
張程
中華帝國可能是 關注人才問題的帝國,可恰恰是在這個帝國中,浪費人才、迫害賢才、嫉賢妒能的現象從來就沒有絕跡過。從屈原到李白、杜甫,再到徐渭、曹雪芹,誰是無才無能之人?可又有誰施展了平生抱負得到善終?究其原因,“人”和“才”相結合後,人就學會了獨立思考,有了自己的思想體系和社會抱負,而帝國和皇帝需要的是服從皇權,在帝國體系中按部就班的服從者、執行人和衛道士。這樣雙方就產生了思想認識上的鴻溝。
👉《帝國的壞脾氣》僅憑吸睛書名博取關注度,全書缺乏原創研究與獨立思考,內容拼湊堆砌明顯。 👉作品框架照搬同類文史隨筆,沒有新意,核心觀點多借鑑現有文史著作,不少文字僅稍加改寫。書中史料典故均取自現有資料,僅是素材整合改寫。 👉作者主觀色彩濃厚,評判歷史人物帶有個人偏見,刻畫形象偏離史實。特別是引用的民國時期這部分內容,本人不認同。這本書以五大弊病剖析帝制興衰,切入點看似新穎,實則論述淺顯空洞,邏輯架構鬆散,行文銜接生硬。 💥該書考據功底薄弱,思想深度不足,沒有獨到見解,僅適合閒暇粗略翻閱,算不上有深度的文史作品。