老舍典範散文選集（三冊裝）

講讀和寫的那幾篇最精彩，怪不得排在卷首呢

每一個作家都是獨特的，在文學史上留下濃淡相間的印記。人們對老舍特徵的描述往往集中在三個詞語上：市民、京味和幽默。這三個詞語基本上概括了老舍的文學世界的三個方面的特質：市民是其作品所書寫敘述的主要對象，京味是作家的語言特色，幽默則是老舍作品的整體風格。這三個方面恰恰體現了老舍作品的獨特魅力，也是老舍之所以是老舍的關鍵。 任何一個作家寫作風格的形成或多或少都與其出身和成長環境有關。在此，我們簡單地對老舍的人生做一番回溯，重新審視一下作家的生命歷程。老舍於1899年2月3日，時清光緒二十四年（農曆戊戌年）的十二月二十三日，出生於北京一戶普通旗人家庭，隸屬於滿洲正紅旗。父親是一名皇城護軍的基層士兵，每月俸祿是三兩銀子加春秋兩季各一袋（另說爲一石）大米。當時全家五口人（老舍父母共育三女二子，老舍出生時他的兩個姐姐已出嫁）。老舍一歲半時，發生了庚子國變，其父在與八國聯軍的戰鬥中犧牲，全家生計陷入困頓。此後全靠母親爲人縫補漿洗衣物艱難度日。由此可以看出，老舍出身於城市貧民家庭。這種身份已使老舍與大多數中國現代作家的成長環境有了巨大差異。因此，老舍的視角和關注點自然而然地會集中在市民階層身上。他對市民的熟悉使他在書寫時可以得心應手地、遊刃有餘地展現他們的悲歡離合與喜怒哀樂，因而老舍也自然成爲市民階層的代言人。 語言也是老舍文學的標誌之一，他被人們譽爲語言大師。他將北京話提煉和昇華之後當作文學語言書寫，獲得了極大成功，開一代風氣之先。這種成就仍然和他的出生環境有很大關係。作爲北京人，老舍在語言文字的掌握和使用上有着得天獨厚的先天優勢。清代，滿族人在兩百多年的時間裏將北京話進行了藝術化的加工，使得北京話這種地域性語言得到了極大的昇華。到清代末期，就日常生活來說，滿族人擅長京腔口語的表達，已爲世間所認識。晚清，面目一新的、京腔京韻的北京官話基本定型，它自身的規範、自身的魅力都得到了各地的關注與承認，再加上從雍正年間開始朝廷內外將它作爲國語正音來推行，其顯著地位和重要作用便愈益體現出來。北京旗族通力“模塑”的北京話及其表達，是日後走向創作之路的老舍生下來便得以享有的一筆財富。在現代文學發展之初，大部分作家來自長江以南，老舍因出生於北京而熟練運用白話的能力天然地成爲他的優勢，因而能在文壇上大放異彩。 至於老舍的幽默文風，一是來自北京滿族人骨子裏天然擅長插科打諢的詼諧，二是異域的生活環境激發了老舍特有的幽默天賦。滿族人的幽默和長期以來在京城居於統治地位有關。在承平年代，他們不再關注武功騎射反而熱衷於消遣尋樂。長此以往，他們從剛強達觀變成了散淡詼諧，他們樂觀風趣，玩世不恭，卻又樂於自嘲，這種特有的幽默也被老舍所繼承。“幽默”一詞是從外國傳入中國的，老舍的幽默也有異域因素。在老舍赴英倫執教期間，生活環境激發了他特有的天賦；再加上老舍欣賞狄更斯式的諷刺，這成了他的另一種幽默來源。老舍真正的過人之處，正是幽默，用他自己的話說，就是“會開玩笑”。擅長什麼，顯擺什麼，這本是人之常情，到了異國他鄉，在孤獨寂寞的刺激壓迫下必然會膨脹放大，玩幽默於是成爲老舍排遣鄉愁的方式、維持精神平衡的重要砝碼。 本書共分四輯。老舍以一顆豁達開闊的心，分享自己對於文藝、古典書籍等內容的見解，總結創作技法與感想，以風趣的筆觸評論生活、記錄親友的事蹟等，展現出了其才情、幽默、智慧以及對生命和世事的感悟。儘管選文的主題不同，但是在字裏行間流露出了老舍特有的親切與輕鬆，有如一位老友在和你面對面飲茶聊天，毫無障礙、毫無隔閡，只要看上一眼便已被他深深折服。或許這正是老舍文學的巨大魅力所在。

讀一本好書，首先就是要學會讀書、學會思考。 一本好書應該有自己獨特的見解、鮮明的主題，對你今後學習和工作有幫助。要把自己所讀的書裏精華部分全部消化吸收，用自己的思想去武裝自己。讀書要講究方法，比如“你在讀什麼書？”“你怎麼看？”“用什麼方法才能讓你學得更多？”只有掌握了這些方法（思考方法),你才能夠思考出真正屬於自己的見解。很多時候是你自己無法控制的事情就好比身體不健康、不愛運動等等；如果你無法控制好自己的情緒來做一些正確、適當的事情，那身體健康就會受到很大考驗；而如果你能夠控制好情緒來做一些正確、適當的事情的話，那麼就能很好地鍛鍊自己。

太喜歡老舍先生了，翻來覆去讀了很多次，每次都有新收穫