
安布拉·愛德華茲
《植物獵人的世界收藏》是一部圖文並茂、值得珍存鑑賞的作品,講述了關於世界各地植物發現的非凡故事,以及這些故事背後的代表性人物。 從地理大發現時代一直到現代科學前沿,幾個世紀以來,探險家們踏遍世界各個角落。酷熱的沙漠、險峻的山峯、茂密的叢林、偏僻的小島,都留下了他們的足跡。世人也由此得以大開眼界,一睹全球千姿百態的植物奇觀。 植物獵人們身份各異,動機不同,有人受到好奇心的驅使,有人對科學探索滿腔熱忱,有人嚮往奇花異草的經濟回報,有人單純熱衷於野外探險。人們對他們的評價也褒貶不一,其中一些被視爲科學的推動者、帝國的塑造師,另一些則被視爲傲慢的強盜和無恥的竊賊。但他們都爲稀有植物所深深吸引,因此踏上未知的旅程,留給世人一段段充滿傳奇色彩的探險故事。 這些奇特發現之旅的另一個產物,是一幅幅絕美手繪植物圖。其中一些藝術瑰寶收存於英國皇家植物園邱園豐富的歷史圖片收藏和其他珍本手稿中。本書從中精選100多幅上等藝術品,每一個章節都配有插圖,另有地圖註明植物獵手每次邂逅異木奇花的位置。植物世界的隱藏之美盡在其間。
當安布拉・愛德華茲在《植物獵人的世界收藏》中寫下 “植物爲 19 世紀關於存在的重大爭論提供了武器,而今天它們也是全球最緊迫的氣候變化問題的圖騰” 時,我突然意識到:植物從來不是靜止的風景,而是串聯起人類文明、科學探索與生態命運的鮮活線索。這本滿載 544 條讀書筆記的著作,以植物爲錨點,打撈起跨越世紀的探險故事、科學突破與文化記憶,讓每一頁紙都瀰漫着雨林的潮溼、溫室的芬芳與種子庫的厚重。 一、植物獵人:在磨難與狂熱中重構世界植物版圖 翻開書頁,植物獵人的形象首先躍然紙上 —— 他們不是浪漫的旅行家,而是在雨霧、水蛭與高原反應中掙扎的 “自然拓荒者”。約瑟夫・班克斯,這位出身富裕地主家庭的紳士,寧願放棄牛津的傳統教育,跑到鄉間小路尋找野花,甚至自掏腰包從劍橋請導師講授植物學;悉尼・帕金森,26 歲便在庫克船長的航行中死於痢疾,海葬前仍執着記錄下澳洲球蘭 “白色花瓣底部的紫色斑點”;喬治・福里斯特在雲南叢林中被宣告死亡,家人哀悼之際,他卻拖着病體帶回了華麗龍膽與滇藏玉蘭…… 這些故事裏沒有英雄主義的刻意渲染,只有 “曬傷的耳朵、凍僵的腳趾” 與 “到達時錯過種子採集期的挫敗感”。現代植物學的版圖,是用腳步丈量、用生命澆灌的。 而植物獵人的 “獵獲”,從來不止於標本與種子。1770 年,班克斯與索蘭德帶回的 1300 個新物種,將當時全球科學描述的植物種類提升 25%;E.H. 威爾遜從中國帶回的珙桐,讓 “鴿子花” 的苞片在英倫園林中飄動;羅伯特・福鈞不僅引種了 2 萬多顆茶樹種子,更將重瓣黃玫瑰、牡丹梔子等 280 個物種送入歐洲花園。這些跨越大陸的植物遷徙,悄然改寫了農業格局、園林美學乃至貿易體系 —— 當新西蘭麻成爲英國海權的風帆與繩索,當中國茶在印度阿薩姆邦紮根保障大英帝國供給,植物早已超越 “有用” 的範疇,成爲塑造世界秩序的隱性力量。 二、植物智慧:從 “活化石” 到食蟲者的生存史詩 書中最動人的篇章,莫過於對植物自身生存智慧的細膩描摹。瓦勒邁杉,這種與恐龍同時代的針葉樹,1994 年在澳大利亞藍山峽谷被重新發現時,100 棵成年喬木與幼苗在砂岩懸崖間靜默生長,像一羣穿越 2 億年時光的 “時光旅人”;水杉,1944 年在中國湖北被發現的 “活化石”,如今從北京中山公園到全球植物園,用挺拔的樹幹書寫着 “滅絕與重生” 的傳奇;而銀杏更顯孤獨 —— 這個獨佔一個屬、一個科、一個目的物種,從日本寺廟的庭院到荷蘭烏得勒支植物園,再到北京街頭的行道樹,用黃色的 “球果”(實則爲種子)與可減輕腹脹的果仁,將千萬年的演化史融入人類日常生活。 植物的 “心機” 遠不止於此。馬來王豬籠草的瓶狀葉,不僅能溺斃老鼠,更會分泌水果味液體吸引樹鼩與大家鼠,讓它們將葉片當作 “馬桶”,以糞便滋養自身;赫姆斯利豬籠草則爲哈氏多毛蝙蝠打造 “五星級睡袋”,用反射超聲波的開口幫蝙蝠定位,再以蝙蝠糞便獲取 95% 的氮素需求;甚至連腐臭的大王花,也懂得用 10 千克重的肉質花朵與腐肉氣味吸引蒼蠅授粉,在熱帶雨林的幽暗處完成生命循環。這些細節顛覆了我們對植物 “被動生存” 的認知 —— 它們是策略家、建築師,更是與動物、環境深度綁定的 “生態合作者”。 三、文明鏡像:植物背後的慾望、爭議與責任 《植物獵人的世界收藏》最深刻的地方,在於它沒有迴避植物探索背後的複雜議題。19 世紀殖民者將植物從 “被征服地區” 轉移到殖民地,當時被視爲 “減少飢餓、創造財富的愛國事業”,如今卻引發 “植物海盜” 的爭議 —— 當英國皇家植物園從世界各地收集植物,當羅伯特・福鈞在鴉片戰爭後帶着中國茶工與茶種離開,植物遷徙的背後,是帝國擴張的野心與本土生態的隱憂。這種爭議至今仍在延續:當現代植物獵人致力於保護瀕危物種時,如何平衡 “科學採集” 與 “原生地保護”?當斯瓦爾巴全球種子庫儲存 98.35 萬個種子品種時,如何避免 “基因壟斷” 的風險? 書中也記錄了人類對植物的非理性狂熱:17 世紀荷蘭 “鬱金香泡沫” 中,一顆 “總督” 球莖能買下 27 噸小麥、4 頭壯牛與 1 套銀盃;19 世紀歐洲 “狂蘭症” 時期,富豪爲一株珍稀蘭花傾盡家財,植物獵人爲壟斷貨源砍伐整片森林;甚至連智利南洋杉,都曾成爲與保時捷、普拉達手提包齊名的奢侈品,在英國工業郊區的煙霧中 “絕望掙扎”。這些狂熱背後,是人類對美的追逐,也是對稀缺資源的佔有慾 —— 而植物,始終是這場慾望遊戲中沉默的見證者。 四、保護困局:禁止植物野外採集的悖論與共生之道 當我們爲植物的脆弱與人類的掠奪而嘆息時,書中關於 “禁止植物野外採集” 的深刻討論,爲現代生態保護敲響了一記警鐘。19 世紀 “狂蘭症” 時期,植物獵人爲採集樹冠上的蘭花,不惜砍伐數千棵樹木,將整片森林剝光 —— 他們毀掉帶不走的植株,以此維持植物的稀有性,在拍賣會上抬高價格(1910 年,一個蘭花新品種可賣出 1000 基尼),卻給生態環境留下滿目瘡痍。這種 “以毀滅求利益” 的邏輯,成爲早期植物採集史中難以抹去的污點,也讓 “禁止野外採集” 成爲當代保護的主流聲音。 但悖論恰恰在於:絕對的禁止,可能切斷物種與人類社會的生存紐帶。當植物僅存在於原生棲息地,一旦遭遇森林砍伐、氣候變化或病蟲害侵襲,便可能徹底消失;而若能通過科學可控的 “共享”—— 將植物引種到植物園、通過組織培養技術實現人工繁殖、建立基因庫備份 —— 反而能爲野生種羣築起 “安全網”。正如書中隱含的思考:共享不是掠奪的延續,而是物種生存的保證。只有當植物在其他地方能被種植、被研究、被珍視,人們纔會真正意識到其生態價值,進而主動保護原生棲息地;反之,若將植物與人類完全隔離,棲息地可能因失去經濟價值而被轉化爲農田或工業區,最終導致野生種羣的間接消亡。 這種悖論在蘭花保護中尤爲突出。全球 2.8 萬種蘭花中,許多物種依賴特定昆蟲授粉、特定真菌共生,人工繁殖難度極大。若完全禁止野外採集,一方面,園藝市場對珍稀蘭花的需求可能催生黑市交易,加劇非法盜挖;另一方面,科學家難以獲取活體樣本研究其生存機制,反而無法制定有效的保護方案。書中提及的達爾文預言與彗星蘭的故事便是例證 ——1862 年,達爾文根據彗星蘭 30 厘米長的花距,預測存在一種口器極長的傳粉蛾;130 年後,這種 “預測天蛾” 的傳粉行爲才被觀察到,而這一發現,正是建立在對野生蘭花生態的長期研究之上。 五、面向未來:在保護與共享中守護 “生命之網” 當讀到尼古拉・瓦維洛夫在戰俘營中餓死,而他創建的種子庫守衛者們寧死不喫 “寶貴的遺傳資源” 時,我們突然理解:植物不僅是過去的遺產,更是未來的希望。書中結尾處,威爾士農民因瘋牛病轉型爲植物獵人,從中國臺灣帶回 “雷克斯” 通脫木;荻巢樹德在四川發現 13 種淫羊藿,卻始終強調 “要向當地百姓學習植物知識”;科學家爲保護乳香樹,用柵欄隔離牛羣、砍伐防火林帶 —— 這些故事告訴我們:現代植物保護,早已不是 “征服自然” 的探險,也不是 “隔絕自然” 的保守,而是 “與自然共生” 的實踐。 正如書中引用洪堡的觀點:“自然界是一個由相互連接的線條組成的巨大網絡”。從帕多瓦植物園 1545 年保留至今的圓形圍牆,到斯瓦爾巴種子庫深埋北極的永久凍土,從珙桐在秦嶺的自然綻放,到咖啡樹在埃塞俄比亞的瀕危困境,植物的命運始終與人類緊密相連。 讀懂植物,就是讀懂人類自己 —— 我們的探索精神、我們的文化記憶、我們對未來的責任。
文中描述的時間是十八世紀十九世紀年代左右,展現了那個年代植物獵人在世界各地探險的非凡經歷,揭示了植物在科學、文化和經濟方面的深遠影響。而植物獵人都來自於西方強國,對於他們收集植物的方式,說科學研究也好,掠奪也罷,也是那個時代的縮影。這種現象常說不好聽稱爲“植物偷竊”說好聽的叫“帝國植物學”, 美國以及更廣泛的西方的殖民擴張史,打着“拯救”或“啓蒙”的旗號去改造別人,而這樣“拯救”是假,支配和掠奪纔是真。18世紀歐洲列強利用殖民網絡,系統性地將具有經濟潛力的植物(如茶樹、金雞納樹、橡膠樹)從原生地(如亞洲、南美)祕密或強制轉移至本國控制的殖民地種植。最著名的例子是英國植物獵人受皇家植物園指導,從中國盜取茶種,文中說了有幾萬顆茶樹被運至印度大規模種植,從而打破了中國對茶葉貿易的壟斷。這既是植物學與殖民擴張的結合,也是藉助“科學探索”的名義掩蓋對原生地資源的掠奪。 而另一種植物“罌粟”則被西方列強輸送回中國,而罌粟可以提取鴉片。英國東印度公司在殖民印度期間大規模種植罌粟,並將鴉片走私到中國,目的是扭轉對華貿易逆差。這種被強力推銷的毒品,給中國社會帶來了嚴重危害,並最終因清政府禁菸而引發了鴉片戰爭。從另一個角度看,這場戰爭是由植物引發的,也是由文中提到的植物獵人引發的,文中的很多主人公可能都或多或少有些關係。 引發戰爭的並非作爲植物的罌粟,而是以國家暴力爲後盾的殖民體系,植物本身無所謂善惡,關鍵不在於植物本身,而在於人類如何利用它們,以及背後驅動的經濟與權力體系。
《植物獵人的世界收藏》一書是閱讀完了,書,的確是好書,但是讀的我是挺納悶奧哈哈哈,這“大英帝國”沒有花草樹木嗎?還是說就如喜愛別的國家的文物一樣呢?要說爲了人類拯救大自然瀕臨滅絕的植物,這一理由說的過去,也挺“偉大的”,本心如此嗎?就是把奇花異草都弄自個家裏了。再說了,這“大英帝國”的水土,氣候,環境是啥植物都適應生存嗎?就那“霧”恐怕很多植物都不適應吧。話又說回來,存在即合理,那麼,失去也是合理奧哈哈哈。別說植物了,就是世間萬物,大自然能使其生存下去,也能使其淘汰,這是自然規律,恐龍不滅絕的話,如今恐怕也沒人類啥事奧哈哈哈,這就是大自然運行規律。 不過,書中一些“獵人”是爲了科學研究而去別的國家尋找植物,這個理由是充分而完美的,因爲是真的爲了人類而借植物做科學研究。比如說從一些花草樹木中提取治療疾病的藥物。 有個說法——沒人在而去拿叫偷;有人在不讓拿而去拿叫搶。所以說,書中有些“獵人”附合以上其行爲。而且一些“獵人”獵到的奇花異草的植物就是爲了滿足個人愛好。更惡劣的是爲了獨自一人佔有其植物竟不惜動用武力毀掉其它所有的植物。這瀕臨滅絕的植物到底滅於大自然還是人類呢? 書是好書,可以瞭解很多植物知識,若你不去深思的話,值得一讀。 世界真的很大,植物真的很多,到底誰該留下誰該被淘汰真的不是我們人類說了算,是大自然說了算,我們人類自以爲是的想當然只不過是中心主義在作怪罷了。再冠冕堂皇的理由都是虛僞的!
仍算是一本奇書。 剛開始讀時以爲會遇到極具學究氣的植物學專業知識,讀進去才發現其實作者仍熱衷於講故事,且故事的重點一直就不是植物學,而是由植物學串聯起來的人類史,一面是人怎樣碰巧遭遇植物並因之改變了世界和命運,另一面是植物如何反向也重新塑造了人類的發展軌跡…… 這是人類發展視野下被新揭開的隱藏面向,還是有趣的。 延伸思考,你幾乎不會發現中國圖書史上會有人寫這一類書,因爲自古中國傳統文化氛圍就是極致的“實用主義”,古代即使讀書,也不過爲了將來當官(書中自有顏如玉,書中自有黃金屋)你看,不過是爲了物質和資源由自己壟斷! 寫一本揭祕植物史的書有何實用價值呢?它不是顯學,也看不出能有變現的機會,還要搭上一個人的一生時間與精力全身心投入,在中國人看來,“這太冒險了、小算盤一把拉,這筆買賣不划算至極!” 所以,我們絕大多數人,自古就對不能馬上看到好處的東西,絕不產生好奇!! 幸好老外不管這些,義無反顧就去做了,是爲全人類做的,不是嗎??又不是爲升官發財死老婆!不是嗎??? 呵呵… 最後推薦了,4🌟。
初翻開《植物獵人的世界收藏》,最直觀的衝擊來自“邱園百年珍藏”的高清手繪圖——16—20 世紀的植物插圖被完整復刻,配合同章節的探險路線與地圖,讓人彷彿一手拿着放大鏡,一手握着航海日誌,置身於幾百年前的探險現場。 這些圖像不僅僅是科學記錄,更是一種“跨越物種與文化的同情與理解”的凝視:洪堡在安第斯山脈的寒風中記錄高山花卉的姿態,班克斯在澳大利亞海岸登陸時被陌生植物的色彩震撼,福鈞在中國茶山與採茶女並肩勞作……書中不斷出現的這些場景,讓“植物獵人”從獵奇的冒險家形象轉化爲具有深厚情感與敬畏之心的觀察者與守護者。 除了視覺與故事的雙重享受,本書也讓我對“普通植物爲何能成爲珍貴收藏”有了新的理解:地理錯位製造的稀缺感、採集過程的艱險、科學與商業雙重需求,再加上原住民知識的融入,共同爲植物疊加了經濟、藝術、文化與生態多重價值。這讓人意識到,所謂“珍稀”,並不只是植物本身,而是人類探險精神與全球歷史互動的產物。
閱讀本書的初衷是對植物感興趣,希望能瞭解一些基礎的植物知識,翻開書發現是基於植物,去講歷史和那些偉大的人物,有趣。 感受最深的幾個點是: 1、作者在寫茶時,寫到英國爲了能同清朝交易茶葉,於是開始走私鴉片換取白銀,作者表示“這件事使整個英國蒙羞”,於是我特地去查了作者的國籍,他是一個英國人,不禁感嘆正直不分國籍,人類總是有共性; 2、在寫到糧食作物時,寫到斯大林處於政治邏輯下對育種科學家的迫害,當統治者基於政治目的去幹涉純粹的科學研究。再寫到9名科學家爲了保護大量種子備份,在地下室避難時寧願餓死,也不喫種子,不禁感嘆人性的光輝甚至可以超越基礎的動物性,越發覺得那些說酒喝多了做錯事的人,是多麼明顯的謊言。也會爲現今建立的“末日種子庫”而感到振奮,我想這種振奮是感受到人類的“同欲”,together。 3、驚訝於已有2.4億年曆史的銀杏,相比之下上下5000年不到的人類文明,撐死不到幾十萬年的人類歷史,唏噓不已; 4、以前提到鬱金香只能想到荷蘭,現在才知道鬱金香來自土耳其,同奧斯曼帝國、穆斯林宗教歷史緊密相關,以及在鬱金香最火的那些年,鬱金香的價格等同於荷蘭中心地帶的房價,這纔是真的泡沫經濟的起源吧; 5、喝了那麼多年的阿薩姆奶茶,至今才知道阿薩姆是印度的一個邦,人對周圍的世界的瞭解還能再多一點,以及延伸出的阿薩姆邦的茶農現狀,BBC紀錄片中顯示在整個茶葉經濟鏈條中,銷售拿其中53%的利潤,而這個數據在茶農身上是0.16%,於是我思考爲什麼葡萄酒行業沒有這種情況呢? 6、豬籠草會在草葉上邊緣分泌出甜甜的帶有通便功能的汁液,這草葉的形狀甚至會專門進化成適合某類老鼠、蝙蝠停留的形狀,這些動物喫完就拉了,拉到了豬籠草的兜裏,生成其生長所需的氮素,這也太有意思了!
《植物獵人的世界收藏》是一部科普佳作。它圖文並茂,借植物獵人的傳奇探險故事,展現全球植物奇觀,呈現植物狩獵從遠古至現代、橫跨多個地域的宏大歷史。作者以時間爲軸線,條理清晰地梳理各個階段的脈絡,圍繞主題從多方面展開闡述,邏輯連貫,實例豐富,讓我們瞭解到植物對科學、文化、經濟方面的影響。知識含量豐富,結構、寫作手法及語言表達皆優,值得一讀💐💐💐
本書有大量精美的植物、花卉、果實插圖,出自各個時代的植物插畫師,有些出自博物學家本身,很珍貴,值得買書收藏。 邱園,有點像植物界的大英博物館,全世界植物的收藏家。 斯大林的劣跡,竟然涉及到植物界,蘇維埃的悲哀,科學家們的悲歌…
本書15.5萬字,用時14天5小時 說實在,拋開政治人權啥的不談,我是很能理解書裏植物獵人與出資人的行爲,因爲我感覺,我自己與他們有點像,是身兼兩職的新時代“電子獵人”,平生最熱愛的就是收集全套電子文件。 我認爲那些出資人收集植物,那肯定不是爲了保護自然多樣性,更多是源於收藏和交易,尤其是當你生活無憂之後,誰不愛在家裏收藏點東西?我就喜歡往我硬盤裏面塞電子書、影視劇、紀錄片什麼的,出資買硬盤的是我,花時間在各大網站蒐羅文件的也是我,當然最後感嘆十輩子也看不完的還是我。 不僅是電子文件,實體物品我也收藏,廠商送每人一本筆記本,我就因爲看上它是同一個顏色的本子,花了好長時間從每個同事手上收集來,攢成一套,擺了整整兩年沒用它…… 收藏之心人皆有之,只是自己的個人愛好千萬別傷害到別人就好,可別像書裏某些植物獵人一樣,爲了賣高價銷燬其他植株,那可真就太過分了!
一羣植物獵人的發現之旅,探索之旅。全球的奇花異草、千姿百態,盡在書中。圖文並茂,精美的手繪植物插圖,令本書大放異彩,非常值得鑑賞與珍藏。 與植物爲友,善於發現植物中的隱藏之美,是一件非常快樂的事情!