難能最是得從容：汪曾祺談人生

每個人帶着一生的歷史，半月的哀樂，在街上走。 這本書，基本是早晨或者晚上洗臉刷牙深蹲時候聽的讀的書。 隨心隨性，讀來很輕鬆。 難能最是得從容。

【20230121】 今天是除夕夜，祝願書友多喜樂，長安寧，歲無憂！

在一個初秋的早晨，二刷完汪曾祺的書《難能最是得從容：汪曾祺談人生》，以“每個人帶着一生的歷史，半個月的哀樂，在街上走。”做結。 讀書能讓我安靜，去體味人生，與自己和解，與生活和解。昨晚，不斷問自己，“所以，愛是什麼。”我的答案好像是：與自己和解。我們都是獨立的個體，做好自己，已經實屬不易。想開了，也就想通了。我們可以把精力專注在山林四季、鳥獸蟲魚，也可以是讀書喝茶曬太陽，但一定不要是某個人身上。去提升自己，豐富自己，做好自己，就夠了。懂得的道理，要善於用在生活中，而不僅僅是記在紙頁上。允許自己偶爾的失常，穩定的內核需要不厭其煩的修復。 人生是一場盛大且孤獨的修行，而人生路，說到底，是自己走。

2025年6月27日 星期五 祝福早安 天氣多雲 氣溫23℃ 《難得最是得從容》 汪曾祺的語錄： 1. 家人閒坐，燈火可親。 2. 人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 3. 一定要愛着點什麼，恰似草木對光陰的鐘情。 4. 四方食事，不過一碗人間煙火。 5. 在黑白裏溫柔地愛彩色，在彩色裏朝聖黑白。 6. 世界是喧鬧的。我們現在無法逃到深山裏去，唯一的辦法是鬧中取靜。 7. 到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。 8. 一個人要興旺發達，得有那麼一點精氣神。 9. 美，多少要包含一點偶然。 10. 人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更爲沉痛的滑稽感。 自得其樂 論“世故” “人生在世……” “時代的巨輪……” 我們在一堆充滿符籙性質的文字催眠中長大了。從穿了童子軍裝在草地上打滾直到插一朵白康乃馨去參加一個夜宴。能夠擺脫這一堆文字與其影響（尤其是那些曖暗到自己不肯承認）的實在很少。起先，我們強不知爲知，以爲這些道理在生活中，一定至少與喫飯穿衣一樣重要。其後強知以爲不知，服從於既成的習慣，不想到懷疑這些。於是，終於，我們必然的在課卷上寫下 “萬惡的社會……” 一個帶國文教員的最頭疼的事，大概不是學生文理不通順或錯字太多，而是這些拂不散的蟻蟲推不開的蛙叫一樣的濫調。一個青年人存儲在喉頭附近最多的詞彙應是 黑暗，危險，陰謀。 一想到這些字，他們大都立刻擁有一種顫慄的愉快，一種被迫害的光榮，一種自痛的驕傲，說實話，這一類抽象字眼，真不太容易懂得。一個聰明正常的老年人，在爐火的最後三個火焰前，也許會想想字典上是否有這類字眼存在的必要，消滅這類字眼，或比消滅字眼所代表的事實更重要些。因爲這個老年人的脊背可能是教這些字時彎的。因爲有了這些字，人必須得又創造一個新的詞彙： “世故”。就是這兩個字，在我們額上刻下無數難看的皺紋了： “少年老成”是一句很普通也很難得的稱讚。“他，小孩子嗎，絲毫不懂得世故！”這會令被菲薄人的父母寒心，於是其結果，是大家學“世故”。 社會上有一種人，大都事業或事業方向已都確定（不如說是註定）。爲公務員，做官，讀書，成學者。大都不有一點名氣，一點，起居生活規矩如火車時刻表，不會脫節誤點。有一定單位，一定數量。約略與曆書相似，自己以爲安命順天，其實是偷生懶惰。在喫飯生孩子滿足一個生物的本能之餘，則把生命耗在“世故”上。 他們在某個年齡上，只要不是“斷橋”，便會留起鬍子，看一點佛經，讀太上老君陰騭文，乃至坑人禪要研究，研究柏拉圖。這種人見到人照例點頭鞠躬，呵腰擺手。常常助人，但助人由於滿足禮佛心理而非由於愛人。不大責人，責人則是表示崇超，並不真細心體貼。同座有人評述一件事，一個人，他總是不動聲色，貌似胸有城府而實在是，漆黑一團，無法可說。有人拉他從事一件較有關係運動工作，一字嘿然不聲，用超然態度掩飾其踟躕。如其被大家聲勢所迫，不願表示自己“落伍”，“保守”，必須在一張宣言草案之類紙張上簽名，那他的筆在手中，一定輕抖，心裏也許正想如何故意寫得不像自己筆跡，以便日後圓賴，夠了，這便已經夠了。有這些，自然，“成功”永遠是他的。 這種人是世界上最多的，他們的一套傳統思想，便是“世故”。 “世故”是甚麼？是不向高處飛，不向遠處走，也不向深處掘發。守定在一個小圈子內過日子。但是世故的人可太多了：而地球卻並未年年增加其面積；這些人各想佔據一個地位，那怎麼辦呢？ “世故”是甚麼？是守在一個小圈子裏過日子，並用最簡便的方法過日子。最簡便的方法當是佔別人便宜，剽竊別人勞力，偷賣別人權利。大家都想如此怎麼辦？ 怎麼辦呢？他們的解決辦法，還是“世故”。於是“世故”中包含許多算計，傾軋，陷害，本來是可厭的更加上了可恨。本來可棄，現在加上可殺了。 總算“世故”的人懂“世故”，不好意思只許自己此如。他們到留了鬍子時候，也跟年青人說：社會充滿了黑暗，危險，陰謀，社會是萬惡的，你們必須“世故”。這個“世故”的意思是“退讓”，“任人剝削”。等這般年青的長大了，多年的媳婦熬成了婆，又如法炮製用這兩個字送給下一輩子。“世故”會存在到世界的末日，而世界的末日也就是這兩個字造成的。 世界並不黑暗，也不危險，因爲世界是我們的。世界上沒有陰謀，因爲我們沒有陰謀。所以，我們用不着“世故”，社會並不是萬惡的，因爲我們不“世故”。 煙與寂寞 我去買菸，我不喜歡老是抽一個牌子，人每在抽菸上有許多意見，有人很固執很認真的保衛他抽的那個牌子，反對甚至看不起抽他以爲不值得抽的牌子的人。比如抽美國煙與英國煙的簡直的是世界上截然不同的兩類的人。可是我喜歡常常換換口味。換換口味；或者簡單的我就是要換換牌子，不是換吸，而是換買。決定了買那一種，決定而如意的買成了，（常常少不得有許多條件限制的），這給我快樂。——我很久以來即有個志願，買一盒一種土耳其的長煙抽抽。不一定是要抽，就是買買。我要經驗一下接在手裏，拿回家來，拆開，拈出，拿在手裏，看一看，（紙紋，標記），點火，抽，抽兩口，又摸摸看看那個盒子，（裝璜風格顯然與他種香菸不似），這種種過程。我現在的能力要偶然買一盒自然還買得起，但我沒有買那麼一盒的充分感情。我想有一個機會，想到我有一次遠行時買一盒帶在小皮箱裏；等到了，見到了，或已坐下來，跟他抽一枝，或在她的眼前抽一枝。我把這回事看得很重。——今天，我去買菸。我毫無成見。也有時候我一去即說出牌子。有時，我要看看，看來看去，找我的興趣希望所在。今天，我連買菸絲或者煙都沒有打主意。而我記起前兩天路上走，看見一家新到了一批小雪茄。這種雪茄我父親曾經抽過，那時我還小得很。（真是老牌了）。父親很讚賞這種煙，又便宜又好。他滿意於他自己的口味，滿意於他的選擇。一看到這種小雪茄，或心裏一喜歡。而且那麼多堆在一處，有一種富足大方之感。當時我爲甚沒有即買？蓋有待也？現在，我一定去買。希望不要有甚麼心思牽制我，教我改主意。 我買成了，心裏有一種感動。雖然小小的，但實在是感動。 而，我的煙拿在手，臉上有喜悅，身後來了一個人。一個面目端正，正直而和藹，有思想有身份的中年人；他看了看，說：“有×××，就這個。”——他說這個牌子說得很熟練而帶有感情，彷彿他一直在留心，今天偶然發現了！正是我手裏的那一種。他覺得我看他，也看看我。看見我手裏一札子煙了，我們極其自然的點了點頭。帶笑，彷彿我們很熟似的。並沒有說話，好像也無須說話。 我的外祖父治家整飭，他家的房屋都收拾得很清爽，窗明几淨。他有幾間空房，檐外有幾棵梧桐，室內木榻、漆桌、藤椅。這是他待客的地方。但是他的客人很少，難得有人來。這幾間房子是朝北的，夏天很涼快。南牆掛着一條橫幅，寫着五個正楷大字： “無事此靜坐”。 我很欣賞這五個字的意思。稍大後，知道這是蘇東坡的詩，下面的一句是： “一日當兩日”。 事實上，外祖父也很少到這裏來。倒是我常常拿了一本閒書，悄悄走進去，坐下來一看半天。看起來，我小小年紀，就已經有了一點隱逸之氣了。 靜，是一種氣質，也是一種修養。諸葛亮雲：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”心浮氣躁，是成不了大氣候的。靜是要經過鍛鍊的，古人叫做“習靜”。唐人詩云：“山中習靜朝觀槿，松下清齋折露葵。”“習靜”可能是道家的一種功夫，習於安靜確實是生活於擾攘的塵世中人所不易做到的。靜，不是一味地孤寂，不聞世事。我很欣賞宋儒的詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”唯靜，才能觀照萬物，對於人間生活充滿盎然的興致。靜是順乎自然，也是合乎人道的。 世界是喧鬧的。我們現在無法逃到深山裏去，唯一的辦法是鬧中取靜。毛主席年輕時曾採取了幾種鍛鍊自己的方法，一種是“鬧市讀書”。把自己的注意力高度集中起來，不受外界干擾，我想這是可以做到的。 這是一種習慣，也是環境造成的。我下放張家口沙嶺子農業科學研究所勞動，和三十幾個農業工人同住一屋。他們吵吵鬧鬧，打着馬鑼唱山西梆子，我能做到心如止水，照樣看書、寫文章。我有兩篇小說，就是在震耳的馬鑼聲中寫成的。這種功夫，多年不用，已經退步了，我現在寫東西總還是希望有個比較安靜的環境，但也不必一定要到海邊或山邊的別墅中才能構思。 大概有十多年了，我養成了靜坐的習慣。我家有一對舊沙發，有幾十年了。我每天早上泡一杯茶，點一支菸，坐在沙發裏，坐一個多小時。雖是塊然獨坐，然而浮想連翩。一些故人往事，一些聲音、一些顏色、一些語言、一些細節，會逐漸在我的眼前清晰起來，生動起來。這樣連續坐幾個早晨，想得成熟了，就能落筆寫出一點東西。我的一些小說散文，常得之於清晨靜坐之中。曾見齊白石一小幅畫，畫的是淡藍色的野藤花，有很多小蜜蜂，有頗長的題記，說這是他家山的野藤，花時遊蜂無數，他有個孫子曾被蜂螫，現在這個孫子也能畫這種藤花了，最後兩句我一直記得很清楚：“靜思往事，如在目底”。這段題記是用金冬心體寫的，字畫皆極娟好。“靜思往事，如在目底”，我覺得這是最好的創作心理狀態。就是下筆的時候，也最好心裏很平靜，如白石老人題畫所說：“心閒氣靜時一揮”。 我是個比較恬淡平和的人，但有時也不免浮躁，最近就有點如我家鄉話所說“心裏長草”。我希望政通人和，使大家能安安靜靜坐下來，想一點事，讀一點書，寫一點文章。 一九八九年八月十六日

很多文章多次重複出現在不同書名的作品裏，很熟悉的汪老的文字、節奏，讀書累了時可讀它。 人生，一場躲不開的生命之旅，從容不迫很難，不用鼓譟、不用喧囂，用心生活就是最好的修行。 世生相，每個人帶着一生的歷史，半月的哀樂，在街上走～

我出生那年，汪老去世了。 這本書多是隨筆，裏面有很多篇文章都是七十幾歲時寫的，能感覺到汪老的思想很新，也很活躍，這本書讀來很閒適，很舒服，不是說教，也不是光談感情，記錄趣味的很多，汪老筆下的喝茶去、喫煙、喝酒，都大有來頭，有長遠的歷史，但是又都歸於生活的普通，但並不平乏，反而趣味叢生。原來普通的生活也可以這樣記錄。 裏面還有老先生對青年人，青年學生的寄託，還有關於自己未來想要實現的東西，還有自己未竟的事業。。。人生都是普普通通，人生也都多彩浪漫～

屏蔽詞一堆，不知道是軟件的問題還是什麼，閱讀感受不是很好