偏旁知識與偏旁問題

2025.7.31-62 總算清楚了什麼是偏旁、部首、部件。理解文化，需要理解文字；理解漢字，需要理解偏旁。語言文字從某種意義上形塑了我們的認知，或者說語言文字也是某種意識形態的映射。前幾天看一個視頻，一個老外在提到父母的時候說的是“媽媽爸爸”，這本書最後一部份好幾處提到了女子旁以及其他一些涉及性別角色的漢字，管中窺豹，可見一斑。 （女）和（帚）合起來寫作（婦），用女人持帚灑掃表示已婚女人。“婦（婦）”字，甲骨文寫作，左邊是袖手跪坐的女人，右邊是掃帚，女人持帚灑掃表示已婚女人。《說文解字》：“婦，服也。從女持帚灑掃也。”（婦，意思是服侍家事的人。由“女”手持掃帚表示做灑掃類家務事。）《戰國策·楚策》：“請以秦女爲大王箕帚之妾。”（請讓秦女我做大王持簸箕掃帚灑掃侍奉的小妾。”“男、婦”二字的形和義，從甲骨文至今基本沒有變化。從“男”字“田”和“力”及“婦”字“女”和“帚”的組合上，知道早在3400多年前，男女就已經有明確的分工了。 “佞”字，本義爲巧言，從女，仁聲，形旁“女”在右下角。 進入父系社會後，“玉”又印上男尊女卑的社會文化痕跡。《詩經·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之牀，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”（生男孩子，放在牀上，穿好的衣裳，手裏拿着玉玩耍。……生女孩子，放在地上，給她穿小的衣服，手裏拿着陶製的紡綞。）“璋”是美玉，是古代貴族在舉行朝聘、祭祀時所用的禮器，給男孩子玩璋，希望將來能當官；瓦是紡車的零件，給女孩子玩瓦，意思是將來嫁人紡紗織布做家務。 例如：甲骨文，像一個袖手跪坐的女人，就表示一個人跪在那裏，但是跪着的女人—— 如果前面有表示孩子的偏旁，寫作（好），意思是能生育的女人。“好”字記錄了當時女人生育孩子延續氏族的理念。 如果上面有表示房子的偏旁，寫作（安），意思是女人在家裏安全。“安”字記錄了當時人們已經有在室內躲避危險的意識。 如果前面有表示掃帚的偏旁，寫作（婦），意思是女人在灑掃房間。“婦”字記錄了當時男女分工的現象。 如果前面有表示禾苗的偏旁，寫作（委），意思是女人像禾苗那樣委屈順從。“委”字記錄了當時女人的地位。 如果側面有表示手的偏旁，寫作，像手抓着女人頭髮，意思是搶女爲妻。“妻”字記錄了古代的搶婚制。小篆將“手”放在頭髮下面，寫作，楷書寫作“妻”，看不出“手”字旁了。 如果上面有表示手的偏旁，寫作（妥），意思是在安撫這個女人。“妥”字記錄了當時的搶婚制度。 “妻妾”的“妾”，甲骨文寫作，上邊的“䇂”是罪人的標誌。《說文解字》：“妾，有罪女子，給事之得接於君者。從䇂，從女。”（妾，意思是有罪的女人，有機會接觸併爲君王服務的人。“䇂”和“女”合起來表示字義。）“妾”本義是女僕。 “兒童”的“童”，甲骨文寫作，上邊的“䇂”是罪人的標誌。《說文解字》：“童，男有罪曰奴，奴曰童；女曰妾。從䇂，重省聲。”（童，意思是男人有罪叫“奴”，“奴”也叫作“童”；女的叫“妾”。“䇂”表示字義，“重”表示讀音，“重”做聲旁時省去上面的“千”。）“童”字本義是男奴。