詩經（中華國學寶典文庫）
佚名
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佚名
先秦時稱《詩》，或《詩三百》，漢代稱“經”。我國最早的詩歌總集，也是儒家“大六藝”之一。相傳爲孔子所編定，共三百零五篇，按照音樂特點分爲風、雅、頌三類。“風”有十五國風，類似於民歌；雅分《大雅》《小雅》，包括政治詩、史詩、諷刺詩；“頌”分《周頌》《魯頌》《商頌》，爲廟堂樂章，用於宗廟祭祀。形式主要爲四言，也雜有各種長短不齊的句子。據《論語》記載，孔夫子教育大家說，學詩應該多認識點草木鳥獸，這是詩的日常功用；又說，學了詩，出使的時候不能正確運用，等於白學，這又是詩的政治功用，可見詩在古人生活中的重要。現在，我們不必費力氣爲《詩經》平反，明明是寫男女之情的，要附會爲君臣之義，我們只要安靜地、心安理得地享受《詩經》的美就好了。《詩經》往往一唱三嘆，時而柔情，時而哀怨，時而憤怒，時而慷慨，充滿了甜美的憂傷。不甜美，就不感人；不憂傷，就不深刻，這使得幾千年來，這些古老的句子始終直擊人心，帶來歌詠人性的永恆魅力。你可以不理解古文，但是，不可以不讀《詩經》，只是涵詠沉吟就夠了，因爲，《詩經》本來就不僅僅是文字，而是音樂，先民骨子裏的浪漫！
《曹風》 曹地是當今山東菏澤、定陶、曹州一帶，只有四篇存世。內容爲感嘆人生短暫，嘆息盛衰無常，諷刺小人，讚美荀伯的。方玉潤評價曹風的詩：“國小而事微，詩亦無足輕重。”但是白駒過隙的人生之嘆，哪裏是無足輕重的小事呢？ 《蜉蝣》 蜉蝣之羽， 衣裳楚楚。 心之憂矣， 於我歸處。 蜉蝣之翼， 采采衣服。 心之憂矣， 於我歸息。 蜉蝣掘閱， 麻衣如雪。 心之憂矣， 於我歸說。 人生到處何所似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。人去無跡，是大多數人的結局。短暫的年歲裏渴望熱烈綻放似乎成了很多人的願念，只是蜉蝣一生，無限中見有限，也只是同樣朝生暮死。如果熱望註定夭折，“心之憂矣，於我歸處”的焦慮便有跡可循了。
古文晦澀難懂，但蘊含頗深，反覆閱讀古文，回味無窮！