尼采隨筆

我在尋找自我的路上發現了尼采，尼采告訴我們去找回自己。這位叔本華的信徒，帶領着大家通往嶄新黎明的道路，我們願超人誕生。這是一本關於尼采的“思想”筆記和查拉圖斯特拉書裏的一些內容，但是我不太喜歡尼采關於女性發表的一些觀點，因爲我拒絕男性把女性標籤化、強權化、主觀化。 尼采認爲我們的一切教育均始於聽令，始於遵行，始於訓練，始於順服，與現在的被高度推崇的“學術自由”恰恰相反。教育的真正任務似乎是要造就儘可能“通用”的人，與人們在一枚硬幣上稱爲“通用”的東西屬於相同性質。 每個人都必須懂得給自己精準估價，必須知道他對生活的合理期待值是多少。這一觀點所假定的“智力與財產結盟”，幾乎具有一種道德原則的力量。 一個人應該把控好自己的心，因爲如果放任它，它很快就會失去自己的理智。當尼采快走投無路時，便開始反思生命中根本的荒謬——唯心論。是疾病，最先把他帶向理性。 惡行就像膿瘡：它會發癢，像針刺一般的痛，然後崩裂潰爛。 我們熱愛生命，並非因爲我們慣於生，而是因爲我們慣於愛。 人和樹是一樣的，越是嚮往光明和高處，根就越強烈地向地下延伸，向黑暗，向邪惡處掘進。 愚者和庸衆——他們就像河面上隨波逐流的木船：木船裏端坐着假裝嚴肅的價值評判者。

《尼采隨筆》 很幸運在炎熱的夏天的一個下午在人來人往的書店與這本書相遇，上一次去先鋒書店就被這本書的好看的封面吸引。 這本書並非尼采獨立的作品，而是從他的衆多著作中選取的短篇隨筆集，因爲時間有限，看的很倉促，書上有些觀點讓我大爲震撼，就像給自己打開了新世界的大門，更奇特的角度去看待這個世界，同時對有些內容的理解還是停留在字面意思上，希望以後有機會去細看尼采每一本書。唯一讓我不理解或不舒服的是書中對女性的描寫與評價，“女性天生缺陷“之類的文字讓我深深感受到了那個時代女性的處境。當然人無完人，結合當時的歷史背景和權力結構，這也能理解(這只是我這個小菜雞個人感受各位大佬別噴我)。整體非常震撼，尤其是“我爲什麼如此聰明”那一章寫的可真棒太妙！ 最後我突然想到了一個問題，當我們面對哲人或偉大的歷史人物的歷史侷限性時，我應該更關注他的思想內核呢，還是對其進行系統性的批判呢？

其實就是幾本書的節選，不如直接讀完整的著作更好理解。

尼采，在荒誕的世人中孤獨瘋掉的思想家。 沒了解創作背景，加上對詩歌不感興趣，所以詩歌部分不是很懂，全書遍地都是深刻的見解，挑出我最喜歡的一章再來一波回憶殺吧： 一個人的道德之所以被稱爲“善”，不是因爲這對他有好處，而是因爲我們期望由此爲我們和我們的社會帶來好處： 一直都是這樣的，我們在讚揚道德時很少無私，很少“非利己主義”。 否則，我們將不得不承認諸如勤奮、服從、貞潔、虔誠、正義之類的道德，對其擁有者幾乎是有毒的，作爲一種衝動，道德對人們的支配實在是太強烈、太貪婪了，決不會讓理性去協調它與其他衝動之間的平衡。 如果你擁有一種道德，一種真實的、完美的道德，而不只是一種趨向道德的衝動！——那你就是它的受害者，而你的鄰人正是在這一點上讚美你的道德！ 人們讚美勤奮，儘管勤奮使人的視力、精神的創造力和勃勃生機受損。 ——尼采

作爲詩人，我想不到任何可以有不愛尼采文章的理由。 作爲哲人，讀過尼采詩之言語後，再也無法忍受那些言辭匱乏的作品。 作爲被東亞道德深深束縛的囚徒，我很感謝尼采給予了我質疑繼而打破這一切的勇氣。 原來能困住一隻飛鳥的，從不是籠子，而是它的羽翼。當它掙脫了心靈的束縛，便能直指穹空，飛向太陽！ 人生二十二載光陰中，遇尼采實乃人生之大幸。

之前訂閱的，今天微信讀書發消息告訴我上架了，書還未讀，先寫書評！某種意義上開創了讀書的“先河”吧，哈哈哈🤪

愛沙尼亞共和國是世界上最缺乏宗教信仰的國家，蘇聯佔領時期受無神論政策的影響下，不到三分之一的愛沙尼亞人有宗教信仰； 其中大部分是正教會主要是斯拉夫族裔或路德宗教派。還有一些少數其他宗教教派：穆斯林，猶太教和佛教。首都塔林的聖奧拉夫教堂是愛沙尼亞最大的教堂，有一個傳說說到，修建教堂的人名叫奧拉夫，從塔頂摔下死亡。據說當他的身體撞到地面時，從口中爬出蛇和蟾蜍，在附近的聖母小教堂，有壁雕描繪這一事件。 1500年前後，這座建築升高到了159米。建這樣高的尖塔，動機是把它作爲海洋路標，從塔林遠處的海上就可看見這座商業城市。經過幾次改建後，今天高123米 - 從1549年，到1625年尖頂毀於雷電，這是世界最高建築。聖奧拉夫教堂的尖頂已經被閃電擊中至少有8次，而整個教堂被燒燬也有3次。 在蘇聯佔領時期從1944年直到1991年，蘇聯克格勃將聖奧拉夫教堂的尖頂用作廣播發射塔和監視點。目前此處是活躍的浸信會教堂。