲他的研究對象，又不能只把自己置身事外。還有原則的問題，到底什麼才能算得上原則，原則不是教條，而是革命運動所必需的一種束縛，它與革命所處的 環境息息相關，是對生產方式下的上層建築的政治力量對比與法律制度的適應。所以，目前不是幻想帝國主義時代革命的時候也不是照搬書籍方法的時候，而是思考新的原則與現實的時候。如果對現實的觀察是逃避的，而沉迷鍵盤政治中的賽博稱王，那麼即便理論是導師的，也不免成爲新的考茨基。 【第一次寫書評，有很多不成熟的地方，年齡不大可能有很多地方有些脫離實際。如果您讀了這篇書評，我很感謝，望提供一些批評建議，謝謝】

​​1. Why I wrote this​​ I’m writing this because some so-called “socialists” today say that Marx’s ideas are old-fashioned and incomplete. I want to show that these ideas are still correct and that they explain how capitalism works and why the working class will eventually win. ​​2. What Marx did​​ Marx took the old, dreamy idea of socialism and turned it into a science. He showed that: • Capitalism is based on exploiting workers. • There will always be a fight between the rich (bourgeoisie) and the poor (proletariat). • Because of this fight, capitalism will one day collapse, and a better system will take its place. ​​3. The role of a workers’ party​​ • You can’t have a strong workers’ party without a clear set of ideas based on Marx. • But the party must also keep improving these ideas as real-life conditions change. Don’t treat the ideas like sacred relics that never get updated. ​​4. Economic struggles vs. political struggles​​ • Fighting for better wages and working conditions (economic struggle) is important. • But to win in the end, workers must also fight for power (political struggle). Economic battles prepare the ground, but only political power can bring lasting victory. ​​5. How the text is structured​​ The whole thing is about seven short paragraphs. In that space, I cover: • The materialist view of history. • Class struggle. • The dictatorship of the proletariat (workers’ state). It’s a tiny document, but it packs a big punch for a party that’s just getting started.

政治歷史學告訴我們，無政府主義思潮和絕對自由主義只能在國家經濟發達的時候漫行，當國家遇到經濟危機、戰爭等緊急狀態時，這些人就會遊行、騷亂…把個人利益凌駕於國家利益至上。可是這些人卻忘了，說到底國家是強權機構。