
文愈龍
本書稿在作者臨牀經驗和學術研究基礎上,重新註解傷寒條文,按病位重新定義相關方劑,獨立出個人特色鮮明,並比較可貴的“六機辨證”的思維體系,實乃本學科及傷寒學術創新之舉。相信能夠引起行業內的關注與思考,在中醫專業愛好者與研究者的羣體裏能夠得到較大的影響。 作者簡介:成都中醫藥大學大三在校學生.16歲開始自學中醫,並跟師臨證,後申請當地民間中醫確有專長人員開始用中醫藥處理大量內科雜病,對一些內科常見和疑難病有自己獨到的認識見解,善用經方尤其是桂枝湯的加減,在傷寒學術上尤有心得,並得到省市多位名中醫及成都中醫藥大學老師的認同和讚賞,譽爲“傷寒天才”。
40頁之前可讀,並且值得讀,對已存傷寒的研究整合評論精準恰當。 40頁之後可瀏覽,但有不值,尤其不值得花時間去詳細深究作者所構建出的雛形理論。 作者確實有過同齡人之長,在文學方面尤是。書中多處表明,作者認爲醫學不是文學,也不是易學,反對玩弄理論,一切要以臨牀實際出發。但“身在此山”便不識廬山真面了,書中衆多之處,又何嘗不是在放縱自己創作的慾望,賣弄文字。 閱讀過程中,讓我尤爲不適的,是介紹古今前輩時,從來直呼其名。我們確實不應神話任何人,但也應該尊重任何一個人。 我們應該懂一個道理,從0到10,跟從10到20,雖然都只增加了10,但是從無到有的開始,是尤難的,我們都只不過是站在先人的肩膀往更高處奔而已。 除了世間太陽東昇西落等亙古不變的規律外,任何一個人爲的理論,都有它的精彩與片面之處,我們尤其要重視那些已經經過歷史檢驗沉澱的理論,對新的理論要警惕思辨。作者的理論還只是雛形,或許二三十年後,他自己也會修改理論也不一定。所以我說不值得深究。 人生的長度有限,我想每個人的理論在他晚年才能達到相對嚴謹的認知。胡希恕先生治學嚴謹,一生謹慎發表文章。讀《傷寒》五年,習胡老三載,始終覺得《辨證施治概論》這篇短而精的文章,凝聚了胡老一生的研究。 作者自然有他驕傲的資本,況且人不狂傲枉少年。但《易經》六十四卦皆有吉凶,唯謙卦只吉不兇。 老話“謙受益,滿招損”還是值得我們每個人銘記。
看到書名以天才二字來述,實感驚訝,醫道遠長,如謙遜,怎敢如此使用?
行文風格古不古,今不今,看着難受;內容頗有爲賦新詩強說愁的味兒,既無理論發揮,又無臨證心得,巧立名目新詞,優柔造作,啥也不是,好好夯實基礎再出來騙錢吧,中國中醫藥出版社也真是跌份,啥💩都端上桌。
一個傷寒,一個天才,便知此書不可讀。醫學是實踐科學,毫無臨牀經驗的學生竟也敢著書傳教,真不怕中醫祖師爺揭棺忿起?
假、大、空,看似面面俱到,但還在門外徘徊,讓作者治個感冒都夠嗆!