
郭成康
從康熙帝晚年,經雍正朝,直到乾隆帝去世,祖孫三代皇帝的統治跨越了整個18 世紀。這 100 年間,中國古代政治體制經過持續變革的重構,以皇帝爲核心的君主專制中央集權制高度強化並漸臻完備。這是中國古代政治內在矛盾演變、滿洲傳統文化政治取向及國內外形勢日趨嚴峻等多重因素疊加作用的結果。 與皇權擴張、國家治理效能強大相同步,18 世紀中葉清朝的國勢達到了爲外域矚目、乾隆帝自詡的“全盛”。 18 世紀清朝國家政治體制組織架構嚴整、協調、靈活、高效;國政常規議事流程靈活、實用、張弛有度、收放自如。最高統治者無須衆議或摒棄衆議的所謂“聖衷宸斷”,康雍乾時代並不經見,而通行的則是皇帝諭示議題,廷臣或地方大吏等遵旨議覆,最後由皇帝欽斷的常規議事程序,這有現存清代軍機處、內閣等浩如煙海的檔案爲證。 應充分肯定在三千年未有之大變局來臨前夜,18 世紀中國政治體制最大限度發揮國家權力集中、治理高效的強大優勢,對實現大一統偉業、強化多民族國家意識認同的歷史性貢獻。 不受任何權力制約的皇帝很難始終如一地保持政治開明的作風,君主專制政體禁錮思想、鉗制輿論、銷磨人才、敗壞吏治等黑暗面日益瀰漫。乾隆帝晚年喜諛惡諫、喜柔惡剛、喜從惡違的由人性弱點決定的專制偏好,更營造出朝野“出一言而盈廷稱聖,發一令則四海謳歌”的政治迷信。盛清也未能擺脫糾纏古代中國政治的歷史宿命。
本書是一部系統解析清代政治體制巔峯之作的專著,以康雍乾三朝爲縱軸,深描了以皇權爲核心的君主專制中央集權制在十八世紀臻於完備的歷史過程。作者並未將這一“極端專制”的強化簡單歸因於帝王個人意志,而是敏銳地將其置於多重張力中審視,既是中國古代政治內在矛盾演進的邏輯結果,也深刻烙印了滿洲“主奴名分”等傳統政治文化與務實取向。該書尤爲精彩地剖析了制度實踐如何在“清承明制”的表象下,完成對傳統政治框架的關鍵性改造。作者立論沉穩而辯證,既肯定了高度集權對締造“大一統”的治理效能,也深刻揭示了其禁錮思想、滋生腐敗的內在宿命。
這麼好的書,爲什麼只有這麼少的人點評!讀了郭成康老師的一些文章、著作,真正理解了什麼是史家風骨和情懷!全書文字抽絲剝繭,言之有物,知古鑑今,彰往察來,值得推薦。
書起康熙,梳理了康雍乾時代政治運行模式的轉變。內核是不斷強化的皇權。其實這三代皇帝還是有很強的危機感的,能夠直窺政治運行的核心邏輯,以高度的政治責任感,政治當擔,過人的精力化解了政治運轉中遇到的各種問題。特別是在人類文明由農耕向工業轉化的窗口期,各種危機此起彼伏,在這樣一個龐大的帝國中能夠帶領皇族,官僚,地主以及廣大勞動人民平穩運轉那麼長時間,其中的謀略和權術是值得研究的。但是同樣的,帝國的龐大也註定了轉型的困難,當權者更注重的是從實際出發去思考,去謀劃,而且與生俱來的重視歷史的傳統將其眼光更多的限制在了出現過的生產關係上,生產力的發展註定跳不出歷史範疇,海禁就是最強力的佐證。歷史車輪滾滾向前,不能跟上節奏的註定要被淘汰,所以再怎麼熟悉歷史,理解權謀,注重實際,如果不能看清未來的方向,放手讓一部分冒險,並不斷迭代發展模式或是最殘酷的變革,那麼註定是要落後的。歷史重要,那是我們的根,決定着現在,當下也重要,是我們的樹幹,沒有現在就無從談起未來,繼往開來就只能是紙上談兵,未來更重要,那是現在結出來的果,引領着我們不斷向前。
不能期望能夠聖衷宸斷的君主始終是開明的,讓權力進行自我剋制,這無疑是件難事,號稱從諫如流的唐太宗,到了晚年也愈發聽不進諫言了。
我認爲讀史不讀政治史,等於沒讀。而讀清代政治史必須讀這本書。 郭成康先生似乎專攻政治史,也參與清史編纂,也是乾隆粉絲,但是比起戴逸他要更勇於批評自己的偶像😂