重讀陶行知

很慚愧，讀了十幾年的書，三十好幾了對“陶行知”卻不甚瞭解。兜兜轉轉，成了母親後才真正開始關注了“教育”。 讀完本書，敬佩作者敢於對當代教育者“背叛陶行知”不良言行的痛斥。 內心深處對自己所受的教育是悲憤的，死讀書，書呆子，說得就是我呀~ 印象裏，沒有見過一個老師面對學生是開心的，多是批評、嚴肅、厭倦、應付~ 所以畢業以後對於老師這個職業我是躲得遠遠的。 機緣巧合，我重新拾起了書本📖 現實生活裏我沒有發現“陶行知”，但是我可以向書本學習“陶行知”，通過網絡尋找他的追隨者，重新樹起對教育的熱愛，宣揚“民主”的生活理念，關愛下一代，不斷自我學習，以身作則，知行合一！

這是我第四次讀陶行知以及教育家讀陶行知，越讀越覺得陶行知先生對中國教育的影響之深遠與厚重，常讀常新，值得老師們和教育人至於案頭，作爲教育的工具書，時刻提醒自己教育出發的原點在哪裏，教育追求的目標和終點在何處？ 川派教育家李鎮西先生的這本書，讀出了自己的思想和思考，見人見事，學爲所用，始終保持自己獨立的見解，引導新時代的陶迷與時俱進，正確做教育，也值得我們學習。

真的能成人上人也不錯啊 但是今天的應試教育 人上人百分之一二 剩下的怎麼辦 死路一條嗎 大部分人都過得不好 是怪大部分人嗎 因爲大部分人不夠努力 真是危險的邏輯

挺不錯，讀此書以接近陶行知先生，接近李鎮西先生

不讀行知，何以爲師？無論是在職教師還是孩子父母，都應該認真讀一讀。 一個孩子的成長，學校教育和家庭教育都很重要，但相比之下，最重要的還是家庭教育。父母、親屬是兒童的最早的教育者；在兒童接受學校教育之前，兒童的“人的一些基本特徵的根子”已經被其父母決定了。 做父母的對於子女的教育應有一致的措施。中國家庭教育素主剛柔並濟，因爲父母所施方法之寬嚴不同，子女無所適從，不能瞭解事理之當然。並且方法過嚴則易失子女之愛心，過寬則易失子女之敬意。這都是父母主張不一致的弊病。因此寬嚴標準，父母應該一致。 尊重兒童人權，瞭解兒童的需要，這是給兒童以幸福的前提條件。長期以來，我們的教育往往重在我們認爲應該給兒童什麼，而忽略了他們需要我們給他們什麼。教師和父母們的觀念要變革、方法要更新。自然而然的教育是最好的教育，有溫度的教育最能感染孩子們的心。“教學相長”，教師和學生以及父母和孩子要在知識上互相學習，也在人格上互相促進與激勵。 切記對於兒童有兩種極端的心理，都於兒童有害。一是忽視；二是期望太切。”因爲“忽視”，讓孩子孤獨，無人理解，感覺不到成長的快樂；因爲“期望太切”，孩子永遠不會令大人滿意，而教師和父母——尤其是父母——總是處在焦慮狀態，而這種焦慮必然會自覺不自覺地傳染給孩子，最終變成孩子的恐怖，小孩們連在夢裏都要驚醒。 “教育爲公”，既“有教無類”，又“因材施教”；這二者的總和就是覆蓋所有兒童的民主教育。同時呼籲“六大解放”，解放孩子們的眼睛、雙手、頭腦、嘴巴、空間和時間，釋放人的創造力，讓孩子可以天天過兒童節。 願每一個兒童都能被無差別善待！！！

雖然我不是教育工作者，但我讀完這本書感受頗深。在現如今的教育工作者當中，有多少教師還秉持着教書育人的職責，是不是做到“蠟炬成灰淚始幹”？我們的孩子在接受學校學習時，有沒有想到快樂中學，有沒有在學校或者課後遇到問題時 老師能不能做到有問必答，知無不言？在這個內卷很嚴重的時代，我們的學習難道只是爲了能在升學考試中脫穎而出從而改變自己的命運嗎？……有時間了會繼續去看有關陶行知的著作，不爲啥只爲充實一下自己

聽完這本書，我發現不論什麼年代。只要守得住一顆一心爲學生，一心撲在教學上的老師，都是在踐行陶行知先生的教育理念。守得初心不變，方得始終。那些樸實的話語，句句流淌着師者的仁愛之心。陶行知先生的教學生涯確實值得做教育的人反覆品讀。

1.捧着一顆心來，不帶半根草去。 2.千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。 …… 大道至簡，陶行知的理論通俗而深刻。

我們要鼓勵孩子們發揚自己的優點，同時允許孩子犯錯試錯改變，這就是做教師的一大意義。因爲看了《重讀陶行知》，我決定搜出陶先生的書好好看上一遍。

本書是走近先生比較好的書，李鎮西老師對先生精神解讀比較到位，也是陶行知精神的踐行者，很值得一讀！