西南聯大通識課（套裝全七冊）

至此，歷時45天，55小時，終於讀完《西南聯大通識課（全七冊）》。 儘管這漫長的過程中，有開心有難過，有趣味有枯燥，但最後想說，值得一讀。 讀完後，我想按照個人喜好和受益程度給七本書排個序—— 1.《西南聯大國史課》 2.《西南聯大文學課》 3.《西南聯大文化課》 4.《西南聯大國學課》 5.《西南聯大詩詞課》 6.《西南聯大哲學課》 7.《西南聯大古文課》 國史課是讓我受益最深感觸最多的，中華上下五千年的歷史在衆位先生們的講述中變得格外清晰，從先秦到近代，我也對古代封建制度有了更深刻的認識。“以史爲鑑，可以知興替”，看完國史課，我初步有了一定的歷史眼光，以後也願意繼續深入瞭解。 文學課原本是我最期待的，但我在文學課中收穫最大的是，我對欣賞文學的興趣，遠大於研究文學史的興趣，這是瞭解自我層面的收穫；我發現古往今來優秀的文學創作，都來自於作者本身豐富的社會經驗和人生閱歷，在單一的環境中生長出的人很難寫出優秀的文學作品，這是認知世界層面的收穫。 文化課是最讓我意外的，裏面先生們對於東西文化的分析見解、對於歷史文化的剖析，乃至對於政治鞭辟入裏的分析，都讓我覺得打開了新世界。如果不是讀了文化課，我可能不會對國家的文化和政治產生興趣，只會侷限在從前狹窄的興趣裏。 國學課是最刷新我認知的。我對於古代儒學有了更深刻清晰的認識，先生的講解讓我看到儒學中閃光精華的部分。對於中國與世界的關係也有了新的認識，這也得益於蔣夢麟先生對於世界文化、歷史、人文、局勢等的分析，讓我對世界瞭解有了進一步的興趣。 詩詞課是讓我有些獲益。讀了詩詞課才知道，一直以來阻礙我讀懂詩詞的，是對於“典故”的瞭解。但大多數詩詞讀不懂，有些阻礙我對詩詞的欣賞。 哲學課讓我認清了自己。從前我以爲我對哲學會比較感興趣，真的接觸了才發現，葉公好龍，或許我不喜歡哲學，或者不喜歡中國古代哲學——不喜歡佛學、玄學這些。 古文課刷新了我走馬觀花的速度。古文對我來說就像另一門語言，比詩詞還難懂，我基本是一秒十頁，一字不記得，只記得古文很難，不感興趣。不知道是因爲難不感興趣，還是因爲內容本身不太感興趣。 讀完七本書，在衆位先生們的講述中，我成功地對中國歷史、文學、文化、國學、詩詞、哲學、古文有了初步的全局概覽，發現了自己對於歷史、文學、文化、國學的興趣，發現詩詞、哲學、古文對我來說的困難程度。 但不管如何，我敬佩每一位先生在他們所在領域的博學、鑽研之深。 而《西南聯大通識課（全七冊）》或許也會成爲我看書的轉折點。 近半年我看書的第一個轉折點是《微習慣》，讓我開始了堅持閱讀之路，從不常看書到常看書，從故步自封到慢慢成長。 第二個轉折點是《如何閱讀一本書》，讓我開始廣泛看書，從只看實用書到看文學、傳記等，不侷限於自己當前的實用需求與狹窄的興趣，從而發現更廣闊的天地。 第三個轉折點或許是《西南聯大通識課（全七冊）》，我之後可能會廣泛地瞭解世界，我之前一直只對中國的一切感興趣，只對當下實用的事感興趣，之後或許會更廣泛地瞭解一些純粹的知識，而這會帶我走向哪裏，我也很期待…… 但不管怎麼說，這一路讀來，眼界好像的確是愈來愈開闊，興趣也愈來愈廣泛，耐性也愈來愈好。 我也想着，之後可以固定下看書的節奏，看一段時間很實用、很感興趣的書，再看一段時間不那麼實用、不那麼感興趣的書，如此交替，在這個過程中也更好地認識自己和世界，博觀而約取。

西南聯大隻存在了八年時間，卻培育了兩位諾貝爾獎得主、五位中國國家最高科技獎得主、八位“兩彈一星”功勳獎章得主、一百七十多位中國科學院院士和中國工程院院士。這是教育史上的傳奇。傳奇的締造並非偶然，而是源於強大的師資力量和自由的教學風氣。 西南聯大成立之時，雖然物資短缺，沒有教室、宿舍、辦公樓，但是有大師雲集。聞一多、朱自清、陳寅恪、張蔭麟、馮友蘭等大師用他們富足的精神、自由的靈魂、獨特的人格魅力以及深厚的學識修養，爲富有求知慾、好奇心的莘莘學子奉上了凝聚着自己心血的課程。 聞一多的唐詩課、陳寅恪的歷史課、馮友蘭的哲學課……無一不在民族危難的關頭閃耀着智慧的光芒，照亮了求知學子前行的道路，爲文化的繼承保存下了一顆顆小小的種子，也爲民族的復興帶來了希望。 時代遠去，我們無能爲力；大師遠去，我們卻可以把他們留下的精神和文化財富以文字的形式永久留存。這既是大師們留下的寶貴財富，也是我們應該一直繼承下去的文化寶藏。

至此讀完七本《西南聯大通識課》，紙質版和電子版結合，跨了一年纔看完，最早讀的幾本，怕是已經忘差不多了。 不過也許不要緊，總有記得的東西。 一整套讀完，有種“知道自己怎麼來了的”感覺，這些大師講文化、國學、歷史、詩詞、古文，哲學，有的講的激動，有的講的理性。 看的出這些大師的學者風範，看的出他們對學生的殷殷期盼！ 西南聯大的汪曾祺、許淵衝，西南聯大的聞一多、朱自清，這些了不起的人啊，會一直鼓舞我們這些後來的人啊。 《西南聯大通識課》，這是一套知道來時路的書籍，這是一套了解歷史瞭解他人瞭解自我的書籍，這是一套讓人感動的書籍，這是一套讓後來者奮發的書籍。 感謝辛苦的編者，感謝各位大師，感謝這個時代，給了我們這麼好的精神食糧！

一套書，花了94小時34分鐘。 獲益匪淺。 七本書，最愛的大師是張蔭麟、馮友蘭、羅庸、朱自清。 理清了很多之前迷惑不解的事。比如孔子的出身，講學，家世淵源，以及後世與儒家道統合一後的神話性。 實在是很好的一套書，有機會要買一套實體書放在家裏。

先是聽書，驀然發現這是一部珍貴的作品，應該細讀，正如序中所言，西南聯大培養出兩位諾貝爾獎得主，更是名人薈萃大師雲集之地，莘莘學子如若能經常反覆閱讀，一定在歷史知識哲學認知和自身修養方面都收益良多的

一所建立於危難之中的大學，只存在了八年時間，卻成爲教育史上的一座豐碑，爲中國培養了將近200位頂級人才，它就是西南聯大。 這套《西南聯大通識課》，是我非常喜歡的一套文化科普著作。當跟隨着包括朱自清、馮友蘭、陳寅恪等在內的15位大師，重新瞭解中國，相信每個人都能感受到西南聯大的神奇魅力。 《西南聯大文學課》 從先秦文學到明清小說，朝代的更替深深地影響着文學的發展。在本書中，內容通過解讀中國歷史上最經典的文學作品，梳理了古典文學的發展脈絡。 《西南聯大文化課》 民族文化是一個國家的命脈，在本書中，分別從歷史文化、人文精神、哲學與人生三個方面，解讀中國文化的成因。比如，中國的家族制度、古代士大夫研究以及個人對生命的思考。 《西南聯大詩詞課》 詩詞是生活最真摯的表達，在本書中，可以看到中國重要的詩人、詞人及其作品。屈原的《離騷》，謝靈運的《登池上樓》，杜甫的《兵車行》，溫庭筠的《菩薩蠻》，辛棄疾的《水龍吟》，誰能不愛呢？ 《西南聯大哲學課》 中國是有哲學的，且形式一直在發生改變。從子學時代到漢代儒學，從魏晉玄學到隋唐佛學，從宋明理學到清代思想，這些文化潮流至今能啓迪心智，幫助我們過好人生。 《西南聯大國學課》 儒、佛、道、法、名，是研究中國傳統文化的五個重要方向。在本書，內容就通過深度分析各學派思想，探究其精神價值，賦予國學新的時代意義。 《西南聯大國史課》 歷史是一面鏡子，可以照見過去，也能連接未來。在本書中，內容就通過多個維度解讀古代中國的發展歷程。像秦漢帝國的崛起，唐代的政治制度，宋朝的積貧積弱，各個朝代都有涉及。 《西南聯大古文課》 一時代有一時代之文學，在本書中，則着重展現了中國文學不同時期的古文特點與變遷過程。其中，先秦有“四書”，兩漢有樂府詩，宋元有話本等。 毫無疑問地說，這是一套含金量超高的中國傳統文化通識課。讀完它，彷彿自己也曾真正聆聽過西南聯大教授們的敦敦教導！

《西南聯大通識課（套裝全七冊）》 西南聯大的通識教育深刻地影響了中國的一代學者，爲他們所創造的成就奠定了深厚的基礎。 本套圖書力圖通過在西南聯大擔任過教授的15位大師的優質文章，從多個角度呈現西南聯大通識課的面貌，並展現西南聯大的學術風采，以及朱自清、馮友蘭、陳寅恪等諸位大師的教學風格和人格修養。 這些文章都是大師們在各自擅長領域所寫下的，從中不但能看到大師們對於學問的認真，對於教育的堅持，還可以在這些文字後面看到大師們在時代劇變中始終屹立不倒的身影。

（轉 ）一所建立於危難之中的大學，只存在了八年時間，卻成爲教育史上的一座豐碑，爲中國培養了將近200位頂級人才，它就是西南聯大。 這套《西南聯大通識課》，是我非常喜歡的一套文化科普著作。當跟隨着包括朱自清、馮友蘭、陳寅恪等在內的15位大師，重新瞭解中國，相信每個人都能感受到西南聯大的神奇魅力。 《西南聯大文學課》 從先秦文學到明清小說，朝代的更替深深地影響着文學的發展。在本書中，內容通過解讀中國歷史上最經典的文學作品，梳理了古典文學的發展脈絡。 《西南聯大文化課》 民族文化是一個國家的命脈，在本書中，分別從歷史文化、人文精神、哲學與人生三個方面，解讀中國文化的成因。比如，中國的家族制度、古代士大夫研究以及個人對生命的思考。 《西南聯大詩詞課》 詩詞是生活最真摯的表達，在本書中，可以看到中國重要的詩人、詞人及其作品。屈原的《離騷》，謝靈運的《登池上樓》，杜甫的《兵車行》，溫庭筠的《菩薩蠻》，辛棄疾的《水龍吟》，誰能不愛呢？ 《西南聯大哲學課》 中國是有哲學的，且形式一直在發生改變。從子學時代到漢代儒學，從魏晉玄學到隋唐佛學，從宋明理學到清代思想，這些文化潮流至今能啓迪心智，幫助我們過好人生。 《西南聯大國學課》 儒、佛、道、法、名，是研究中國傳統文化的五個重要方向。在本書，內容就通過深度分析各學派思想，探究其精神價值，賦予國學新的時代意義。 《西南聯大國史課》 歷史是一面鏡子，可以照見過去，也能連接未來。在本書中，內容就通過多個維度解讀古代中國的發展歷程。像秦漢帝國的崛起，唐代的政治制度，宋朝的積貧積弱，各個朝代都有涉及。 《西南聯大古文課》 一時代有一時代之文學，在本書中，則着重展現了中國文學不同時期的古文特點與變遷過程。其中，先秦有“四書”，兩漢有樂府詩，宋元有話本等。 毫無疑問地說，這是一套含金量超高的中國傳統文化通識課。讀完它，彷彿自己也曾真正聆聽過西南聯大教授們的敦敦教導！

萬里長征，辭卻了五朝宮闕，暫駐足衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨幹質，九州遍灑黎元血。盡笳吹，弦誦在山城，情彌切。 千秋恥，終當雪。中興業，須人傑。便一成三戶，壯懷難折。多難殷憂新國運，動心忍性希前哲。待驅除仇寇，復神京，還燕碣。

7本書讀完一共累計用時99小時15分鐘。每本書讀完都在簡書寫了一些小小的想法。 複製最後一本國學課讀後感來。 《西南聯大國學課》:看烈焰繁花 這本書的儒學和道家學說部分讀起來很輕鬆，但是在佛教與辯者學說這部分即便逐字逐句閱讀，依然覺得大腦內存不足，嚴重卡機狀態。 我雖然經常去寺廟聞檀香靜心，但並未系統的閱讀過專業的佛學相關作品。如此一來看大師講佛學入華以及發展，我就雲裏霧裏了。 還有那辯者學說，尤其講變態的公孫龍的“白馬論”，“堅白論”“離堅白”“合同異”，我第一反應就是這人放現在絕對是個槓精，專門爲擡槓而生！不過話說做槓精也不容易，要學識淵博內存儲器不斷無限擴容，才能在擡槓……哦，不對，是辯論的時候，引經據典，舉例論證，快速反駁別人！ 本書最後部分講了西南聯大這所大學的由來以及當時艱苦環境中保留下來教育的種子與希望之不易。 讀到最後，熱淚盈眶。北大的校園我去過，蕭衡鍾在北大讀博的時候，我還經常去蹭北大食堂的飯。我卻從來沒有想過，北大文學院的地下室曾經在日本侵略者的鐵蹄下成了未撤離學生的恐怖地牢。 “他醒過來時，日本憲兵上村告訴他，北大應該對這場使日本蒙受重大損害的戰爭負責，所以他理應喫到這種苦頭。” 文中的他喫的什麼苦頭呢？敵人把冷水灌到他鼻子裏，終至使他暈過去……地牢裏還有其他酷刑，殘酷的程度簡直不忍形諸筆墨，女孩子的尖叫和男孩子的呻吟，已使中國歷史最久的學府變成爲撒旦統治的地獄。 這讓我想起前段時間南京又出現穿日本和服的女子的新聞。我覺得南京是最不應該有這樣的人。我想這應該是留在國內的間諜對國內各層容忍度反應的試探。。。 沒有經歷過苦難，就不知危險和威脅一直都存在。 對青少年樹立正確的理想與價值觀很重要。先輩的血跡尚未乾，先輩的英魂還未散去，我輩怎能忘記這些殘忍的事情？ 書中提到達爾文的進化論:“物競天擇，適者生存”，用我們老祖宗的話說就是“弱肉強食”。大魚喫小魚，小魚喫蝦米。 如果自身沒有強硬的實力，那註定被欺負，被欺負了連還手之力都沒有！如每個王朝即將覆滅的時期。 如果自身條件足夠強大，別人就會主動來交好，主動來依附，如強悍的大漢，如強盛的大唐。 用書中一句話作爲結尾:只有戰鬥中的夥伴纔有資格成爲和平時期的夥伴。