
鵬鳴
展現一代梟雄子辛(紂王)至情至性、殺伐征戰、狂放不羈的一生。蘇妲己用一片柔情浸潤融化着帝王冷酷多疑的鐵石心腸,然而朝廷你死我活的殘酷爭鬥延伸到後宮,蘇妲己爲了活命謀害子辛的寵妃九女,緩慢地拉開了後宮明爭暗鬥的神祕幔帳。酒池肉林、裸形相逐的驕奢淫逸,炮烙忠良、剖腹觀胎的殘暴行徑,東征西討、橫徵暴斂致使民怨沸騰,周人趁虛而入,殷商帝國轟然倒塌,子辛在摘星樓舉火自焚,以身殉國。
前不久去看了電影《封神》,想起來初中時候讀的這本書就來二刷了。我喜歡電影,對這本書的喜愛也在結尾處達到了頂點,我想不明白世人爲何愛把朝代滅亡的大罪名扣在一女子身上?我始終重視人的主觀能動性:與其把子辛的墮落怪罪到蘇妲己使其砍人足、剖婦腹、挖比干之心這些史學家們爭議之點,我想不如把目光放在滿朝之中各圖己利的真小人假賢臣之中,把目光放在子辛這個手握天下大權的天子身上。沒有這個蘇妲己,也許會有下一個孫妲己,殷商滅亡是必然的——福禍無門,惟人自召,心懷惡念,妖孽所至。然而更可悲的是,蘇妲己如此,楊玉環亦如此。 我突然想到“狐狸精”一詞大概率也出自蘇妲己九尾狐的傳說吧,這個詞至今任然被用來去貶低女性,爲什麼同樣“蜘蛛精”“蠍子精”同類別的詞彙卻沒有這種待遇?可悲!細想來它和周恩來所寫的“賢妻良母”一樣都是在給女性身上附上更多的一道枷鎖!還有一個細節,文中提到過一個方國戰勝並俘虜了另一個方國(大概是這個意思具體表述忘記了),勝利之夜的慶祝是享用被俘虜方國的女子,這讓我想到了恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》裏提到過的“荷馬的史詩每提到一個重要的英雄,都要講到同他共享帳篷和枕蓆的被俘的姑娘。”可哀!
比干衷心,但是心被妲己掏走喫了。衆人都覺得妲己是狐狸精,只有紂王歡喜的不得了。