巴比倫：美索不達米亞和文明的誕生

讀完亞述再讀巴比倫，兩個國家的歷史相關聯，如同書中提到的，希臘和羅馬的關係。 給自己留下印象的是以下幾處：悠久的歷史，城市的建立，神廟，大洪水，國家，國王，擴張，圖書館 巴比倫的城市/國家資源供給，不是自給自足而是完全靠掠奪支撐，這樣的立國方式是非常危險的，一旦無法繼續擴張，現有的城市也將遭遇滅頂之災。 因爲國家需要擴張，要求國王必須有擴張的意識，所以新王上臺最主要的功績，就是不斷打仗征服周圍的列國。 難能可貴的是，在這些王中有建立圖書館的王 - 亞述巴尼拔，也有數學和醫學方面的泥板記錄，直到如今仍然被當代人使用。 總之，巴比倫和興起於農耕的華夏文明不同，它曾經輝煌但也迅速沒落。歷史滾滾向前，地上沒有永存的國。

本書的寫作風格非常獨特，有點像我們目前在中文視頻中經常看到的那些穿越時空隧道到古代的八卦故事。本書的作者介紹世界上有文字最早即公元前4000年曆史，或者說人類最早兩河文明與近代歷史，例如，薩達姆的伊拉克，伊朗近代歷史故事，包括埃及甚至莫斯科等地之間歷史遺蹟來回穿插。因爲作者引用的歷史資料都十分寶貴，可以滿足許多人的好奇心，並且其世界上最早文字歷史遺物依然可以在，例如，土耳其博物館看到其早期的泥版文字。 《巴比倫：美索不達米亞和文明的誕生》這本書由英國作者保羅·克里瓦切克撰寫，其早期人類歷史考古文字及涉及珍貴文物證據內容多樣豐富，主要探討美索不達米亞地區的歷史與文明起源。他通過深入研究揭示了該地區最早，不多見“二河文明”考古資料，並且強調了該地區在文明發展中的關鍵角色。 作者的貢獻在於提供了對美索不達米亞歷史和文明的全面理解，其研究歷史脈絡，包括城市發展、社會結構、宗教信仰等方面的深入剖析。它有故事有八卦，他還通過考古學和歷史學的結合，呈現了一些生動而詳實的畫面，幫助讀者更好地理解這一古老文明的起源和演變過程。 這本書對當前的認知有重要意義，因爲它爲我們提供了認識現代社會根源的關鍵線索。通過了解美索不達米亞地區的文明，我們能夠更好地理解人類社會的演變，對於歷史、考古和文明研究的學者和愛好者都具有啓發和參考的價值。 另外，特別是它對於瞭解聖經舊約中歷史文化也具有一定參考意義，包括解惑楔形文字之謎歷史等，最終還證實了這種文字是一種閃米特語，它與後來古腓尼基語、古希伯來語和現代阿拉伯語都有所關聯。 還有不論在猶太教、基督教，還是在伊斯蘭教的教義中，迦勒底人敘述的大洪水故事都是描述人類歷史的核心部分，及相關後期統治四方：青銅英雄時代。 “西方統治四方的青銅英雄時代大致涵蓋公元前2000年至公元前1200年左右，主要集中在古希臘、古羅馬等地。與之相對應，中國古代的青銅時代主要集中在公元前2000年至公元前771年的商代和西周初期。這兩個地區在這個時期都經歷了青銅文明的興盛，包括青銅器的製作和使用，以及社會、政治制度的發展。雖然存在地理和文化的差異，但這兩個地區都經歷了類似的青銅時代，爲其後的文明奠定了基礎”。 請⚠️注意上此“青銅時代”在東西方文化遺產中的時間差，它與目前被網紅推薦美籍華人作者許倬雲教授在《萬古江河：中國歷史文化的轉折與開展》之中時間差，如此等等😄😂👌。 古巴比倫在約公元前1900至前1600年，其中包括神奇而又神祕的亞述巴比倫。對於虔誠的基督徒來說，巴比倫一直是《啓示錄》中的娼妓，代表着城市生活中的一切罪孽與邪惡。而“公元前586年巴比倫國王尼布甲尼撒二世焚燬神廟，並將耶路撒冷的統治階級流放到巴比倫起，美索不達米亞南部地區就開始成爲猶太人規模最大且最爲重要的聚居地”。古巴比倫的終結自亞述帝國：公元前第一千紀的巨人發生在約公元前1800至前700年左右，它成爲未來帝國締造者的楷模。而今天土耳其、敘利亞和伊拉克三國的交界處附近曾是亞述國的中心地帶。“我們或許可以大膽地用一句簡練的話總結亞述帝國的意識形態：一個王國、一個民族、一個領袖。這聽起來很像一句德語口號：一個帝國、一個民族、一個元首(Ein Reich，Ein Volk，Ein Führer)。”呵呵，這真是歷史似乎進入驚人相似之處超越描述？ 簡言之，本書薪火相傳：終結與啓程在公元前700年以後。“巴比倫是最終征服了亞述並摧毀了其各個城市的戰爭的發起者和主要受益者，它長久以來都是它的北方鄰國的歷代君王又愛又恨的對象”。 總之，“亞述和巴比倫的思想、文學主題、哲學觀點、音樂形式、天文學與占星術、醫學和數學一直以來都在向西傳播，已經成了新型字母文明的文化基礎的一部分。……”。 書附網絡資料也忒有價值。 穿越時空書八卦，泥版文字秀古畫。 觀美索不達米亞，二河文明鋪長架。 作者深研歷史事，城市社會神信史。 青銅時代東西對，書中寶貴滿好配。 侃巴比倫敘古遠，誕生文明如畫卷。 世界根源線索明，歷史考古啓人明。 聖經謎文解楔形，迦勒底敘大洪水。 東西統治青銅器，文明基礎鋪未來。 巴比倫終結亞述，王國民族領袖均。 歷史傳承火燎原，啓程元前四千年。

兩河流域美索不達米亞文明---蘇美爾文明，是人類已知最古老文明，有着6000多年曆史文字(楔形文字)記載，比古埃及文明早1500年，比古巴比倫文明早2000年，比古印度文明早2500年，比古中國文明早3000年...

線索凌亂、思維跳躍，是寫散文的手法，不宜當作歷史來看。不適合作爲兩河歷史的入門讀物，適合作爲了解古代兩河社會生活的掃盲書。

作者很會講故事、幽默詼諧、古今對比、通俗易懂、富有人情味兒。看完會愛上作者

打開此書一開始是爲了延續“自我放縱的嗜古癖好”，正如本書開篇所提到的那樣。 繼續讀下去是因爲前幾章裏從現代追溯到一切開始的埃利都，埃利都最底層的神廟裏小小的洗手池。 美索不達米亞的歷史本身的好奇退了一射之地，對歷史和時間的感概反而成了驅動力。我歸因爲作者那種散文一樣抒情的表述。 本書並沒有讓我對兩河流域的歷史增添任何瞭解，只會留下看到文明從誕生到消亡的惆悵和長久的迷茫。最後一句“仰望星空”實在算得上虎頭蛇尾。無論如何，我總算把這本書讀完了。

第六章的注二錯了，文中的西里西亞並非指中歐而是土耳其安納托利亞長方形底邊南部瀕臨地中海的部分，古稱爲小亞美尼亞。

文筆比較輕鬆優美，讀着蠻解壓。視角在古今交錯，頗有種古今將相何處在，荒冢一堆草沒了感。偶爾有些私貨思想輸出，但也還好。

書本上：“我們知道，人類歷史後半段中的生活方式不可能永遠持續，因爲它主要依靠的是對地球資源的榨取。我們看到，如果印度等國家的農民都想要像富裕的西方國家的公民那樣生活，那麼世界將難以爲繼”，挺強盜的思想邏輯，其他國家就不配過上好的生活。

中東旅行前，飛機上可以粗略瀏覽這片神奇土地的一樹， 整本書的時間跨度大，可能是研究資料有限和深度有限，沒有體會到那份人類誕生和發展的滄桑和沉重感覺 作爲粗略理解文明在土地上進展的書可以一讀