野草：百年紀念版

荒徑獨行，心燈自照。 一九二七年七月，《野草》由北新書局初版印行，時光漫卷，這部小書已然走過近百年的歲月風塵。 魯迅親自編訂定稿，將一九二四年至一九二六年間寫下的二十三篇散文詩匯爲一集，字句皆由自己斟酌，篇章皆由自己排布，每一段文字都藏着他彼時最深沉的思緒與最孤直的心境。 封面出自美術家孫福熙之手，筆墨簡淨，氣韻獨拔，與書中文字相映相合，一經問世便深得讀者傾心，歷經歲月淘洗，依舊是無可替代的經典版本。 此番重版，最大的心意，便是盡力還原初版的本來面目。編者不做多餘增刪，不做刻意潤飾，只將繁體豎排轉爲簡體橫排，僅訂正個別訛誤與標點疏失，其餘習慣用字，遣詞口吻，行文句式，一概依循舊貌留存。 裝幀採用雙封面設計，內封嚴格復刻初版樣貌，筆觸色彩，一一復原，讓今人捧讀之際，仍能觸碰到近百年前那冊舊書的溫度與風骨。 《野草》從不是輕鬆明快的文字，它更像一段獨行於暗夜的荒徑，一片藏着心事與風骨的原野。魯迅在其間沉吟，思索，自省，詰問，將內心的彷徨與堅定，孤寂與熾熱，困頓與清醒，都緩緩寫進短小的篇章裏。沒有浮誇的抒情，沒有刻意的激昂，只以沉凝剋制的筆調，寫下靈魂深處的聲響，寫下一個人在時代風雨裏獨自站立的姿態。 那些文字看似冷峭，內裏卻藏着極深的赤誠，看似孤絕，實則滿含對人世與未來的真切牽掛。 百年之後再讀《野草》，依舊能感受到文字裏不曾消散的力量。它不迎合時代風潮，不取悅世俗目光，只忠於內心，忠於思索，忠於一個知識分子最本真的良知與風骨。 時代更迭，人事變遷，可那些關於自我，關於生命，關於堅守與清醒的叩問，始終能打動每一個願意靜心思考的讀者。 這部復刻本以最誠懇的姿態，留住了經典最初的模樣，也留住了魯迅文字裏獨有的氣韻與精神。 書頁輕翻，百年光陰彷彿就近在眼前，那些沉靜而鋒利的思索，那些孤高而溫熱的心懷，依舊能在無聲處照亮人心，讓人在喧囂世間，守住一份清醒，持守一份篤定，在獨行的路上，自有光亮，自有方向。

五六月份我發癲了樣的要去讀魯迅全集，在深夜的宿舍，在高架下的草坪，在未名園的山坡，在街邊的石凳...... 可是，我錯了。我仍無法去窺探和接觸那個塵封的時代，那些平淡冷漠些着人間事。 本書的最後一片，“青年的魂靈”的粗暴，終使魯迅覺得是活在人間，是還有希望的。

還是要讀點魯迅，才能“總記得我活在人間”！

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。

《野草》是魯迅的心靈曠野，向外，批判虛僞、麻木、壓迫，歌頌直面黑暗的戰士；向內，展露迷茫、疲憊、孤獨，完成一次次自我審視；它既有鬥士的鋒芒，也有普通人的脆弱；有對現實的悲憤，也有對未來的期許。所謂野草，便是在不見光明的荒原中，不肯枯萎、不屈生長的生命本身。以象徵、夢境、寓言寫亂世，書名以卑微卻堅韌的野草自喻，於幽暗絕望之中堅守抗爭，在荒蕪現實裏葆有生命的倔強與對新生的盼望，是魯迅兼具鋒芒與溫柔的精神獨白。

這是先生最好的作品。他不願意青年讀野草，說野草只屬於他自己，這已經感動了我。先生的文章既短又長。 介於當時的背景很多東西確實是不好寫明白，極致的對立、連續的夢境，排比句，無數的的的，還有讓魯迅自己憂心的虛無主義。甚至還看到了魯迅一百年前就開始罵的以色列，雖然根據解析是魯迅本人看了舊約聖經裏一段弒神展開的，但更能證明魯迅先生似乎真的像一種無所不在的一種病毒，寄居在各個時代各個人的心裏，當時的很多觀點依舊適用當下可以給迷茫的人警醒與力量。 當身內身外的青春都一片死寂之時，至少有野草芒上尖銳堅執的喊叫，在大風中悲鳴。 我願在青春之時以手加額，遙想八十年前廣漠曠野之上的荒涼與蒼白，及蒼白底色中這一曲悲歌——悲涼，也悲壯。時代總會追逐而過喧鬧而過，然而總有時光所不能漂洗盡淨的沉澱，凝積而下，成爲浮華世界另一頭得以平衡得以嚴肅的最終答案。 “我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友于仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。”（《題辭》）

“過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因爲我藉此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因爲我藉此知道它還非空虛。”

赤子之心可有，魯迅先生的書，讀完抑揚頓挫很好

“當深秋時，想來也許有和去年的模樣相似的病葉的罷，但可惜我今年竟沒有賞玩秋樹的餘閒。” 多少舉起投槍的野草。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。