奧州小道：松尾芭蕉散文選

說“諸行無常”“詫寂”，是說世事如幻似夢，人生恰同朝露，不可執着名利，但似乎也不是說及時行樂，而是在擺脫“人情束縛”後，專注於“我與自然”，這其中似有消極之痕跡，卻隱含對自然、對生命最純粹的、烈愛的、深沉的愛，故而在自然中游歷，在心性上打磨，專心當下，順其自然，自得其樂。

芭蕉庵之月懸高空，光亮遮羣星，夜未央。

我總覺得，日本文學含蓄，纖柔，哀寂。 它的詩歌也柔弱美豔哀默，真的我超級喜歡這樣的感覺，我並不覺得小家子氣，反而覺得很淡雅，情緒，很安靜，柔和欸。 我自己覺得的，不喜勿噴。

俳句是日本文學中一種特有的文學形式，與和歌相仿卻又比和歌更傾向於平民文學。和歌更像是平安時代優哉遊哉的貴族喫飽了飯沒事做的消遣，而俳句自松尾芭蕉革新後，卻更具有士大夫的抒情況味。擅長俳句的芭蕉提倡的是枯寂的風格，正如名句:寂靜古池塘，青蛙跳進水中央，撲通一聲響。整體審美傾向是枯、寂、靜、默的，很有晚唐詩派特別是賈島、孟郊的風格。這是一本芭蕉的雜文選，不同於其他版本的奧州小路，這本書幾乎把芭蕉的散文都選錄了。譯者也是浸淫日本文學多年的陳德文老師，他翻譯的日本文學作品，都帶有一種淡然雅緻的味道。然而這裏說兩個缺點，一是陳德文老師過於在意“文言”審美，很多地方不免有拼湊造作的感覺；二是芭蕉的遊記讓人感覺並不算散文中的翹楚，是有意爲之的文章。比起明清小品文而言，芭蕉的遊記大抵只能在中游漂浮。最能體現芭蕉文學水平及日本古典文學獨特美感的，幾乎都在俳文裏了。他的俳文真是寫得風味絕佳，如蓑蟲與斗笠這兩種意象的反覆使用，寫斗笠，從做到戴到斗笠其物，真是非日本文學不能寫到其中深處。由於篇幅短，朗朗上口，文字清麗，與俳句配合的天衣無縫，這些俳文，纔是真正作者與譯者結合而誕生的璀璨寶石。

芭蕉不是追憶前人緬懷古蹟就是寫友人門人以及幽僻、寂靜的景色，作者深受中國古典文學的浸潤，幾乎篇篇有中國文學的影子，甚至將杜甫的詩僅改了兩個字。總體看來，芭蕉很有晚唐姚賈苦吟詩派之風。

相比於鄭民欽的翻譯，更顯通俗，或是更務實的普及本。然而，文學性/典雅似有不及。各取所需。

內容不多，可以把它當做一個漢文學家的作品來看，還是有很多金句的

吟芭蕉之俳句，如清夜飲秋露，清澈悽美，心曠神怡。