日本小史：從石器時代到超級強權的崛起

1.文章雖短，但系統全面的沿着時間軸勾勒了從石器時代、大和王朝的興起、幕府的建立與崩解，到王政復辟後快速的現代化，再到泡沫經濟破滅後的困境等，使讀者從縱向上可以建立對日本歷史的基本認識。 2.作爲一個西方人寫東方國家的歷史，在沿着時間軸敘事的同時，全面綜合地講述了日本的政治、文化、宗教、經濟等各個方面，尤其驚訝於作者對日本人的價值觀與傳統做法，以及它們對日本歷史發展的影響所進行的總結和剖析是非常到位的，而作爲中華圈的價值觀和文化是與西方有很大不同的，而作者的觀察和理解是很深刻的。 3.講到日本，我們大都情緒複雜，從安排遣唐使向我們學習，到轉向對西方開放學習，到發動對我們的侵略和掠奪卻迴避對我們的道歉和認錯，再到戰後其經濟騰飛，開拓了近代以來東方的現代化之路，作爲近鄰，我們有必要以開放和理性的態度與方法對其歷史、人物、文化、技術、宗教、制度等各個方面認識它，理解它，探究它，尤其在當前全球技術快速迭代、政治加快重組的百年未有之大變局下，我們需要很好地在對內與對外，對近與對遠之間用政治、經濟和文化等力量捍衛我們的權益，確立我們的位置。

四星。刪繁就簡的一篇日本史脈絡梳理。每章篇末的兩張表格總結了日本各歷史時期的主要發展和價值觀念，及其對歷史的影響，有助於理解日本社會的行爲邏輯。總體上對日本特點印象比較深的有以下三點： 1. 務實勝過原則。 * 根據需要而非原則來決定行爲是否容許； * 避免善惡判斷和道德責任，刑罰以背叛與分裂而非道德判斷爲依據； * 彈性與妥協適應的能力。 2. 希望被別國認真對待。 * 宣揚日本優越性（人種純淨、忠誠刻苦、被理想化的武士道）； * 傾向不直接對抗強敵，具有學習並超越對手的強大能力； * 民族自尊越界進入民族主義的傲慢甚至沙文主義； * 只有自己是種族歧視的對象時才談到種族歧視； * 因軍事上敗於太平洋戰爭，經濟上敗於泡沫破裂，謀求重建自尊的其他方式，所以歪曲歷史淡化殘暴侵略。 3. 階層制度。 * 江戶時代及以前，維護正統和穩定； * 明治時代及以後，有條件的民主和自由； * 接受權威； * 接受階層和個人的不平等； * 欣賞團體的力量，恐懼陌生人、不合羣。 另外還有名與實的分離（天皇vs幕府，大名vs家老）及恭維話的使用。

優點:系統梳理日本歷史脈絡，從西方學者的視角解讀日本國家形成的過程，特別是“缺乏道德“的評價，個人看來是很恰如其分的。這點在某些人津津樂道的大河劇的劇本中就能一窺究竟。加害者的惡基於當時所處的環境和條件總有無數個行爲理由，當事人輾轉反側最終選擇原諒，以達成大和解的所謂“和“的思維，恰恰是無道德和自利的集中反映。20年前的自己看劇時還有些困惑，留日多年後已經從瞭然到麻木。【從是否擁有道德的角度去審視日本，筆者認爲是非常重要的。事實上德川幕府起，就曾多次從上到下對國民（從大名，公家，武士，民衆）頒佈教化屬性的文件，例如《六諭衍義大意》等，但實際效果從町人文化來看，似乎收效甚微…所謂教化的目的依舊是對民衆的教育和控制上，而並非是真的存在善惡判斷】 缺點:內容頭輕腳重，江戶時代以前的歷史一帶而過，且過度誇大西方勢力對日本的影響，從17c日本與歐洲的交涉史敘述起，就有點走歪了。而昭和到平成那“詳實“的大事件記錄，可以說是本文作者對現代日本社會的事例觀察。而其背後的肌理，可能也因爲當今日本複雜混沌的氛圍而顯得不清不楚。 但如果想快速瞭解日本史，這本書還是較爲推薦的

不知道是原作就是如此，還是翻譯又中途換人了，前半段寫古代挺有意思的，後面寫到近現代，好像是拿腳丫子翻譯的，語序和正常人完全不一樣，明明是最重要的部分，讓人看得雲裏霧裏…… 作爲距離很近的發達鄰國，我記得小時候說周邊這幾個國家是什麼四小龍，作爲80後，我們小時候看過的動畫片好多都是日本的，還有當時港臺的歌曲，也有許多翻唱日語歌的，到了去東北上大學，開始看日劇，現在知道那時候已經是泡沫時代後期了，但是那時候的日劇真的都很有意思，充滿了正義和勵志。 因爲日本軍國主義和侵略戰爭，導致我總覺得日本和中國水平差不多，和蒙古、俄羅斯不搭噶，甚至對於襲擊珍珠港的前因後果都不清楚，也可能小時候歷史講過，但我是理科生，早就忘記了。 日本從這個天照大神，到近現代，洗腦這個工作真是全球領先，也因此促成了社會的發展，戰後沒幾十年就能開奧運會、世博會，看了作者的描述，感覺我們現在處於日本1995年的狀態，而且隨着科技的發展，我感覺這個差距在縮小，結合葉真中顯的小說，深刻感覺到我們現在遇到的問題，其實日本已經經歷過了，但是從目前來看，這些問題並沒有被很好的解決，也許這一切也和社會體制、人民信仰有很大的關係，不知道將來我們會走到哪裏。 幾十萬字說不清細節，但是至少明白了我們之間發生的一切的一些根源，還有天皇是沒有姓的，偶爾看新聞，雅子妃被天皇看中當不了外交官、愛子公主脫離皇室、紀子妃拼了兒子趾高氣揚……不過悠仁真的看起來傻傻的，不知道會不會有一天天皇也不存在了…… 電子版書有問題，第七章全部重複了

這本書很適合作爲日本史入門讀物。作者刪繁就簡，清晰梳理了從石器時代到現代的歷史發展脈絡，觀點較爲客觀中立，以二十多萬字的篇幅囊括如此豐富的內容，實屬不易。個人讀來收穫頗多。 作者將側重點放在日本的近代及現代史（即明治維新及以後），並在書中進行了一些中日之間以及西方與日本之間的橫向對比，其中不乏有趣的觀點。 不過，部分翻譯不盡如人意，尤其是原文帶有從句的長難句，譯得格外生硬、不接地氣。 另外，書中第七章出現了重複。

一個小國的大國夢！ 學習與仿效、毀滅與重生背後的精神密碼，繼《菊與刀》之後日本研究領域的重要著作之一，從多學科角度深入剖析日本成功的原因。 從石器時代、大和王朝的興起、幕府的建立與崩解，到王政復辟後快速的現代化，再到泡沫經濟破滅後的困境，清晰完整地呈現了日本歷史的輪廓。除史學作品外，作者參考大量文學、哲學、政治學、社會學、經濟學、文化人類學等方面的論著，深入剖析日本成功的原因，更着重於檢視日本造就“奇蹟”外表下的不同切面：現實與理想的調節、對集體權威的服從、對成功與野心的使命感、在道德上對善與惡的寬容、強烈的民族自豪感、對強國的學習與仿效等。 本書不僅可作爲歷史系學生選修日本史、日語系學生修讀日本史的教科書，也是普通讀者通覽日本歷史的佳作及輕鬆讀物。

配合着陳恭祿《日本簡史》來看的，也許是書如其名，也許是通篇文言文的《日本簡史》太學術，總之這本書讀起來很是輕鬆的。本來只是偶然讀了一本日本書，接着就觸發了興趣驅動的連鎖探索，不斷讀了更多的日本書，不知不覺這幾個月都在讀日本書，這樣一來就自然而然地願意關注日本歷史。關於本人對日本歷史的態度，本書在出版後記裏一上來便是一語中的概括：語焉不詳且帶着民族情緒。但對於一個國家、一個民族，如果不瞭解它的過去，就很難理解它的現在，接下來還會不斷去了解小日本更具體歷史階段。 不知道什麼原因，後兩章編排的亂七八糟的還重複。

這本書不長，前期看的比較快，到了現代部分，敘述鬼子的政權更迭太多了，比較寡淡。 看完的時刻，正執九三閱兵來臨之際，再看小鬼子，感覺還是蠻複雜的。鬼子這種不分是非只要結果的特點，畏威不懷德，重小節而無大義，開放而又保守，自尊而又自卑，必須被徹底清算，才能知道服軟。 祈國力強盛，乾死鬼子，犁庭掃穴！別的可以談判，鬼子必須清算！

作爲外國學者撰寫的日本史，書中對日本歷史事件的評價相對中立，既不過分美化“日本特殊性”，也不刻意貶低。比如對明治維新的評價、對二戰時期日本行爲的分析，都保持了學術性的剋制，這一點對普通讀者形成相對客觀的認知有幫助。從日本的經驗來看產業競爭力是經濟長期增長的基礎，過度依賴金融資產和房地產投機不可持續；貨幣政策需在“刺激經濟”與“防範泡沫”間取得平衡；金融自由化需配套審慎監管。這些教訓對後發國傢俱有重要警示意義。

【豆瓣評分：⭐️⭐️⭐️】 篇幅不長，內容挺全，把石器、繩文、彌生、大和、奈良、平安、鎌倉、室町、安土桃山、德川、明治、昭和、平成各個時代捋了一遍，特別是對近代日本如何走向軍國主義、戰敗重建、再回列強的歷程講得較細，並在大事概述之上加入對日本民族價值觀演變的考察，試圖給出一個美國人眼中的日本民族精神畫像：小國條件，大國心態；處卑則慕強，居高便凌弱；愛抄作業，擅長超車，容易失控；需要權威，偏愛保守，極度自傲；缺乏道德判斷的傳統，懷疑自由民主的價值；不斷美化與形塑古典符號，陰魂不散的虛君強權體制；後現代社會文化與超發達物質文明下的精神迷失；等等——沒有虛詞矯飾，也無爲其開脫，持論尚算公允。加之作者定位明確，就是入門科普讀物，附錄材料也便於查索，還是值得對日本歷史感興趣者看一看的。 但不得不說，文筆是真差。翻譯要背一大鍋。