氣解傷寒論：經方三部六病新解

這書不錯。

1、本書通過嚴密論證，提出《傷寒論》中的“六經”乃“六病”（太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病）且乃因發病的時間命名，此提法與前代傷寒“六經”注家的專主經絡、強調氣化、等同臟腑、劃分八綱、症候羣等提法皆不相同。提出通過注意發病時間，可以進一步明辨“六證”。病時的提出解決了此前“三部六病”學說需多處改動原文的狀況，同時提出傷寒發病時間不同，病證表現亦不相同（此前“百家傷寒注家”皆無此提法），如太陽病麻黃湯證乃發熱惡寒，陽明病麻黃湯證乃發熱不惡寒；陽明病承氣湯證有潮熱而無下利清水，少陰病大承氣湯證有下利清水而無潮熱。 2、本書詳解經方之法皆爲順應人體氣機動向而治，氣機向外則和解外氣，氣機向裏則和解裏氣，病在何處即攻何處，不枉攻無病之處，總以諧和陰陽爲目標。並提出運行在表部的氣血爲陽氣，運行在裏部的氣血爲陰氣。陽氣陰氣都是看得見摸得着的東西，使《傷寒論》陰陽學說能夠落到實處，破除傳統認爲《傷寒論》不講理的“千年枷鎖”。 3、揭示外感風寒發病乃因水氣爲邪。水氣能夠發展爲水飲。與胡希恕先生提出的外感風寒乃“津液重故也”相得益彰，同源而異流。 4、本書重點解析傷寒中風之人體氣血由實變虛、由表入裏，或由虛復實、由裏出表的脈證變化。這種變化貫穿於六病全篇。如太陽傷寒脈浮緊不汗出變爲脈浮而緩者，就是表實變虛一些了，因而表邪入裏的一種變化；陽明病小便反不利，大便自調，就是裏熱自解，從而裏熱出表的一種變化；柴胡證往來寒熱之往來寒，就是裏熱出表，之往來熱，就是表熱入裏；厥陰病之手足厥者是裏氣虛而陰邪進裏，復發熱者是裏氣復實而陰邪退表。針對氣血的寒熱虛實變化而表現出來的升降出入的氣機變化，解析方證條文，是本書的特點。 作者簡介：傷寒大家劉紹武先生弟子，從事中醫臨牀工作30年，臨證善用經方，特別是診治發熱病證，潛方用藥常三五七味，達一劑知二劑熱退之效。自2001年入“三部六病”之門，一直在臨牀中踐行傷寒論“三部六病”之理論，在繼承“三部六病”學說的基礎上，通過反覆閱讀揣摩《傷寒論》，並結合自己十多年在醫院發熱門診純中藥運用的臨證體悟，提出“氣解傷寒論”的學術觀點，部分內容曾發表在黃煌經方沙龍獲得網友強烈反響，近年來發表學術論文4篇。

好好跟着李老師學習老祖宗留給我們瑰寶知識，悟道開解，迴歸我們的本真，做世上有智慧活得通透之人。