春秋公羊傳（中華國學寶典文庫）

《公羊傳》又名《春秋公羊傳》，是儒家經典之一。上起魯隱公元年，止於魯哀公十四年，與《春秋》起訖時間相同。其作者爲卜商的弟子，戰國時齊國人公羊高。其釋史十分簡略，而着重闡釋《春秋》所謂的"微言大義"，用問答的方式解經。

此書是闡釋《春秋》微言大義的一本書，是儒家的經典之一，其起訖的時間與《春秋》的時間一樣。本書的作者是卜商的弟子，戰國時期齊國人公羊高。這本書與《左傳》、《春秋榖梁傳》都是闡釋《春秋》的書。全書非常簡潔，真的是把微言大義發揮到了極致，一句一字都不帶囉嗦的，因爲沒有註釋，看的也是雲裏霧裏，作爲儒家的經典，還是值得一讀的。做事業，做有高度的事業，爲美好生活而奮鬥！

讀了《公羊傳》，我瞬間明白了古人如何發展他們的智能：虔敬經典，力求一字不漏地充分理解。

1、《公羊傳》的政治哲學：《公羊傳》認爲孔子在《春秋經》中貫穿了“大一統”、“撥亂反正”等政治“大義”。它強調孔子擁戴周天子“天下共主”的立場，爲戰國晚期正在進行的“統一”作輿論的準備，甚至直接成爲孔子專爲漢代天子而制定的治國綱領。 2、歷史變易觀點：《公羊傳》包含有歷史變易觀點，人們可以據之推演，劃分歷史的發展階段。此即著名的公羊三世說。更重要的是，其對於三世異辭說的解釋包含一個很寶貴的觀點：不把春秋242年視爲鐵板一塊、凝固不變，而看作可按一定標準劃分爲不同的發展階段。 3、“微言大義”：《公羊傳》專講“微言大義”。除了上述兩項重要的“微言大義”，其他明顯的還有：隱公三年講譏世卿；莊公四年講“九世復仇”；閔公元年講“爲尊者諱，爲親者諱，爲賢者諱”等。諸如此類都可以大加引申比附。 4、《公羊傳》的主要精神：《公羊傳》的主要精神是宣揚儒家思想中撥亂反正、大義滅親，對亂臣賊子要無情鎮壓的一面，爲強化中央專制集權和“大一統”服務。 5、《公羊傳》的學術地位：《公羊傳》尤爲今文經學派所推崇，是今文經學的重要典籍，歷代今文經學家都常用它作爲議論政治的工具。它也是研究戰國、秦、漢間儒家思想的重要資料。 6、《公羊傳》的內容與風格：《公羊傳》的主要內容是記錄春秋時期的諸侯國的政治事件和各國相爭的歷史演化。它以編年體方式呈現，按照年代順序敘述，每年的事件都有獨立的記錄。它主要關注國君的政治改革、戰爭和外交，以及諸侯的德行和治國理念。

各有所長吧 接下來該去啃《禮記》《周禮》去了