查理大帝：歐洲之父

遙想公元5世紀，環地中海的羅馬帝國分崩離析。三百多年後，一位法蘭克國王前往羅馬，加冕爲羅馬人的皇帝，地中海以北，巍然矗立一個新帝國。 他就是本書的主角查理大帝，奠定現代歐洲之基的“歐洲之父”。 關於查理大帝的著作，國內並不多見。《查理大帝傳》是古人所作，《穆罕默德與查理曼》其實是社會經濟史。而巴爾貝羅的這本《查理大帝》，是歷史學家所作的傳記。作者憑嚴肅的考古和文獻材料告訴我們，查理身高一米九，不留須，嗜烤肉，高大威嚴的法蘭克帝王形象，讓人印象深刻。 在書中，查理是一個精力充沛、既暴烈又深沉的帝王，喫肉打獵，勤奮好學。他的五位妻子先後去世，他養育幾個兒子，最後只剩幼子。難得的是，巴爾貝羅的細膩文筆外還有開闊的視野，通過查理的生平，他描繪了時人的家庭、生活習慣和基督教信仰。通過查理征戰擴張、建立帝國的經歷，巴爾貝羅也展現了教宗、拜占庭和西部歐洲的關係，分析了武器裝備、兵員組織、軍事戰術、政府機構、王室地產的情況。他分析了封建制度的發展，奴隸和農民的生存境況。還有查理熱衷的文教事業，加洛林的文藝之光。 本書可謂嚴謹傳記和帝國整體史的結合，頗有年鑑學派之風。

800年聖誕節，法蘭克國王查理加冕爲羅馬人的皇帝。這是一位塑造歐洲的帝王。巴爾貝羅栩栩如生地描繪了查理大帝的外表、品位、習慣、家庭生活、思想和舉止。作者還展開了法蘭克王國和加洛林帝國的整體史，展現了查理大帝統治帝國的方法，如何保障司法，如何組織戰爭；也描繪了當時的日常生活、經濟活動以及宗教觀念。他分析了封建制度在加洛林帝國的發展，奴役和自由觀念的轉變，由此說明皇帝的戰爭給帝國政治和社會結構帶來的劇烈變化。

本書介紹了查理大帝的生平、功業、家庭及其治下的政治、財稅、司法、宗教/文教、軍事、經濟和恩庇制度。他征服了倫巴第人、薩克森人和阿瓦爾人，保護了教宗、加冕爲皇帝並獲得拜占庭承認，推動了教會改革、經濟增長、標準統一和文化復興，鞏固了從盧瓦爾河到萊茵河地區爲核心的基督教國家，開創了中世紀早期西歐文明的高峰。儘管他未能消除穆斯林和北歐人的威脅，也無法預見其政策推動了分封制、采邑制和農奴制的發展，導致了封建制度的形成和單一王權的衰落，他依然是中世紀理想君主的典範和1200年後“歐洲一體化”當之無愧的精神領袖。

非常之枯燥，但是爲了瞭解查理曼，還是忍着讀完了。寫得很零散，沒有把查理曼一生的事蹟連貫的寫出來，不過在查理曼時期對當時的社會風尚，法蘭克的相關制度的設計着墨不少，但這部分我並不感興趣

好奇查理大帝爲什麼是歐洲之父，看看

走近一個有血有肉的查理大帝，探索加洛林社會的整體史。查理大帝是奠定現代歐洲雛形的“歐洲之父”。800年聖誕節，法蘭克國王查理加冕爲羅馬人的皇帝，這是一位塑造歐洲的帝王。 巴爾貝羅的這本《查理大帝》，是歷史學家所作的傳記。作者憑嚴肅的考古和文獻材料告訴我們，查理身高一米九，不留須，嗜烤肉，好打獵，愛文藝，高大威嚴有才略的法蘭克帝王形象，讓人印象深刻。 巴爾貝羅栩栩如生地描繪了查理大帝的外表、品位、習慣、家庭生活、思想和舉止，展開法蘭克王國和加洛林帝國的整體史，展現了查理大帝統治帝國的方法，也描繪了當時的日常生活、經濟活動以及宗教觀念。作者分析了封建制度在加洛林帝國的發展以及奴役和自由觀念的轉變，由此說明皇帝的戰爭給帝國政治和社會結構帶來的劇烈變化。 本書可謂嚴謹傳記和帝國整體史的結合，頗有年鑑學派之風。

乍從書名看，覺得又是一本剖析查理對後世影響的書，學術性應該會比較強，比較枯燥。 但是從實際閱讀體驗上來說是非常驚喜的，作者身爲歷史學者不僅有嚴謹的學術分析和討論，更難得的是根據史料徹底還原了查理大帝當是所處的時代背景，自身的身高外貌喜好等也讓我們更加具體化的瞭解到查理大帝的形象。總體來說感覺有以下收穫: 1.豐富了對歐洲8/9世紀時期的認識，拓寬了對歐洲發展背景的瞭解； 2.將原來的宗教、宮廷、封建、騎士等概念化的東西逐漸細化爲實際，更方便理解； 3.整本書有點偏歷史傳記，更加深入瞭解到查理對歐洲的貢獻以及埋沒在歷史塵埃中的很多事情，甚至對理解拜占庭帝國的崩塌也有一定的幫助； 4.本書借鑑了大量文獻，閱讀過程中不用擔心是否會出現訛誤，感覺這個比較重要； 5.總得來說，對歐洲史有研究的專業人士可以藉此瞭解歐洲近古向近代演變的轉折點，無研究的也可當做冷知識或一本小說了解歐洲現在格局的成因。 後浪還是很給力的，拿到的版權都很棒，贊一波

看書名《歐洲之父查理大帝》以爲是人物傳記，看完後，覺得應該是寫了以查理大帝爲代表的法蘭克人，在經歷了幾百年發展，一直到查理時代，他們建立的帝國所達到的最高成就，包括政治、軍事、制度、經濟、法律、宗教、文化、社會等。把本書當做斷代史去讀，更容易理解。 我覺得法蘭克王國很不容易，因爲這是一個低文明程度的政權征服一個高文明程度地區的案例。僅憑這個現象，就足以引發很多思考，一個思考是，不同的人羣、語言、文字、宗教怎麼融合呢（我覺得可能封建制度以及宗教事務是重要方面）？另一個思考是，可以進行一個東西方比對，是比對春秋戰國秦統一天下呢，還是比對南北朝時期遊牧民族對中原的入侵及融合呢，還是比對女真人對大明王朝的征服？ 另外，我覺得本書的第五章可以多讀幾次，作者引用了很多歐洲的歷史學家對查理所建立的這個霸權的爭論：1.“這個重建的帝國甚或擴展至整個現代西歐的文明，其根源是拉丁的還是日耳曼的？” 2.“查理大帝的帝國是否以及在多大程度上能被視爲現代歐洲的間接前身？” 3.“查理帝國的主要構成，是法蘭西人自視爲其繼承者的羅馬人，還是新德意志帝國所自豪宣稱的日耳曼人？” 通過分析，作者傾向於認爲：“查理的這個政治空間，是一個以法國和德國爲主要夥伴的歐洲，北意大利與加泰羅尼亞，相比南意大利和西班牙其他地區更融入其中，大不列顛從某種程度上被排除，東部的希臘和斯拉夫則完全被忽視。這是一個北方的大陸性的歐洲，是查理大帝的遺產，拉丁—日耳曼的文化深入其中，與地中海地區大不相同。” （但好像翻譯一般，因爲有時候要停下來確認一下作者是要表達肯定還是否定，也可能是看翻譯的書少導致）

查理大帝的一生！作者寫的非常清晰，前半部分是查理璀璨的一生，後半部分則講了法蘭克王國的方方面面，最後以查理之死結尾。閱讀體驗非常好！

1、日耳曼是一個統稱，裏面分着不同的部落。 2、文化的融合程度不同，越靠近羅馬統治區，其文化融合越高，這樣就造成雖然都是日耳曼人，但是文化上會有不同 3、基督教的傳播實現了最關鍵的一步，就是求同存異，這個同不是利益層面上的而是精神、意識層面上的，原來歐洲區域內是多神教，所以衝突是在所難免的，很難通過武力就能打服對方，而基督教的傳播相對來說更容易實現更大區域的統治，也給了名正言順的理由。 4、統治地區一定要有標準，通過立法手段與臣民達成一致，避免內部的叛亂。 5、羅馬分成東羅馬和西羅馬進行分而治之長期看是危險的，在沒有找到更合適的管理方式時，未來註定要走到分裂。由於管理的分離，導致內部分歧很難被解決，因爲各自有自己的一畝三分地，都覺得自己最瞭解自己管轄的區域，對於整體政策很難達成共識，再加上各自有自己選拔人才的標準且人才沒辦法在雙方之間流動，久而久之只留下分裂。 6、民族主義在大的區域內會造成不穩定，因爲這些人在自行畫圈、創造區別，把人們的注意力轉移到區別而不是共性上。更嚴重的情況就是在民族主義上加上了社會達爾文主義。