資本論（紀念版）第三卷

讀完體會如下： 1.在前兩冊論述生產流通一般過程的基礎上，引入更多要素互動。聚焦利潤和價格，貫通整體和個別、一般和特殊、必然和能動，分析變化及規律，更接近實際經營活動。 2.關於地租的論述，不僅展示剩餘價值分配的一種形式，而且從工業、商業延伸到農業，追溯其歷程，並體現人與自然在生產中的相互作用。 3.對收入及其源泉的辨析，穿透現象和誤區，再次強調勞動創造價值，釐清分配關係和生產關係。這是尊重勞動、堅持人民立場（勞動者主體地位）的理論基礎，也是辯證唯物主義和歷史唯物主義在經濟領域的體現。可惜最後篇章“階級”沒有完成。 4.恩格斯在篇末的增補文章和序言呼應，既有辨僞，又有社會初期以來的簡明回顧，還有十九世紀九十年代的新現象（交易所作用增加等），體現基於實踐的理論的守正創新。 5.全書的三重邏輯（理論、歷史、實踐）周密，多方素材立體豐富，論述鮮明有力。聯繫中外歷史及現實，對書中的理論更感鮮活切實（例如所有權和經營權的分離、實體到虛擬、借貸、股份、職業經理人等）。同時，如何建設社會主義、避免資本主義弊病，尤其是避免勞動者主體地位喪失，從中可得到指向未來的許多啓示。

從第一卷2025年7月23日開始，到今天，三卷已囫圇吞棗般閱讀完，歷時約9個月。雖然看得是一知半解，但是至少讓我對資本主義的認知從“抽象、被污染輕微拜金、恐懼、厭惡、迷茫、可憐”到“理解”轉變。並從中解決了以往對社會主義的片面曲解。當然，在此期間，也閱讀了相關類的書籍。或許，是因爲從小生活在閩南文化圈，又生在長在改革開放中，被所謂的“錢（利益）”硬化般地影響，加上生長期中長輩或者大人們一知半解的歷史孤立地片面地講解，外加一點宗親家長文化的影響，導致以往的思維中，多多少少帶有“只見樹葉，不見森林”“攻其一點不及其餘”的偏見認知和思考方式。

基本是硬嚼讀完了第三卷，在前兩卷的基礎上又深入研究了利息、地租和工資之間的相互關係和分配方式，挖掘裏面深層次的基礎，有些觀點也深受啓發。

1.四十八章概述了整個資本論的寫作脈絡，整個體系都在這裏，不過撇開了一部分4950兩章。 2.利潤率下降規律我認爲是最重要的一個因爲我要看曼德爾。 3.生息資本和地租理論徹底完成了事實上的資本化，庸俗資產階級經濟學家在理論上的庸俗正好是承認資本化，把他當成一個自然規律式的東西論述，現象當本質，本身是資本化徹徹底底的完成。 4.承接政治經濟學批判的序言導言，是5152的貢獻。承接列寧帝國主義論，是股份公司論述和交易所都貢獻。恩格斯也幹了。 5.補充的第一章是對歷史的一個回溯，增強了理論的歷史厚度。 6.階級一章沒有寫完令人扼腕，不能從政治經濟學框架中理解階級，一定程度上造成了一種誤解。列寧主義者很好發現了這一點。而且關於生產關係和分配關係的論述也把階級劃分拿到了生產上，缺乏一個部分的論述不影響體系。

這本書是用來裝逼的，能堅持讀完第三卷，本身就是了不起的成就。當然，能繼續啃完《剩餘價值理論》，也就是號稱《資本論》的第四卷，就更是裝逼到家了。這絕不是諷刺，而是說在根本沒人能讀懂的情況下，還有人堅持這樣嚴肅的智力挑戰，的確是人中奇俠。很多奧祕，等到二讀或聽人解讀，或結合自己經驗反思等時，纔會明白首讀的困惑，但是沒有首讀，後面的工作要更好地發揮功效，也是做不到的。 拿我來舉例子，對外宣稱要讀完三卷，其實讀完第二卷就心虛了，退下自己讀小說去了，誰讓小說更扣人心絃呢，但本着完美原則，跳讀加看大衛·哈維解讀，今日得以完成第三卷，距離立志啃完已過十年了，可見人對自己的誓言並不能嚴格把控，好比唐僧對唐皇號稱三四年回國，其實出去了十多年纔回，實在是困難太大了，人會時不時遊離或被羈絆，也不知道怎麼找回到原來初心的。 所以，加油，慢慢來，彆着急，老馬也是這麼鼓勵法國佬的，求結論沒用，關鍵要掌握方法，要學會駕馭老馬這種分析和綜合的思維。

⭐⭐⭐⭐⭐ 個人認爲第三卷是三卷中最佳的，也最具有現實意義。 “資產階級經濟學家認爲是供求決定市場價格，實際上它不是由供求決定。因爲供求一致，它們就對市場價值不發生任何作用，所以必須用另外的作用，而不是由這兩種力量的作用來解釋。實際上，供求從來不會一致，但從長期看是一致的，我們應當在理想的形式下來分析問題。供求一方面只是說明市場價格同市場價值的偏離；另一方面又可以在極不相同的形式上平衡商品價格波動所產生的影響。市場價值是通過競爭和市場價格的波動來實現的。 由於資本積累的增長，資本有機構成的提高，工人階級在社會新創造的價值中，也就是在國民總收入中，所佔的比例越來越小，從而社會有支付能力的需求減少，剩餘價值的實現面臨困難。 因爲在生息資本的表面運動即G—G中，表現爲貨幣資本的自動增殖，貨幣資本‘無論它是睡着，還是醒着，是在家裏，還是在旅途中，利息都會日夜長到它身上來’。這使生息資本最具有資本拜物教性質。它進一步掩蓋了資本價值增殖的真實過程，資本的拜物教形態和資本拜物教的觀念已經完成。 資本創造利潤，土地創造地租，勞動創造工資，這是法國經濟學家薩伊的觀點。這種觀點掩蓋了資本主義各種收入的真正來源。資本本身並不創造價值，土地在生產中也只是—個載體，勞動所創造的，絕不僅僅是工資。”