
[東晉]葛洪
《抱朴子》於東晉建武元年(317)成書,分《內篇》和《外篇》,各自成書。《外篇》著述在先,《內篇》著述在後。今存《外篇》50卷,《內篇》20卷。《外篇》言人間得失,世事臧否,以復興儒教爲宗旨,積極救世,基本上屬於儒家學說。《內篇》強調“道”是天地萬物的總根源,尋求長生不死,提倡神仙道教,並載有煉製金丹的方法和實驗結果,具有一定的科學價值。
葛洪非常有趣。用馬克思對存在與思維的關係範疇來看,東方人對於那個存在的考察非常精微,非常精妙,非常地實事求是,沒有半點神祕主義。一真一切真,直心即道場。至於問爲什麼近代科學技術革命沒有發生在東方,這個問題本身應該問錯了,倒不如先問爲什麼會發生近代科學技術革命,然後再問爲什麼不在東方。
仔細看了裏面的故事,我比較相信神仙一類的事情,我覺得有。雖然現在的人看不見,但看不見不代表從來沒有過。裏面練丹藥的部分,藥我都不認識,不過步驟也是相當難完成。本來報着修仙的心看的,到後來各種書越看越多,覺得這條路幾乎完成不了。修仙不行就好好做人吧。不管修仙還是升維,我發現都遵循着“善”、“德”、“空”幾個字,要學習的還很多。還是希望有一天能得道,不在輪迴。