敦煌守望四十天

📖這本書我本想用40天讀完，結果拖拖延延從9月9日讀到12月9日，用了整整的三個月。 📖這本書是作者參加“敦煌文化守望者”第三期40天學習和工作的日記，你會看到每個守望者都有着不同的緣起，都懷揣着不同心願而來，他們用自己的方式碰觸感受着敦煌，而作者則交給自己一個任務----就是在敦煌中尋找江南（雖然這種刻意搭橋看起來也許會有些牽強，但我依舊覺得人能有自己的獨特想法和視角是很可貴的）。蔣理以獨特的視角，展現給我們一個獨一無二的敦煌四十天體驗。我想這段時光對作者來說一定是獨一無二的，特別喜歡他書中說的一段話：“許多年之後，不管身在何處，過着哪種生活，我一定會想起這個遙遠的午夜，在璀璨無匹的星河之下，我渾身是沙，卻乾淨透明。”有些書並不完美，但他總會給你帶來點什麼或留下點什麼。 📖書裏有一句話“不斷的學習確實會讓你改變對同一個事物看法。”我想說，不同的時間、不同的方式、不同的旅伴，去同一個地方也會有不一樣的體驗和收穫，我去過敦煌也去過月亮灣（那時還沒有夜遊、沒有燃燈，那時我還不知道“慈氏塔”和“成城灣華塔”，那時也沒有充足的時間，許多地方都沒有走到，包括我心心念唸的榆林窟）但讀過此書，你發現曾見過的或未曾見過的，聽說過的或未曾聽說過的，在這裏都和你見到的和聽說的有那麼點不同，你會又有新的發現和新的收穫，你突然明白再完美的旅行都有遺憾，每一次的錯過都是下一次的出發。 📖書中給我印象最深的不是精美的200張照片、壁畫和經變故事，而是敦煌危機和敦煌守護人，我們一定要知道“莫高窟有一天是會消失的，我們今天的一切努力都是在延緩這種毀滅。”蔣理第三十六天“面壁者”就講述着洞窟搶救、修復、保護和數字化。 “哪條路、哪道水，沒有關聯，哪陣風、哪片雲，沒有呼應；我們走過的城市、山川，都化成了我們的生命。”最後還是借用作者的一句話：“我的行囊裏已裝滿了曼妙微笑：它來自259窟禪定佛脣邊的禪悅，420窟脅侍菩薩不老的容顏，194窟盛唐美人豐盈的臉龐，以及57窟最美菩薩流轉的眼波。我的行囊裏已裝滿了曲折故事：它是薩埵太子捨身飼虎，微妙比丘尼報應不爽，小沙彌自殺守戒，還有釋迦牟尼降魔成道。我的行囊裏已裝滿了剎那領悟：瞭解自己的無知，學會保持敬畏，懂得控制慾望，也明白了人這一生，終究要對某些事付出深情。”我也把這些背進自己的行囊，有一天我會重返敦煌，見敦煌一定不止一次……

作者以守望敦煌的身份，用日記的方式記述了40天的獨特守望經歷，多視角地講述了敦煌的歷史發展、文化傳承，展示了多元、神祕的敦煌，以及敦煌精神，200多幅圖片，帶我們神遊、領略敦煌壁畫的魅力。

本書作者，作爲敦煌文化守望者，記錄着在敦煌四十天的學習和生活。 閱讀此書，從遙不可及到親近熱愛，讀着讀着有追劇之感。 作者帶領讀者，穿越到1300年之前，在我們生活的城市，見到我們先輩們的身影，親歷他們的生活和勞作，感受着他們經歷的歷史風雲。 深爲先輩們爲傲，願他們的智慧之光照見自己，做個敦煌有緣人。

讀完這本書，終於明白一直縈繞在心頭的彆扭的感覺從何而來。作者可能太急於弘揚敦煌文化了、太急於歌頌在敦煌奉獻一輩子的老一代了，太急於給自己的心得上高度、行爲上價值了。所以在每篇日記的結尾，你可能會看到好像硬擠出來的一些感想，一些勉勉強強的關聯。 比如“沙丘的另一邊也是沙丘，只不過沒有陽光照耀，好像人心裏的某些角落。”大哥你是在高高興興地騎沙脊耶，咱能不能敞亮點兒，別故作深沉？句子出現的地方很是突兀，對整個段落沒有絲毫幫助。 另外就是不知道是版權還是啥原因，大量的描述只限於文字，沒有配圖，我想如果多些對應的局部圖會好很多，畢竟大家看這本書可能更多是想“從不那麼學術”的角度瞭解敦煌藝術，結果通讀下來留下印象的很有限。 此外，作者的文字亦很平淡，毫無波瀾。但人家不是專門的文字工作者，不能強求。 我這麼說吧，就是篇遊記，可讀的內容有限，倒有很多“憋得滿臉通紅”的矯作。作者也是號稱飽經風霜的中年男子了，爲啥還有爲賦新詞強說愁的感覺？你的豁達、無畏、通透、爽朗呢？

《敦煌守望四十天》以四十天的沉浸式守望，帶我們走進莫高窟的千年時光。作者以“文化守望者”的視角，從洞窟壁畫到治沙修復，從神佛傳說到凡人故事，將敦煌的璀璨與脆弱娓娓道來。它不僅是一場紙上的敦煌之旅，更讓我們讀懂了文明傳承的重量，與那些默默守護的初心。  

想起吳哥之行，初見時的震撼已化成，此刻回憶時的平靜。吳哥窟與莫高窟，一個在熱帶雨林，一個在大漠戈壁，遙遙相望。吳哥窟是長眠者的緩慢呼吸，潮溼，悶熱，厚重。我在書中和紀錄片裏看到的莫高窟，猶如沉眠者初醒後的吐納，幹冽，熾熱，粗糲。 兩座截然不同的文明殘骸，前者是高棉的微笑，後者是華夏的禪悅，雖然能隱隱觸到它們命運的相似，卻找不到準確的文字表達。還記得吳哥那些石頭的溫度。等未來踏上敦煌的土地，也許那些風沙會給出答案。

講敦煌的書太多太多了，且一本比一本厚，大概是敦煌相關的內容實在是過於豐富多彩，以至於讓人很難下筆對她進行一個全面、有趣又精煉的描寫，太容易變成令人昏昏欲睡的長篇大論。 但這本書還不錯，可能是因爲作者本身是來敦煌接受培訓的，所以他的學習過程也就是他向我們敘述的順序，不至於千頭萬緒迎頭把人淹沒；加上作者本身心理活動相當豐富，聽講解時的如飢似渴、接受考覈前的緊張焦慮、初次實戰時的手忙腳亂、忙裏偷閒的小小愜意、還有最後離開時的留戀不捨……雖然有時略顯矯情，但各種趣味日常使得這本書脫離了一味平鋪直敘的講課，而變成了更有人情味兒的生活隨筆。當然，在這些日常閒筆之外，作者還是有簡練生動地分享他學到的種種關於敦煌的知識，包括時代背景、歷史事件、藝術價值，以及各個重要的窟的特點及意義等等，作爲科普入門足夠了。 總之，這本書是我讀敦煌相關作品至今最好讀的一本。推薦作爲了解敦煌的入門讀物。

看得渾身刺撓的一本書。這本書像是一種小學生日記式的旅遊日記，對作者自己的意義大於對讀者的意義。 書裏敦煌相關的講解比較適合“遊客”，我感覺就是相當於聽了一篇非常漫長的敦煌導覽解說，但是沒有太多深入的內容，也沒有講得很具體，更多的還是作者自己的心得感悟。本書作爲社科類文章專業性不夠，作爲小說遊記文筆又差口氣，讀來讓人覺得在看微博長文，而且帶着一股自以爲很能跟上時代潮流的落後感，以及一種“男人至死是少年”的感覺。其實也很想再說說書裏隨機出現的一些男凝/男性視角的問題，很明顯不是故意的但是男味撲面而來。但是想想又覺得說那麼多有啥意義，到時候又要被人追着罵說我打拳。 書裏壁畫和洞窟的圖片很不錯，配上作者的講解也讓我可以仔細地多看看那些漂亮的壁畫。有些著名的洞窟的圖片也讓我聯想到了之前去看敦煌展的時候看到的那些複製品，有機會的話還是真的希望能去親眼看一看真跡。但是我其實期待在書裏看到更多圖片，以及更多相關內容，而非一筆帶過。 以及，感謝作者的推薦，我打算接下來讀一下《我心歸處是敦煌》。

一本《敦煌守望四十天》的小書，讓我看到了那些熱愛敦煌之人的內心深處。六七年前，我也有幸去過敦煌，在那之後，我時時還會想起她，敦煌就像沙漠中的珍珠，越靠近她越想念她越不想離開她。如果有機會，我真的想在敦煌做一段時日的義工。

研究院爲了宣傳敦煌，組織了“敦煌守望四十天”的活動。在這四十天期間，來自五湖四海的二十人集中密集的接受敦煌知識的培訓。真令人嚮往的活動。 作者在書中介紹了各種佛窟，佛陀，壁畫，華蓋，木塔，玉門關等。文字結合着圖片，我領略了美在何處，及背後的一些歷史關聯。比如“二佛同坐”，彌勒巨佛，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，青綠畫，九色鹿，三兔共耳，“如鳥斯革，如翬斯飛”的木塔，河西走廊，帝王聽辯經，飛天，神情各異的彩塑，肚腩微突、力量感十足的脅侍菩薩等。 原本我比較平淡的把這本書當一本遊記看，看到那段後，我突然開始感興趣。大意是“人輕輕觸碰了神手中低垂的珠串，神微微低頭，與凡人對視”，作者說希望自己是那串佛珠，連接讀者與神祕的敦煌。原來壁畫上的故事還可以這麼理解。 作者還給自己附帶了一個任務，就是尋找敦煌與幾千公里以外的江南的聯繫。江南的地名或者寺廟、建築等多多少少聽說過，和熟悉的地方這麼一聯繫，我和朋友聊到敦煌的時候，朋友也覺得很有意思。我想作者想要的效果大概也是這樣的吧。 不知道今年有沒有機會能去一次敦煌，看了這本書，也算是稍微積攢了一點點敦煌的知識。